初中文言文常見虛詞
（一）代詞
作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作他（她）（他們）、它（它們）。如：
①公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）
②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③
肉食者謀之。（《曹劌論戰》）
有時也作第一人稱，譯為我。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）
（二）助詞
1．結構助詞，譯為的，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：
①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）
3．音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如：
①公將鼓之（《曹劌論戰》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）
4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）
②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）
5．結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）
②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）
（三）作動詞，可譯為到、往。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）
者
（一）結構助詞，譯作的的人的'事物的情況的原因等，相當于名詞性短語。如：
①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用也字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）
而
主要作連詞用，可以表示以下關系：
l．并列關系，一般不譯，有時可譯為又。如：①溫故而知新，可以為師矣
《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關系，可譯作就接著，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。前一個而就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》
3．轉折關系，譯作但是可是卻。如：
①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環而攻之而不勝。后一個而字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》
4．遞進關系，譯作而且并且或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）
②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》
5．修飾關系，可譯為地著，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）
其
（一）代詞
1．作第三人稱代詞，可譯作他（她）他（她）的他們他們的它它們它們的。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）
有時也譯作第一人稱代詞我。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）
2．指示代詞，可譯為那、那個、那些、那里。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）
③以勉其學者也（《墨池記》）
也可譯作其中的，后面多為數詞。如：
①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）
（二）副詞
放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為大概或許恐怕可要怎么難道等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《
馬說》）前一個其可譯作難道，后一個其可譯為恐怕。③安陵君其許寡人！其：可譯為可要。（《唐雎不辱使命》）
（三）連詞，表示假設，可譯為如果。如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）
以
（一）介詞
1．介紹動作行為產生的原因，可譯為因為由于。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個以表原因，后一個以表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為憑借按照依靠等。
①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示動作行為的方式，可譯作把、拿、用等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）
（二）連詞
1．表示目的，相當于現代漢語里的來如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
④故為之文以志（《始得西山宴游記》）
2．表示結果，可譯作以至因而。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）
3．有時相當于連詞而。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）
（三）以還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為認為。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）
焉
1．疑問代詞，可譯為哪里。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑問語氣助詞，可譯為呢。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）
3．代詞，相當于之。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）
4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于從這里在那里。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）
雖
連詞雖在文言文中主要有兩種用法。
1．表示假設，可譯為即使。如：
①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）
2．表示轉折，可譯為雖然。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）
然
（一）代詞，起指示作用，譯作這樣如此。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）
③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）
（二）連詞，表轉折關系，譯作然而但是等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）
（三）語氣助詞，分三種情況：
1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作地。如：雜然相許（《愚公移山》）
2．用于詞尾，譯作的樣子。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）
3．用于句尾，常與如若連用，構成如
然若然格式，相當于的樣子
好像似的。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）
乃
（一）作副詞。有三種情況。
1．表示動作在時間上的承接，譯作才。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）
2．表示動作在時間上的承接，譯作就。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）
3．表示出人意料，譯作竟竟然。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
4．用于判斷動中，相當于是就是。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為于是。如：①乃入吳尋二陸。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）
（三）作代詞，譯為你、你的。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）
于
介詞于的主要用法有：
1．表示動作發生的處所、時間，譯作在從。如：
①公與之乘，戰于長勺（《曹劌論戰》）
②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）
2．表示動作的對象，譯作向對同給到等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）
③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）
④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）
3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為被。如：受制于人的于。
4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作比。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）
5．表原因，可譯為由于因為。如：生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）
為
動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹為作為介詞的用法。
1．表示動作行為的對象，可譯作向對等。如：
①不足為外人道也（《桃花源記》）
②此人為具言所聞（《桃花源記》）
2．表示被動，譯作被。如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）
3．表示動作、行為的替代，可譯為替給等。如：為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣。
（《韓愈短文兩篇》）
4．表示動作、行為的目的，可譯作為著為了。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）
5．表動作、行為的時間，可譯為當等到，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）
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