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《史記·太史公自序》文言文閱讀訓(xùn)練（附答案）
撥亂世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成數(shù)萬，其指數(shù)千，萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。 故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸①久矣’。故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事②而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨譏刺而已也。漢興以來，臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。”
于是論次③其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲，乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。”于是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。
本文節(jié)選自《史記·太史公自序》
【注】①漸：漸進(jìn)發(fā)展 ② 經(jīng)事：常規(guī)之事。 ③論次：論述編次。
9. 下面句子中加點的字解釋不正確的是（ ）
A. 君不君則犯 犯：犯罪
B. 被之空言而不敢辭 被：遭受
C. 萬事既具，咸各序其宜 咸：全部
D. 猶不能宣盡其意 宣：頌揚(yáng)
【知識點】本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：A 解析：犯，作亂。
【思路點撥】文言實詞絕大部分是一詞多義，采用逐詞逐句排除的方法答題雖然可行，但費(fèi)時太多，不可取。在大致理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文推斷其義，可收事半功倍之效。
10. 下列各組句子中，全都表明“《春秋》者，禮儀之大宗也”的一組是（）
①撥亂世，反之正，莫近于《春秋》 ②為人臣者不可以不知《春秋》
③夫不通禮義之旨，至于君不君， ④《春秋》文成數(shù)萬，其指數(shù)千
⑤《春秋》采善貶惡，推三代之德 ⑥上無明君，下不得任用，故作《春秋》
A. ①⑤⑥ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①③④
【知識點】本題考查考生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，能力層級C級（表達(dá)運(yùn)用）。
【答案和解析】答案：C 解析：①句是說《春秋》的作用 ④句是說《春秋》文字篇幅，要旨多。⑥句是說孔子寫春秋的原因。
【思路點撥】這類考題的考查經(jīng)常以多角度提問的方式，要求考生作出較為全面的內(nèi)容歸納和概括。正確解答這類題，需仔細(xì)閱讀全文，比較準(zhǔn)確全面地把握文章。然后，看題目要求的答題范圍是“局部內(nèi)容”還是“整體內(nèi)容”——如是前者，需要將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對照，以避免錯論；如是后者，則需要遺漏細(xì)節(jié)，因為細(xì)節(jié)對于答案的正確與否，往往起著重要的作用。
11. 下列對原文的理解，不正確的一項是（ ）
A. 從司馬遷與壺遂的對話來看，司馬遷寫《史記》的原因是他曾擔(dān)任太史令的職務(wù)，不愿棄置天子圣明盛德而不予記載，埋沒功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述，從而違背先父的臨終遺言。
B. 因為上沒有圣明君主，處在下面又得不到任用，所以孔子撰寫《春秋》。留下一部空洞的史文來裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典。
C.《春秋》之中記載了三十六次弒君事件，五十二次亡國事件和諸侯不計其數(shù)的不能保其國家的事件。所以《春秋》是一部譏刺歷史的著作。
D. 司馬遷開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中，橫被腐刑，憤懣不平之辭，使讀者不禁掩卷嘆息。
【知識點】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力，能力層次為C級（分析綜合）。
【答案和解析】答案：C 解析：《春秋》是一部譏刺歷史的著作錯。原文“非獨譏刺而已也”。
【思路點撥】這類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。
12. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。
（2）夫禮禁未然之前，法施已然之后。
（3）此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。
【知識點】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：（1）（3分）答案：做人君、人父若不通曉《春秋》的要義，必定會蒙受首惡之名。
（2）（3分）答案：禮于沒有發(fā)生之前禁絕壞事，法規(guī)于壞事發(fā)生之后施行。
（3）（3分）答案：這些人都是心中聚集郁悶憂愁，不能使理想主張實現(xiàn)。
解析：（1）得分點：而，如果1分 蒙，蒙受1分，大意1分。
（2））得分點：未然，沒有發(fā)生1分 狀語后置1分，大意1分。
（3）意，心中1分，通，使……實現(xiàn)1分，大意1分。。
【思路點撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。
【參考譯文】萬物萬事的分離與聚合，都記在《春秋》里了。《春秋》中，臣?xì)⒕挠腥穑鰢挠形迨䝼�，諸侯四處奔走仍然不能保住國家政權(quán)的不計其數(shù)。觀察他們所以會這樣的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》說‘失之毫厘，差之千里’。因此說，‘臣?xì)⒕託⒏福皇且怀幌Σ胚@樣的，而是長時期逐漸形成的’。所以，一國之君不可以不知道《春秋》，否則，當(dāng)面有人進(jìn)讒他看不見，背后有竊國之賊他也不知道。身為國家大臣的不可以不知道《春秋》，否則，處理一般的事情不知怎樣做才合適，遇到出乎意料的事變不知用變通的權(quán)宜之計去對付。作為一國之君和一家之長卻不懂得《春秋》中的道理，一定會蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好Ｗ鳛榇蟪己蛢鹤拥牟欢谩洞呵铩分械牡览恚欢〞驗殛幹\篡位和殺害君父而被誅殺，得一個死罪的名聲。其實，他們都以為自己在干好事，做了而不知道應(yīng)該怎么做，受了毫無根據(jù)的批評而不敢反駁。因為不通禮義的宗旨，以至于做國君的不像國君，做大臣的不像大臣，做父親的不像父親，做兒子的不像兒子。做國君的不像國君，大臣們就會犯上作亂；做大臣的不像大臣，就會遭到殺身之禍；做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。這四種行為，是天下最大的過錯。把這四種最大的過錯加在這些人身上，他們也只能接受而不敢推托。所以《春秋》這部書，是關(guān)于禮義的主要經(jīng)典著作。禮的作用是防患于未然，法的作用是除惡于已然；法的除惡作用容易見到，而禮的防患作用難以被人們理解。”
壺遂說：“孔子的時代，國家沒有英明的國君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子這才寫作《春秋》，流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝的法典。現(xiàn)在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬事已經(jīng)具備，都按著適當(dāng)?shù)捻樞蜻M(jìn)行著，太史公所論述的，想要說明什么宗旨呢？”太史公說：《春秋》歌頌善人，貶斥惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚(yáng)周王朝，并非全是抨擊和譏刺。’自從漢朝建立以來，直到當(dāng)今的英明天子，捕獲白麟，上泰山祭祀天地之神，改正歷法，更換車馬、祭牲的顏色。受命于上天，德澤流布遠(yuǎn)方，四海之外與漢族風(fēng)俗不同的地區(qū)，也紛紛通過幾重翻譯叩開關(guān)門，請求前來進(jìn)獻(xiàn)物品和拜見天子，這些事說也說不完。大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的意義闡述透徹。況且，賢士不被任用，這是國君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒能流傳久遠(yuǎn)，這是史官的過錯。況且，我曾經(jīng)做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒有什么罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情，整理那些社會傳說，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作《春秋》相提并論，這就錯了。”
于是編寫《史記》。過了七年，我因“李陵事件”而大禍臨頭，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。于是喟然長嘆：“這是我的罪過啊！這是我的罪過啊！身體被摧毀了，不會再被任用了！”退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“《詩經(jīng)》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們內(nèi)心的思想。從前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陳國和蔡國受到困厄，就寫作《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國語》；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國，《說難》、《孤憤》才產(chǎn)生；《詩經(jīng)》三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來。”于是，終于記述了唐堯以來的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。
13．請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃ú怀^6處）（3分）
禍福無門，惟人自召。善惡之報如影隨形是以天地有司過之神依人所犯輕重以奪人算算減則貧耗多逢憂患。
【知識點】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力，能力層級為E級（運(yùn)用）。
【答案和解析】答案：禍福無門，惟人自召；善惡之報/如影隨形/是以天地有司過之神/依人所犯輕重/以奪人算/算減則貧耗/多逢憂患。
解析：憑語感可先斷開“善惡之報/如影隨形”“以奪人算/算減則貧耗”，根據(jù)大意，再將其它地方斷開。
【思路點撥】做好本題，要掌握文言斷句的基本原則： 1.要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。
【參考譯文】
“人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報，惡有惡報。就像人影緊跟著形體一樣，絕不差錯。所以天地之間，有專管過錯的神明，按照犯罪的輕重，來削減年壽。（人活一百天叫一算，十二年叫一紀(jì)）。不但年壽被減，而且罰他貧困損耗，患難的事情紛至沓來。
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