答洪駒父書(shū)文言文試題
駒父外甥教授：別來(lái)三歲，未嘗不思念。閑居絕不與人事相接，故不能作書(shū)。專(zhuān)人來(lái)，得手書(shū)，審在官不廢講學(xué)，眠食安勝，諸稚子長(zhǎng)茂，慰喜無(wú)量。
寄詩(shī)語(yǔ)意老重，數(shù)過(guò)讀，不能去手，繼以嘆息，少加意讀書(shū)，古人不難到也。諸文亦皆好，但少古人繩墨耳，可更熟讀司馬子長(zhǎng)、韓退之文章。凡作一文，皆須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。
老夫紹圣以前，不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。紹圣以后，始知作文章，但以老病懶惰，不能下筆也。
《罵犬文》雖雄奇，然不可作也。東坡文章妙天下，其短處在好罵。慎勿襲其軌也。
甚恨不得相見(jiàn)，極論詩(shī)與文章之善病，臨書(shū)不能萬(wàn)一，千古強(qiáng)學(xué)自愛(ài)，少飲酒為佳。
所寄《釋權(quán)》一篇，詞筆從橫，極見(jiàn)日新之效。更須治經(jīng)，深其淵源，乃可得古人耳。《青瑣祭文》，語(yǔ)意甚工，但用字時(shí)有未安處。自作語(yǔ)最難。老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。
文章最為儒者末事，然索學(xué)之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運(yùn)吞舟之魚(yú)，又不可守繩墨，令儉陋也。
【注】 ①這是黃庭堅(jiān)五十九歲時(shí)寫(xiě)給外甥洪駒父的信。
9．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）
A．審在官不廢講學(xué)審：知道
B．真能陶冶萬(wàn)物陶冶：熔鑄
C．不知作文章斧斤斧斤：修改（文章）
D．又不可不知其曲折曲折：奧秘
C（應(yīng)為“寫(xiě)文章的方法”）
10．下列各組虛詞中，意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）
A． 極論詩(shī)與文章之善病
B． 文章最為儒者末事
遂與外人間隔不足為外人道也
C． 幸熟思之
D． 如四瀆雖納百川
乍讀之若雄豪雖取古人之陳言入于翰墨
C（都是代詞，譯為“它”或“這”。A項(xiàng)第一個(gè)為連詞“和”，第二個(gè)為介詞“同，跟”；B項(xiàng)分別解釋為動(dòng)詞“是”和介詞“對(duì)”；D項(xiàng)第一個(gè)是“雖然”，第二個(gè)是“即使”）
11．請(qǐng)你摘抄三條黃庭堅(jiān)在寫(xiě)作方面對(duì)外甥的忠告：（3分）
1）“須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔”。
2）慎勿襲其（好罵）軌也。
3）更須治經(jīng)，深其淵源。
4）“自作語(yǔ)最難”，可“取古人之陳言入于翰墨”。
5）不可守繩墨。（一點(diǎn)1分，任選其三）
12.翻譯和理解：（4分）
“凡作一文，皆須有宗有趣，終始關(guān)鍵，有開(kāi)有闔。”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是： 。
這句話強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章要有章法。想跟古人學(xué)習(xí)章法，黃庭堅(jiān)推薦外甥讀誰(shuí)的作品？請(qǐng)寫(xiě)出他們的姓名： 和
凡是寫(xiě)作一篇文章，都必須有主旨意向，始終（抓住）關(guān)鍵，放得開(kāi)收得回。（“宗”“趣”指主旨意向，1分；“有開(kāi)有闔”，放得開(kāi)收得回，1分。司馬遷和韓愈）
13.結(jié)合文意，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)（包括成語(yǔ)）：（4分）
（1）引用古人的語(yǔ)句于自己的文中能夠產(chǎn)生的效果：點(diǎn)鐵成金、化腐朽為神奇
（2）“如泰山之崇崛，如垂天之云” “雄壯，如滄江八月之濤，海運(yùn)吞舟之魚(yú)”這些比喻寫(xiě)出了好文章氣勢(shì)磅礴、汩汩滔滔（等）的特點(diǎn)。
14.黃庭堅(jiān)在給洪駒父的信中前面說(shuō)“諸文亦皆好，但少古人繩墨耳”，而最后卻又說(shuō)“又不可守繩墨”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其意思。（3分）
前邊說(shuō)“守繩墨”是指在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的入門(mén)階段要把學(xué)習(xí)古人的法度作為學(xué)習(xí)寫(xiě)作的前提，1分。而后邊說(shuō)“不可守繩墨”是指當(dāng)寫(xiě)作逐漸成熟以后，便可不受成法的約束，隨心所欲，這樣才能探索創(chuàng)新，達(dá)到高的境界。（1分）因此，“守繩墨”的最終目的還是為了“不守繩墨”。（二者聯(lián)系，1分）
【附：參考譯文】
駒父外甥教授：分別已有三年，十分想念。我自避人獨(dú)居以來(lái)根本不與外界接觸，所以不能寫(xiě)信，即使晉城也不曾給寫(xiě)過(guò)信。你派專(zhuān)人來(lái)，使我得以看到你的親筆信，知道你身為學(xué)官而并未荒廢講學(xué)，睡眠和飲食安好，幾個(gè)小孩子也茁壯成長(zhǎng)，深感快慰。
你寄來(lái)的幾首詩(shī)意蘊(yùn)深厚，讀過(guò)數(shù)遍，不能釋手；繼而感嘆，若稍微留意讀書(shū)，古人文章的境界是不難達(dá)到的。幾篇文章也都好，但缺少古人的章法，可進(jìn)一步熟讀司馬遷和韓愈的文章。但凡作文，一定要有主旨和趣味，自始至終的關(guān)鍵是要放得開(kāi)又收得攏。就好比長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水四條大河，雖然容納百川，或匯聚眾水而成為廣大的.湖泊，汪洋千里，但總歸要從源頭開(kāi)始然后才流向大海的。我在紹圣年間以前，不懂寫(xiě)文章的方法，拿舊作來(lái)讀，感到都很可笑。紹圣年間以后，才知道如何作文，但因?yàn)槟昀隙嗖∏疑詰卸瑁什荒芟鹿P。外甥你可要好好努力，替我一雪前恥。
《罵犬文》一篇，雖然雄偉奇特，然此類(lèi)文章不作也好。蘇東坡的文章妙絕天下，然而其缺點(diǎn)在于喜好指責(zé)時(shí)弊，千萬(wàn)不要效仿他的做法。
我很遺憾不能與你相見(jiàn)，當(dāng)面盡情討論詩(shī)文的好壞，而在信上是不能道其萬(wàn)一的。你一定要勤勉學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)自己，少喝酒為好。
你寄送的《釋權(quán)》這篇文章，文筆奔放自如，很能表現(xiàn)出你的確是日日有所長(zhǎng)進(jìn)。然而更應(yīng)研讀經(jīng)典，使自己的根基更加深厚，唯此才可以追上古人。《青瑣》這篇祭文，構(gòu)思精巧，但用字還有不妥帖之處。寫(xiě)文章自己遣詞造句最難，杜甫作詩(shī)，韓愈作文，沒(méi)有一個(gè)字沒(méi)有出處。只是因?yàn)楹笕俗x書(shū)少，所以就以為是韓愈、杜甫自己寫(xiě)出這樣的句子罷了。古代能寫(xiě)文章的人，都是能夠真正地熔鑄萬(wàn)物于一爐，即使引用古人的語(yǔ)句用于自己的文中，也都如一粒靈丹，有化腐朽為神奇之功效。
對(duì)于尊崇儒學(xué)的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章實(shí)在是最小的事了，然而既然要探求寫(xiě)文章的方法，就不可不了解其中的曲折奧妙，希望你能仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題。至于要使文章高妙，如巍然崛起的泰山似自天上垂掛下來(lái)的云彩；倘若要使文章氣勢(shì)雄壯，如八月大江上的波濤似海動(dòng)時(shí)能吞沒(méi)大船的巨鯨，那就不可死守所謂的規(guī)矩，令文章淺陋了。
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