中考課內(nèi)重點文言文解析:《論語》十六則
《論語》十六則
一、文學(xué)常識
1.《論語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。
2.孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。
二、原文
1.子(1)曰(2)： “學(xué)而時(3)習(xí)(4)之，不亦說(5)乎？有朋(6)自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎(7)？人不知而不慍(8)，不亦君子(9)乎？”
2.子曰：“溫故(10)而知(11)新，可以為(12)師矣(13)。”
3.子曰：“學(xué)而不思則罔(14)，思而不學(xué)則殆(15)。”
4.子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏(16)而好(17)學(xué)，不恥(18)下問，是以(19)謂之‘文’也。”
5.子曰：“默(20)而識(21)之，學(xué)而不厭(22)，誨(23)人不倦，何有于我哉(24)？”
6.子曰：“三(25)人行，必有我?guī)熝桑粨衿?26)善者而從(27)之，其不善者而改之。”
7.曾子曰：“吾日三省(28)吾身(29)--為人謀(30)而不忠(31)乎？與朋友交(32)而不信(33)乎？傳(34)不習(xí)乎？”
8.子曰：“見賢(35)思齊(36)焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
9.子貢問曰：“有一言(37)而可以終身行(38)之者乎？”曰：“其(39)恕(40)乎！己所不欲，勿施于人。”
10.曾子曰：“士不可以不弘毅(41)，任重而道遠(yuǎn)。”
11.子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道(42)得之，不處(43)也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去(44)也。”
12.子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”
13.子曰：“君子成人之美(45)，不成人之惡(46)。小人反是。”
14.子曰：“富而(47)可求(48)也，雖執(zhí)鞭之士(49)，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
15.子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖(50)為(51)樂之至于斯也。”
16.（點）曰：“莫(52)春者，春服(53)既成，冠者(54)五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠(55)而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與(56)點也！”
三、注釋
(1) 子：古代特指有學(xué)問的男人，是男人的美稱，這里指孔子。(2) 曰：說。
(3) 時：時常，常常。(4) 習(xí)：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。(5) 說：通“悅”，愉快，高興。
(6) 朋：這里指同一師門的師兄弟。(7) 不亦……乎：表示反問。乎：相當(dāng)于“嗎”。
(8) 慍：怨恨，心里不滿。(9) 君子：這里指道德修養(yǎng)高的人。(10) 故：舊。這里指學(xué)過的知識。
(11) 知：這里有理解、領(lǐng)會的意思。(12) 為：做。(13) 矣：相當(dāng)于“了”。
(14) 罔：通“惘”，迷惑不解。(15) 殆：危險。這里是“學(xué)業(yè)上陷入困境”的意思。
(16) 敏：聰明。(17) 好：愛好，喜歡。(18) 恥：認(rèn)為可恥。
(19) 是以：因此。(20) 默：暗暗，私下。(21) 識：記，記住。
(22) 厭：滿足。(23) 誨：誘導(dǎo)，教導(dǎo)。(24) 哉：相當(dāng)于“呢”，表示反問。
(25) 三：在這里表示數(shù)量少，不是確數(shù)（“幾”）。(26) 其：他們，他們的。
(27) 從：采納，聽從。(28) 省：對自己的言行反省與檢查。(29) 身：自己。
(30) 謀：謀劃，商量辦法。(31) 忠：誠心誠意。(32) 交：交往。
(33) 信：誠實。(34) 傳：老師傳授的知識。(35) 賢：指德、行優(yōu)秀的人，賢人。
(36) 齊：看齊。(37) 一言：這里指一個字。(38) 行：遵守，奉行。
(39) 其：大約。在這里是表推斷的語氣詞。(40) 恕：用自己的心來推想別人的心。
(41) 弘毅：寬宏堅毅。這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅強(qiáng)。(42) 道：方法。
(43) 處：據(jù)有，取。(44) 去：背離，拋棄。(45) 美：好的。
(46) 惡：壞的，不好的。(47) 而：如果，表假設(shè)。(48) 求：求得，追求。
(49) 執(zhí)鞭之士：這里意為低微的官職。(50) 圖：料想。(51) 為：作，這里指欣賞。
(52) 莫：通“暮”。(53) 春服：春天穿的單夾衣服。(54) 冠者：成年人。
(55) 詠：歌唱。(56) 與：贊賞。
四、譯文
1.孔子說：“學(xué)了并經(jīng)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”
2.孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了。”
3.孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。”
4.子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱作‘文’呢？”孔子說：“聰敏而且愛好學(xué)習(xí)，向低位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’。”
5.孔子說：“默默地記住它，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”
6.孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。”
7.曾子說：“我每天三次反省自己--為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？（老師）傳授的知識不去復(fù)習(xí)嗎？”
8.孔子說：“看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊，看見不優(yōu)秀的人也要（對照著）檢查自己。”
9.子貢問：“有一個字可以作為終身遵行的準(zhǔn)則嗎？”孔子說：“是‘恕’吧！自己不想承受的，不要施加在別人的身上。”
10.曾子說：“讀書人不可以沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅強(qiáng)的意志，承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險的道路還很長。”
11.孔子說：“富裕和做官是人們追求的，可如果不是用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉玫模筒粦?yīng)該擁有。貧窮和低賤是人們厭惡的。講仁義之道反而受窮而卑微，也不應(yīng)該拋棄仁義之道。”
12.子貢請教怎樣才能做一個君子。孔子說：“先行動，有關(guān)行動的話以后再發(fā)表。”
13.孔子說：“君子應(yīng)該成就別人的美德，不應(yīng)該促成別人的惡行。小人與此相反。”
14.孔子說：“富裕如果能夠追求得到，即使是低微的官職，我也盡力而為。如果不能追求得到，我就從事愛好的事業(yè)。”
15.孔子在齊地聽了《韶樂》，三個月吃肉都吃不出肉味，感嘆道：“沒有想到對音樂的欣賞竟能達(dá)到如此高的`境界啊。”
16.（曾點）說：“到了暮春三月，春天的衣服已經(jīng)做好了（穿上），五六個成年人，六七個少年，在沂水洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)，（然后）唱著歌回家。”
孔夫子嘆了口氣，說：“我贊賞曾點說的啊！”
五、內(nèi)容
1～3論述了學(xué)習(xí)方法，4～6論述了學(xué)習(xí)態(tài)度。
1.提出學(xué)習(xí)要復(fù)習(xí)的觀點。
當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？
2.在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識的過程中，獲得新的理解和體會。
3.要辯證地看待學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系。
4.要謙虛好學(xué)。
5.學(xué)習(xí)要不知滿足，不斷進(jìn)取。
表明要有正確的教學(xué)態(tài)度的句子：學(xué)而不厭，誨人不倦。
6.要隨時隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從。
在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用哪一句話表示：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
7～9告訴我們：做人要有道德修養(yǎng)，多自省，講恕道。
7.做人要從三個方面反省自己。
8.孔子要求人們對待先進(jìn)與落后的態(tài)度。
9.（孔子回答子貢問題）。
孔子認(rèn)為有一句話可以拿來作為終生遵守的準(zhǔn)則是：己所不欲，勿施于人。
10～14告訴我們：做人應(yīng)該有追求、抱負(fù)，對富貴取之有道，要重實踐，能成人之美。
10.做人應(yīng)該抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅強(qiáng)。
11.孔子贊成人們追求富與貴，但要“以其道得之”。
12.表述孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是先行而后言。
人應(yīng)該把行為端方和勇于實踐放在第一位（孔子認(rèn)為言與行的關(guān)系）：先行其言而后從之。
13.孔子主張“成人之美”。
14.富裕如果能夠追求得到，即使是低微的官職，孔子也盡力而為。如果不能追求得到，孔子就從事愛好的事業(yè)。
15～16告訴我們：人要有藝術(shù)修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。
15.表述孔子聽了美好音樂的感受，要求人應(yīng)該有多方面的愛好、才能。
16.提倡人的自然常態(tài)，人要和大自然親近。