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文言文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都沒(méi)少背知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？下面是小編整理的文言文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理，希望對(duì)大家有所幫助。
1、作者：陶淵明，朝代：東晉詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等。
2、文章知識(shí)：
(1)線(xiàn)索：漁人(武陵人)，進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索：發(fā)現(xiàn)——訪(fǎng)問(wèn)——離開(kāi)——再尋，貫穿起來(lái)。
(2)順序：時(shí)間先后。
3、重點(diǎn)字詞：
(1)通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。
(2)古今異義：交通，交錯(cuò)相通。無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗。
(3)一字多義：志：處之志之：做標(biāo)記;尋向所志：標(biāo)記。
(4)重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。具答之：詳盡。悉如外人：全部、完全。咸來(lái)問(wèn)訊：都。黃發(fā)(老人)垂髫(小孩)，并怡然自樂(lè)，都。
4、成語(yǔ)：
(1)世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。
(2)豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺(jué)明朗。
(3)無(wú)人問(wèn)津;津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。
(4)落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦：
(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。
(2)本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(3)本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
(4)本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
(5)本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
(7)本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(8)交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
6、思考：
(1)本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。
(2)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。
(3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。
(4)虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
(5)作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
儼yǎn然阡陌qiānm髫tiáo詣yì
間jiàn隔問(wèn)津jīn此中人語(yǔ)yù云
點(diǎn)撥：注意多音字"間""語(yǔ)"的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。
(2)仿佛若有光。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。屬：類(lèi)。
(4)悉如外人。悉：都。
(5)具答之。具：詳盡，詳細(xì)。
(6)問(wèn)今是何世。世：朝代。
(7)此人一一為具言所聞。具言：詳細(xì)地說(shuō)出。
(8)皆嘆惋。惋：驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。扶：沿、順著。
(10)及郡下，詣太守。及：到。詣：拜見(jiàn)。
(11)處處志之。志：做標(biāo)記。
(12)欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃。
(13)未果，尋病終。未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尋：隨即，不久。
(14)后遂無(wú)問(wèn)津者。津：渡口。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
便要還家。要通邀，解釋為：邀請(qǐng)。
4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境。
妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。
(3)芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。
(4)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ)
[緣]沿著，順著。[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類(lèi)。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。[云]說(shuō)。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)(yù)]告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)。
課文
1.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
2.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
3.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
4.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
5.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
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