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文言文：祭父文
在學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編幫大家整理的文言文：祭父文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文：祭父文 篇1
公元二零一四年，農(nóng)歷甲午年正月十五元宵節(jié)晚九時(shí)許，父殤！今不孝女謹(jǐn)呈魚(yú)肉素蔬之儀，跪拜于家父靈前，祭曰：父魂渺渺，游絲珍細(xì)，慕戀人間，遁歸西天。三十余載，父女情深，咔然截止，悲哉喪哉！吾之生命，父予父給，本是無(wú)緣，幸父可憐，抵抗計(jì)生，保存至今。父在尤叨：如無(wú)當(dāng)初，一念之間，瑣事纏身，拋之棄之，輕而易舉。可女心跳，骨血相連，不忍丟之。今時(shí)想起，淚沾襟衣！父已不在，音容留存。每次翻閱，呆若神往，仿若父在，卻又深知，其實(shí)今時(shí)，已經(jīng)惘然。長(zhǎng)聽(tīng)母言：父親少時(shí)，喪母孤丁，衣破襤褸，無(wú)人縫補(bǔ)，取一鉛絲，胡亂絞扎。一歲春秋，十歲寒暑，二十成年，娶妻生子，家庭溫馨，鄰里羨慕。吾記少時(shí)，父親偉岸，凈面潔衣，黑鞋皮包，行色匆匆，天南海北，江湖車(chē)船，一羈千里。每次父歸，姊妹三人，爭(zhēng)前恐后，打開(kāi)行囊，蘋(píng)果清香，撲鼻而入，筆硯素紙，外鄉(xiāng)書(shū)信；千里奔波，為吾為姐，兩系紅裙，迎風(fēng)飄展，招人羨艷，風(fēng)靡全村。父歸來(lái)兮，灶臺(tái)肉香，餐桌芬芳。父歸來(lái)兮，母笑顏開(kāi)，冬襖夏衫，棉絨布鞋，粗布帳紗，針納錦被，雖簡(jiǎn)猶繁。堂前秋千，臥室地磚，柜上冬青，腳下藤席，小院青瓦，大廳爐香，諸等雜什，皆出父手。春節(jié)元宵，對(duì)聯(lián)花燈，父親制裁，親裱門(mén)楹。一歲枯榮，十載風(fēng)雨，二十中年，突降災(zāi)難，父病臥床，家道萎靡，從此不振。
記得當(dāng)年，人言將亡，母悲姐傷，兄泣吾惘，飄搖之家，親眷遠(yuǎn)離，無(wú)棲無(wú)落。辛得老天，憫然助之，父體回還，重新站起。家母念叨：一家之里，如無(wú)一主，家不成家，庭不算庭，即使病怏，好是缺梁。從今往后，二十余載，母挑大梁，照顧病父，任勞任怨，無(wú)怨無(wú)悔。兄長(zhǎng)猶少，考第為一，踏步金陵，求學(xué)四載。吾憶那時(shí)，九月輕寒，晨陽(yáng)微照，葉黃搖搖，落碾輕塵，父背行囊，欲送百里。母親含淚，揮手一霎，留念眼際。隔之三年，春明清雨，草甲尖尖，桃花妖嬈，柳樹(shù)飛揚(yáng)，吾隨父親，赴寧探兄，莫愁湖邊，因貧守困，天天面食，父憐兄饑，買(mǎi)只烤鴨，骨脆肉肥，余香猶在。一晃至今，悠悠歲月，真如父容，宛如眼前。一歲寒涼，十歲驕陽(yáng)，二十彈指，別鄉(xiāng)登寧，有八余載。如前十年，父病常犯，四年一周，人心惶惶，步步為營(yíng)，提心吊膽。值此多年，吾生年輕，戀愛(ài)結(jié)婚，成家生女，夫愛(ài)女乖，其樂(lè)融融。曾接父來(lái)，小住幾日。總念父病，不得長(zhǎng)壽，慰挽多日，終不長(zhǎng)久。
二零一四，正月十五，天寒地凍，金陵蕭肅。一直相信，二十多年，每次病起，父皆挺過(guò)，此次發(fā)病，如是之前，終歸會(huì)好。忙于工作，疏于照看，周末探視，以為做足，其實(shí)不然，父之生機(jī)，漸漸耗盡，期我長(zhǎng)留，有話交代。終于一天，不管塵世，紛擾多寡，吾決長(zhǎng)守，陪父數(shù)日，匆匆赴寧，火車(chē)過(guò)半，兄來(lái)電話，父已昏迷，驟然呆住：時(shí)日不多，可是晚矣！下車(chē)狂奔，父已一息，不言不語(yǔ)。晚矣晚矣！原來(lái)此生，今時(shí)今刻，最悔之事，沒(méi)與父親，淺言幾句！靈堂幡動(dòng)，月里荒涼，不是父親，心臟沸然，紅火灰燼，青煙飄搖，披麻戴孝，悔痛不己。如今父魂，遁歸西天，難睹容顏，難聽(tīng)其聲，難聞其息，難撫其手，唯有夢(mèng)里，常常相見(jiàn)，終究是夢(mèng)，醒來(lái)不見(jiàn)，伸手難觸，痛心痛心！愿父英靈，早登天堂，魂來(lái)家里，長(zhǎng)圍吾旁，不離不棄！永世永遠(yuǎn)！
嗚呼
尚饗
不孝女泣上
文言文：祭父文 篇2
陽(yáng)春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動(dòng)四方圣賢之駕？先父獨(dú)一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報(bào)耶！
先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無(wú)以報(bào)；少年，父視兒為肝，兒亦無(wú)以報(bào)；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無(wú)以報(bào)；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無(wú)以報(bào)；不惑，吾只身來(lái)修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報(bào)之日無(wú)幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢(qián)，分文儲(chǔ)之，以遺二孫。孰知一日遽然長(zhǎng)逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。
先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩……”吾不悔之年作《百家奶》一詩(shī)成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎?ài)無(wú)疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽(yáng)樹(shù)下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺(tái)，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動(dòng)鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無(wú)以報(bào)，何其哀也！
世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語(yǔ)“自取其辱”，實(shí)我之謂也！
嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。
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