隋書.薛道衡傳文言文閱讀

時間：2023-06-14 12:07:57 偲穎文言文我要投稿

相關(guān)推薦

隋書.薛道衡傳文言文閱讀

　　在平凡的學習生活中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編為大家收集的隋書.薛道衡傳文言文閱讀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

隋書.薛道衡傳文言文閱讀

　　閱讀題：

　　薛道衡字玄卿，河東汾陰人也。道衡六歲而孤，專精好學。年十三，講《左氏傳》，見子產(chǎn)相鄭之功，作《國僑贊》，頗有詞致，見者奇之。其后才名益著，齊司州牧、彭城王浟引為兵曹從事。吏部尚書隴西辛術(shù)與語嘆曰鄭公業(yè)不亡矣河東裴讞目之曰自鼎遷河朔吾謂關(guān)西孔子罕值其人今復遇薛君矣。

　　武平初，詔與諸儒修定《五禮》，除尚書左外兵郎。陳使傅縡聘齊，以道衡兼主客郎接對之。縡贈詩五十韻，道衡和之，南北稱美。魏收曰：傅縡所謂以蚓投魚耳。待詔文林館，與范陽盧思道、安平李德林齊名友善。

　　高祖受禪，坐事除名。河間王弘北征突厥，召典軍書，還除內(nèi)史舍人。其年，兼散騎常侍，聘陳主使。江東雅好篇什，陳主尤愛雕蟲，道衡每有所作，南人無不吟誦焉。

　　道衡每至構(gòu)文，必隱坐空齋，蹋壁而臥，聞戶外有人便怒，其沉思如此。高祖每曰：薛道衡作文書稱我意。然誡之以迂誕。后高祖善其稱職，謂楊素、牛弘曰：道衡老矣，驅(qū)使勤勞，宜使其硃門陳戟。于是進位上開府，賜物百段。道衡辭以無功，高祖曰：爾久勞階陛，國家大事，皆爾宣行，豈非爾功也？道衡久當樞要，才名益顯，太子諸王爭相與交，高颎、楊素雅相推重，聲名籍甚，無競一時。

　　煬帝嗣位，上《高祖文皇帝頌》。帝覽之不悅。將置之罪。道衡不悟。司隸刺史房彥謙素相善，知必及禍，勸之杜絕賓客，卑辭下氣，而道衡不能用。會議新令，久不能決，道衡謂朝士曰：向使高颎不死，令決當久行。有人奏之，帝怒曰：汝憶高颎邪？付執(zhí)法者勘之。道衡自以非大過，促憲司早斷。暨于奏日，冀帝赦之，敕家人具饌，以備賓客來候者。及奏，帝令自盡。道衡殊不意，未能引訣。憲司重奏，縊而殺之，妻子徙且末。時年七十。天下冤之。

　　（節(jié)選自《隋書.薛道衡傳》）

　　17.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.齊司州牧、彭城王浟引為兵曹從事招聘

　　B.其年，兼散騎常侍，聘陳主使訪問

　　C.后高祖善其稱職稱贊

　　D.付執(zhí)法者勘之審問

　　18.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.其年，兼散騎常侍奔車朽索，其可忽也。

　　B.然誡之以迂誕予之及于死者不知其幾矣

　　C.暨于奏日，冀帝赦之而謀動干戈于邦內(nèi)

　　D.以備賓客來候者求人可使報秦者

　　19.用/給文中劃波浪線的部分斷句（3分）

　　吏部尚書隴西辛術(shù)與語嘆曰鄭公業(yè)不亡矣河東裴讞目之曰自鼎遷河朔吾謂關(guān)西孔子罕值其人今復遇薛君矣。

　　20.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

　　A.薛道衡從小就專心好學，十三歲時，研習《春秋左氏傳》，看到子產(chǎn)做鄭國相時所作出的功績，寫了一篇《國僑贊》，很有意趣，看到的人都認為它不同尋常。

　　B.武平初年，薛道衡兼任主客郎接待應(yīng)對南朝陳的使臣傅縡。傅縡寫了五十句詩相送，薛道衡也作詩與其相和，南北雙方都贊美他的才華。

　　C.薛道衡著文，帝覽之不悅，將置之罪，道衡不悟。朋友勸他低調(diào)為人，道衡不用。大禍臨頭，道衡自以非大過。這些都表現(xiàn)了他迂闊虛妄的品性。

　　D.本段文字通過一件件具體事情的敘述，從正面和側(cè)面刻畫了薛道衡這個歷史人物。既表現(xiàn)了他的聰明才智，也展示了他的悲劇人生。

　　21.把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

　　（1）河間王弘北征突厥，召典軍書，還除內(nèi)史舍人。（3分）

　　（2）爾久勞階陛，國家大事，皆爾宣行，豈非爾功也？（3分）

　　參考答案：

　　17.A.引：推薦

　　18.D.者：后置定語的標志。（A.其：那/難道。B.之：他/句中虛詞，無義。C.于：到/在。）

　　19.（3分）吏部尚書隴西辛術(shù)與語/嘆曰/鄭公業(yè)不亡矣/河東裴讞目之曰/自鼎遷河朔/吾謂關(guān)西孔子罕值其人/今復遇薛君矣。（每劃對兩處得1分）

　　20.B.應(yīng)是贊美二人的才華。

　　21.（6分）(1)河間王楊弘北征突厥，征召薛道衡來主管軍中文書，回師后授予他內(nèi)史舍人之職。（3分）(2)你長期在朝廷中辛勞工作，國家的大事，都是你宣揚推行的，這難道不是你的功勞么？（3分）

　　參考譯文：

　　薛道衡字玄卿，是河東汾陰人（今山西萬榮縣）。他六歲時就死了父親，專心好學，十三歲時，他研習《春秋左氏傳》，看到子產(chǎn)做鄭國相時所作出的功績，寫了一篇《國僑贊》，很有意趣，看到的人都認為它不同尋常。后來，薛道衡的才名更加顯著，北齊的司州牧、彭城王高浟推薦他擔任了兵曹從事。吏部尚書、隴西（今屬甘肅）人辛術(shù)與薛道衡交談后，贊嘆道：鄭玄的事業(yè)沒有消失啊。河東（今山西）人裴讞看到薛道衡后說：自從朝廷遷徙到黃河以北之后，我以為關(guān)西孔子（鄭玄）那樣的人已經(jīng)很難遇到了，現(xiàn)在卻又遇到了薛君。

　　武平初年，（北齊后主高緯）下詔令薛道衡與諸儒修訂定稿《五禮》，授予他尚書左外兵郎之職。南朝陳的使臣傅縡訪問北齊，北齊后主讓薛道衡兼任主客郎接待應(yīng)對傅縡。傅縡寫了五十句詩相送，薛道衡也作詩與其相和，南北雙方都贊美二人的才華，魏收說：傅縡的做法就是人們所說的將蚯蚓扔給魚，引其來吃啊（引得薛道衡來和詩）。后來薛道衡擔任了文林館待詔之職，與范陽（今屬河北）人盧思道、安平（今河北安平縣）人李德林齊名并且相交甚好。

　　隋高祖楊堅受北周皇帝禪位后，薛道衡因事獲罪被除去了官員身份。（后來，）河間王楊弘北征突厥，征召薛道衡來主管軍中文書，回師后授予他內(nèi)史舍人之職。那年，薛道衡又兼任散騎常侍、訪問南朝陳的主使。江東地區(qū)的人一向非常喜愛詩歌，陳國的君主更是愛好文學，薛道衡每次有作品完成，那些南方的人沒有不吟詠誦讀的。

　　薛道衡每到構(gòu)思文章的時候，一定要靜坐在空房之中，緊挨著墻壁休息，聽到門外有人就會發(fā)怒，他沉思之深就像這樣。高祖經(jīng)常說：薛道衡寫的文章符合我的想法。但是，高祖也用迂闊虛妄來告誡他。后來，高祖稱贊薛道衡很稱職，他的表現(xiàn)很好，就對楊素、牛弘說：薛道衡老了，他工作辛勞，應(yīng)該讓他有紅漆的大門和陳列兩旁的長戟。于是，高祖提升薛道衡的勛位為上開府，賞賜給他一百段雜色絹帛。薛道衡用沒有功勞推辭，高祖說：你長期在朝廷中辛勞工作，國家的大事，都是你宣揚推行的，這難道不是你的功勞么？薛道衡長期擔任中央機要部門的職務(wù)，才名愈加顯著，太子和各位王爺爭著與他交往，高颎、楊素對他一向極為推許尊重，薛道衡的名聲盛大，當時沒有能與他競爭的人。

　　隋煬帝繼位后，薛道衡獻上一篇《高祖文皇帝頌》。煬帝看到這篇頌文很不高興。將要給他判罪。薛道衡還不明白自己的處境。司隸刺史房彥謙與薛道衡關(guān)系友好，知道他一定會遭受禍患，就勸告他斷絕與賓客的來往，并將自己的言辭變得謙恭、態(tài)度變得謙下，但是薛道衡沒有采納房彥謙的建議。正值朝廷討論新的法令，長時間不能決定，薛道衡對朝中官員說：假使高颎沒死，法令決定了，應(yīng)當施行很久了。有人將他的言論報告給了皇帝，隋煬帝發(fā)怒說：你懷念高颎么？于是將薛道衡交給執(zhí)法的人進行審問。薛道衡自認為這不是很嚴重的過錯，就催促御史早點作出判決。等到將案件上奏給皇帝那天，薛道衡希望皇帝能夠赦免他，他叮囑家里人備辦飯食，來準備招待那些來探望他的賓客。等到上奏后，皇帝命令薛道衡自殺。他非常意外，沒有自殺。御史再次上奏皇帝，就將薛道衡勒死了，他的妻子和兒女被發(fā)配且末（今新疆且末縣）。薛道衡死的時候七十歲。全國的人都認為薛道衡死得冤枉。

　　相關(guān)資料：

　　文言文中閱讀是最為常見的題型，那閱讀文言文的技巧有哪些？如何提高閱讀文言文分數(shù)。

　　首先要把每個實虛詞的解釋了解透徹，這是基本，就好比看一篇文章一樣，如果這篇文章有很多字你不認識，那么你肯定一知半解或者看不懂。剩下的時間看一下并用筆標記一下你不會的那些實虛詞并把它背誦下來。接下來我們講解文言文閱讀方法及做題技巧。

　　一、首先要掌握正確的文言文閱讀方法。

　　眾所周知，由于考試受時間和空間的限制，它具有不準借助任何工具書，只能獨立解題的特殊性，因此不少學生心理上比較緊張，拿到文言文材料，常常是讀完一遍就去選擇答案。其實這種作法是很不正確的，作為文言應(yīng)試的閱讀應(yīng)分三步進行：

　　第一步：初讀全文。指的是集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。最近幾年高考都有一篇考人物傳記的，看這樣的文章要知道記載幾個人，有的人物關(guān)系簡明，有的人物關(guān)系復雜。一般有主人公，主人公有正反好壞之分，在人物身上，表現(xiàn)一種特殊的品格和性格。這要求考生解讀人物關(guān)系，體味出人物的特有的品格和性格。作者寫人物傳記，或出于某種政治需要，或出于個人目的，通過人物傳記，表現(xiàn)作者的觀點和態(tài)度，要求考生能分析傳記的基本內(nèi)容，概括作者的觀點態(tài)度。

　　內(nèi)容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚民族傳統(tǒng)美德；或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執(zhí)法如山等既符合于傳統(tǒng)道德規(guī)范，又不失現(xiàn)實教育意義。

　　第一遍能懂六七成即可。往屆有些考生在讀文言語段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結(jié)果反而難以明其大意。應(yīng)該說，學生當中這種情況存在還是非常普遍的，其實你應(yīng)該明白，高考作為選拔性的考試，它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而緊張。

　　第二步：細讀題目。在這一步驟當中，須落實要求答題的字、詞、句、段在材料中的對應(yīng)位置，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成。（充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據(jù)是非準偏，選出正確項）同時這一步中特別要強調(diào)的是利用好幾道題目，如實詞解釋，句子翻譯，分析概括題等，因為在它們身上，你可以獲得大量文段理解的信息。尤其是選擇題（下列說法符合文意的一項或者下列說法不符合文意的一項是），此題信息量非常大，雖然其中肯定有一項或幾項不符題意，但錯誤的也往往只是些小問題。因此通過看最后一題，你對文意的把握必將會在第一步的基礎(chǔ)上有個很大的提高。

　　第三步：重讀全文。這一步是從更高的層次上認知全文。大致相當于精讀研讀的水平；既加深了對文意的理解，又能對前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復核的過程。通過這一步閱讀之后解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。

　　應(yīng)該說文言應(yīng)試的三步閱讀法是經(jīng)過許多學子高考實戰(zhàn)檢驗而總結(jié)出來的一條科學有效的應(yīng)試方法，復習當中學生須加以掌握和運用。這樣可以少走很多彎路。

　　二、文言文閱讀做題技巧。

　　1、要善于借助。例如，善于借助字形分析和鄰里相推，來正確判定實詞詞義，觀照語言環(huán)境掌握虛詞用法。這一階段要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。

　　2、代入法——知識遷移。高考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善于知識遷移，聯(lián)系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。

　　3、排除法——信息篩選題。根據(jù)陳述對象可以排除干擾項，確定答案范圍

　　4、析結(jié)構(gòu)。推斷它在文章中的結(jié)構(gòu)來推斷它的詞性，進而推斷它的詞義。

　　三、翻譯文言句子可從下列幾方面著手。

　　1、結(jié)合語境，把握句意。

　　要翻譯好一個句子，必須對整篇文章有一總體把握。將你要翻譯的那個句子放在整個語段中進行揣摩，這樣才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同學在初讀文言段時，對自己要求太高，第一遍沒有讀懂就心急火燎，在個別詞語上糾纏，結(jié)果反而難以明其意。所以要保持良好的心態(tài)，調(diào)動各種手段，善于前后推導，整體把握語意。

　　2、落實句式特點。

　　常見的文言句式有判斷句，被動句，省略句，倒裝句（包括賓語前置句，定語后置句，介詞結(jié)構(gòu)后置句等）。每種句式都有其特定的標志，我們要識記一些典型例句并加以歸納整理。在翻譯句子之時，先判斷句式，然后在翻譯時要翻出這種句式的特點來。如省略句就必須補出它所省略的成份，當然補充部分須加小括號；倒裝句就必須按正常的語序來翻譯；原句是疑問句，所譯出的句子也應(yīng)加上問號。文言文中還有一種極其特殊的現(xiàn)象：文言文固定格式。這也是一個重要的考點。固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝固在一起，固定成為一種句法結(jié)構(gòu)，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。一旦你沒有準確判斷出固定結(jié)構(gòu)，那么你的翻譯就會差之千里。詳細類型見上所舉。

　　3、落實重點虛詞和實詞。

　　要掌握實詞的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。如“沛公軍灞上”一句就考了詞類活用的知識點，如果“軍”字翻譯錯了，那就要失分了。所以在考試時應(yīng)特別注意這些語法現(xiàn)象（包括虛詞的一詞多義），一旦涉及必須準確翻譯。

　　文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”。“信”就是要準確地譯出原文的內(nèi)容，忠實原文，不曲解，不任意添加或刪減；“達”就是要求譯文通順流暢；“雅”則要求譯文盡量生動形象，特別是對描寫性的語句，翻譯時要傳神。文言文翻譯應(yīng)以直譯為主，即將原文中的字字句句落實在譯文中，要譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致，包括句末的標點。在難以直譯或者直譯以后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。怎樣才能達到上述要求呢？這就得講究翻譯的方法。

　　四、翻譯的基本方法。有五種，即：留、補、換、改、刪。

　　1、留。文言句子中的人名、地名、官職名、年號名、器物名等翻譯時予以保留，照抄不譯。

　　例①：趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

　　句中劃線的分別是帝王記年、古地名和古官職名，翻譯時都可保留不譯。

　　2、補。即補出句中省略成分或某些必要的詞句，使意思更準確完整，句子更順暢。補充部分要加小括號。

　　例②：旦日，客從外來，與坐談……（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”后省略賓語“客”，翻譯時都應(yīng)補出。

　　例③：距洞百余步，有碑仆道。（《游褒禪山記》）

　　這句話應(yīng)譯成：距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。

　　3、換。一是用現(xiàn)代的雙音詞去換古代的單音詞；二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。

　　例④：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

　　帶點部分應(yīng)譯成：傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑惑（問題）。

　　例⑤：鄒忌修八尺有余……朝服衣冠……（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　句中的“修”現(xiàn)在講“長”，這里指身高；“服”現(xiàn)代講“穿戴”。這方面例子很多。比如，古人講“書”，現(xiàn)在講“信”；古人講“目"”，現(xiàn)在講“眼睛”；古人講“首”，現(xiàn)在講“頭”；古人講“食”，現(xiàn)在講“吃”等等。都要譯為現(xiàn)代的指稱。

　　4、改。改變一些特殊文言句式的語序，把它改成現(xiàn)代漢語的常規(guī)語序。主要有下列幾種：

　　（1）賓語前置句。例⑥：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。（詩經(jīng)·碩鼠）

　　“莫我肯顧”就是“莫肯顧我”，屬否定句中，代詞賓語前置，翻譯時都要改為現(xiàn)代常規(guī)語序。

　　（2）定語后置。例⑦：計未定，求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）

　　句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。

　　（3）狀語后置。例⑧：短屈原于頃襄王。（《屈原列傳》）

　　句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。

　　（4）謂語前置。例⑨：安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

　　句中的“安在”是句子的謂語部分，提在主語“公子能急人之困也”之前了，翻譯時要改語序。

　　5、刪。有些文言虛語在句中沒有什么實在意義，只有某些作用，有的起舒緩語氣、湊足音節(jié)的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“蓋”等。對這些虛詞，翻譯時可酌情刪去，即不必譯出。

　　例⑩：生乎吾前，其聞道也亦先乎吾，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

　　句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。又如“之”字，在起取消句子獨立性作用和標示賓語置、定語后置時，都不必譯出。