朱子家訓文言文閱讀原文附答案

時間：2022-12-08 11:38:23 文言文我要投稿

朱子家訓文言文閱讀原文附答案

　　漫長的學習生涯中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的朱子家訓文言文閱讀原文附答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

朱子家訓文言文閱讀原文附答案

　　朱子家訓

　　朱柏廬

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

　　祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

　　見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。輕聽發言安知非人之譖訴當忍耐三思因事相爭焉知非我之不是須平心暗想。

　　施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　《朱子家訓》文言文閱讀題目

　　5、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

　　A.灑掃庭除除：清掃

　　B.須加溫恤恤：同情

　　C.須分多潤寡潤：安撫

　　D.匿怨而用暗箭匿：隱藏

　　6.下列各組中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()

　　A.莫貪意外之財庸知其年之先后生于吾乎?

　　B.器具質而潔序八州而朝同列

　　C.屈志老成，急則可相依故木受繩則直，金就礪則利。

　　D.為人若此，庶乎近焉君子博學而日參省乎己

　　7、下列用“/”給文中加波浪線部分的斷句，正解的一項是

　　A.輕聽發言/安知非人之譖/訴當忍耐/三思因事/相爭焉知/非我之不是/須平心暗想。

　　B.輕聽發言安知非人之譖訴/當忍耐/三思因事相爭/焉知非我之不是/須平心暗想。

　　C.輕聽發言安知非人之譖訴/當忍耐三思/因事相爭焉/知非我之不是/須平心暗想。

　　D.輕聽發言/安知非人之譖訴/當忍耐三思/因事相爭/焉知非我之不是/須平心暗想。

　　8、下列對原文的分析和概括，不正確的一項是()

　　A.本文以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。

　　B.文章以駢散結合的形式寫成，語言既通俗易懂，容易被廣大民眾接受，又朗朗上口，容易記憶。

　　C.文章從作息灑掃這些日常最簡單的事情講起，教導人們在不經意的生活小事中養成良好的生活習慣。

　　D.本文為封建士大夫所作，思想有一定的局限性，但文中很多警句，在今天仍然有很強的現實教育意義。

　　9、把文中畫線的句子譯成現代漢語。(10分)

　　(1)既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。(3分)

　　(2)居身務期質樸，教子要有義方。(3分)

　　(3)讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。(4分)

　　《朱子家訓》文言文閱讀答案

　　5.A(除：臺階、庭院)

　　6.B(A項均為代指.....的人;A項前為助詞“的”，后為主謂間取獨標志;B項都表并列;C項前表假設的結果，后表順承;D助詞，用作在形容詞或副詞詞尾，介詞，相當于“于”)

　　7、D(原文：輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?需平心暗想。)

　　8.B(非駢散結合)

　　9.(1)參考答案：到了黃昏便要休息，關鎖門戶，并要親自查看。

　　評分細則：3分，關鍵詞“既”“息”“檢點”各1分，大意對即可。

　　(2)參考答案：修身一定要求質樸，教育子女要求他們剛正講道義。

　　評分細則：3分，關鍵詞“居身”“期”“義方”各1分，大意對即可。

　　(3)參考答案：讀書，目的在學習圣賢的行為，不只為了科舉及第;當官要有忠君愛國的思想，怎么可以只考慮自己和家人?

　　評分細則：4分，關鍵詞“圣賢”“徒”“存”“計”各1分，大意對即可。

　　《朱子家訓》文言文閱讀參考譯文

　　作為國君，最重要的是懷有仁慈的心。作為臣子，最重要的則是忠誠。為人父，最重要的是慈愛;為人子，最要緊的則是孝道。作人的兄長，最要緊的是友愛弟妹;作為弟妹，則要恭敬兄長。作丈夫的，最重要的是態度平和，作妻子的，則必須重視溫柔的`作用。與師長相處，最重要的是合乎禮;與朋友相交，最重要的則是講信用。遇見老者，當有尊敬之心;看見幼者，當有慈愛之心。對品德高尚的人，雖然年紀比我小，我也應當尊敬他;對那些素行不端者，雖年紀比我大，我們也該離他遠點。

　　千萬不要談論別人的短處，更不可以仗侍著自己的長處而自以為了不起。對人有恨意，化解之道就在于檢查自己是否站在合于道義的一方;對于那些自己所怨恨的人，則應以平直的心態，正常地對待他們。隨便遇到什么樣的環境，都當心平氣和地接受。別人有小過錯，則應有包容之心;別人犯了較大的過錯，則應將正確合理的作法明白告訴他。不要以為只是一件小小的善事而不去做，更不可以認為是小小的壞事而大膽地去做。別人的缺點，(面對他人時)我們應幫他稍加掩蓋;別人的優點，則應該幫他宣揚。處世不應為了私事而與人結仇;治家更要注意不可因為私心而有不公平的作法。不要做損人利己的事，不要有妒賢嫉能的心態。遇到不順的事情，切勿因氣憤而求一時之快;不要違背正常的行為規范而去傷害別的物體。遇有不合正義的發財機會，則應該放棄;遇到合情合理的事情，則不妨從事。

　　古圣先賢所流傳下來的經典，不可以不讀;待人的合理規范與處世的正當態度，則不可不知。對后代子孫，不能不重視教育;對仆人幫傭，則必須能體諒關懷。數千年的文化傳統不可不尊敬;遇到災變打擊，則不可不相互扶持。謹守本分，必須有賴于了解做人的基本規范;而我們一生的命運，則是由老天來決定。一個人能做到以上各點，則老天必定會來相助的。這些基本的道理，都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體，飲食之于口腹，是每天都不可離開，每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理，怎可不重視呢?

　　內容概述

　　《治家格言》（《朱柏廬治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。

　　《治家格言》以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《治家格言》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。將中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官

　　后感

　　當朝廷以千鐘之祿請你出仕時，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺之上，著布衣草履于鄉野之間。你深諳程朱理學的要義，何曾沒有“治國、齊家、平天下”的抱負?但你沒有忘記父親墳頭的誓言。“讀書志在圣賢，為官心存君國。”這是你說的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知“學而優則仕”的傳統，卻違背了這樣的傳統，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個睿智而豁達的文人。于是當歷史的興衰成為了教科書上的幾行數字，當曾經的帝王將相成為了孤墳碑祠……你的思想卻成為了風檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨上高樓的智者；于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的著述。

　　《治家格言》上曰:“飲食約而精，園蔬愈珍饈”。比《朱子家訓》稍早一些，明萬歷年間成書的《菜根譚》上有更深刻的句子:“藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節從肥甘喪也。” 前幾日《南京零距離》的《孟非讀報》上曾談及全國公務員一年花費在吃喝上的開銷達到了2000億!2000億，如此天文般的數字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務教育! “鷦鷯巢于森林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。”家藏萬金，無非一日三餐；廣廈萬間，無非臥榻一張。可我們常常忽略了這一點。我們忙于各種事務，疲于各種應付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過《朱子家訓》，寒假作業一公布，我們總是習慣性地列其為“事務”或“應付”。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著名詩人紀伯倫所言:“我們已走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發。”我為什么而出發呢?一學期的忙碌竟讓我心虛!回想四個多月來，屁股能與板凳“親密接觸”達十分鐘以上者，不是上課就是開會!然而我并不是為了應付考試而上課，也不是為了拿獎學金而開會!正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙! 我回想起了兒時母親數次帶我出診時的經歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛……我也曾懷揣著一個救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環境中，給心靈留一分寧靜。食堂二餐廳的墻上掛有《朱子家訓》，我覺得掛在餐廳也最為適宜。當我們品嘗一粥一飯的時候，不妨想想它的來之不易；當我們咀嚼大魚大肉的時候，也不妨多思忖一下我們來到這所大學的目的。朱用純曾與徐坊、楊無咎合稱為“吳中三高士”。靜觀滿紙樸拙的訓誥，知道非寧靜無以至遠。寧靜，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態，它能將一個人送到他所能到達的最遠的地方。一直奇怪《正氣歌》的最后兩句:“風檐展書讀，古道照顏色。”讀書可以在陽光下，正大光明；可以在雨簾中，詩意綿綿……可作者偏偏選擇風檐之下。后來讀到《風賦》才明白，仁者如風，溥暢而至，將博愛與寬厚平等地贈予身邊的每一個人—也許學醫的人更該這樣。 “見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”“與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤”……這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。我細數著風檐下翻飛的書頁，凡五百零六字，雖稱不上醍醐灌頂，但多少能讓人產生“簌簌涼風生，加我林壑輕”的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風檐下，我輕輕地合上這一頁書。

　　指導思想

　　《治家格言》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、戒性、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問題，核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這么大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語言駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語言駢偶則朗朗上口，容易記憶。駢指兩馬相并，駢文就是用作對聯的方式寫的文章，每句都兩兩相對，講究平仄對仗，鏗鏘有韻，是最能展現漢語獨特魅力的一種文體，在魏晉南北朝時最為興盛，后世也不乏佳作。《治家格言》就是以駢文形式寫成，每句都對仗。家訓本不是嚴格意義上的蒙書，一般多懸于廳堂屋室，以對家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓》影響巨大，膾炙人口，幾乎家喻戶曉，自然也就成了舊時人人必讀的蒙書之一。今將《治家格言》放在《蒙書講義》之首，就是要讓大家知道家庭教育是最重要的啟蒙教育，對小孩子的教育必須從家中的點點滴滴小事教起。比如“黎明即起，灑掃庭除”，我從小就見我外公是這樣做的，他也是這樣教我的。外公每天總是早早起床，將屋里連同門前的小院子掃得干干凈凈，邊掃地邊教我這“黎明即起，灑掃庭除”的道理。漸漸的我也這樣做起來，以后外公搬了家，我住進那老院子的時候，也是早起將屋里院外掃得干干凈凈，直到老院子被拆遷。一個人的品行人格往往就是從這些點滴生活小事中培養起來的，這就是《朱子家訓》的影響，家庭教育的作用。所以《朱子家訓》尤需家長和子弟一起讀。做家長的讀了，知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育；兒童讀了，知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己，將來也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。大家細細去體會，就會感受到《朱子家訓》的獨特魅力和永恒價值。朱子家訓很嚴。總之該歡笑就歡笑，該嚴肅就嚴肅。

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