《后漢書列傳第八》文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成47題。
臧宮字君翁，潁川郟人也。因從光武征戰(zhàn)，諸將多稱其勇。光武察官勤力少言，甚親納之。
十一年，將兵至中盧，屯駱越。是時(shí)公孫述將田戎、任滿與征南大將軍岑彭相拒于荊門。彭等戰(zhàn)數(shù)不利，越人謀畔從蜀。官兵少，力不能制。會(huì)屬縣送委輸車數(shù)百乘至，宮夜使鋸斷城門限。令車聲回轉(zhuǎn)出入至旦。越人候伺者聞車聲不絕，而門限斷，相告以漢兵大至。其渠帥乃奉牛酒以勞軍營。宮陳兵大會(huì)，擊牛齲酒，饗賜慰納之．越人由是遂安。
宮以謹(jǐn)信質(zhì)樸，故常見任用。二十七年，宮乃與楊虛筷馬武上書日：匈奴貪利，無有禮信。窮則稽I首，安則侵盜，緣邊被其毒痛，中國憂其抵突。虜今人畜疫死，旱《殺菇j(luò)蟊贏不當(dāng)中國一郡。萬里死命，縣在陛下。福不再來，時(shí)或易失，豈宜固守文德而墮武事乎?今命將臨塞，厚母購賞，喻告高句驪、鳥桓、鮮卑攻其左，發(fā)河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。如此，；Ik虜之滅，不過數(shù)年。臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬世刻石之功不立于圣世。，詔報(bào)日：《黃石公記》日，柔能制剛，弱能制強(qiáng)。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也。故日有德之君，以所樂樂人；無德之君，以所樂樂身。樂人者其樂長，樂身者不久而亡，舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者。逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人。故曰務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng)。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必?cái) ＝駠鵁o善政，災(zāi)變．不息，百姓驚惶，人不自保，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎?孔子曰：吾恐季孫之憂，不在顓臾。且北狄尚強(qiáng)，而屯田警備傳聞之事，恒多失實(shí)。誠能舉天下之半以滅大寇，豈非至愿；茍非其時(shí)，不如息人。自是諸將莫敢言兵事者。
《后漢書列傳第八》
4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．越人謀畔從蜀畔：反叛
B．宮以謹(jǐn)信質(zhì)樸 謹(jǐn)：謹(jǐn)慎
C．今命將臨塞，厚縣購賞 縣：懸掛
D．故日務(wù)廣地者荒 務(wù)：勞務(wù)
5．以下各組句子中全都表明臧宮智勇的一組是
①羚車聲回轉(zhuǎn)出入至旦
②萬里死命，縣在陛下
③豈宜固守文德而墮武事乎
④蠆冷萬世刻石之功不立于圣世
⑤弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也
⑥靖恐季孫之憂，不在顓臾
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑤
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.臧宮跟隨光武帝征戰(zhàn)，各位將領(lǐng)多稱頌他勇敢，武帝看他非常肯干還不多說話，很是親近喜歡他。
B.臧宮在不能控制局面的`情勢下，運(yùn)用迷惑駱越人的方法，讓運(yùn)輸車輛往返進(jìn)出城門，駱邀人以為大軍來到，便奉酒勞軍而臣服。
C.臧宮辦事謹(jǐn)慎，為人誠信質(zhì)樸，深得重用，上書欲趁匈奴自然災(zāi)害國力衰弱之機(jī)平定邊患，武帝認(rèn)為這是刻石流傳的萬世之功。
D.《黃石公記》里說柔能克剛?cè)跄軇購?qiáng)，國內(nèi)沒有好的政治、百姓都不能自保時(shí)，是不可能用兵平定邊境之患的。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)匈奴貪利，無有禮信，窮則稽首，安則侵盜。
(2)舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。
參考答案：
4．D致力、追求。
5．c句①表現(xiàn)其智，句②③@是其上書內(nèi)容，力主出兵，表現(xiàn)其勇，句⑤⑥是回復(fù)詔書中的內(nèi)容，反對出兵。
6．C文中武帝是反對用兵匈奴的。
7．①匈奴貪圖利益，沒有禮義信用，走投無路時(shí)磕頭降服，平安穩(wěn)定時(shí)侵奪掠搶。(5分，譯出大意給2分，譯對窮、稽首、盜各1分)
②舍棄近的而圖謀遠(yuǎn)的，勞苦而沒有功效；舍棄遠(yuǎn)的而圖謀近的，安逸而有結(jié)果。(5分，譯出大意給2分，譯對謀、逸、終各l分)
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