鄭伯克段于鄢文言文閱讀練習(xí)及答案
鄭伯克段于鄢（節(jié)選）
左轉(zhuǎn)
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？對(duì)曰：姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！公曰：多行不義，必自斃，子姑待之。
既而大叔命西鄙北鄙貳于己公子呂曰國(guó)不堪貳君將若之何欲與大叔臣請(qǐng)事之若弗與則請(qǐng)除之無(wú)生民心。公曰：無(wú)庸，將自及。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：可矣，厚將得眾。公曰：不義，不暱，厚將崩。
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：可矣！命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書(shū)曰：鄭伯克段于鄢。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
1.下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．莊公寤生 寤生：腳先出來(lái)，難產(chǎn)B．為之請(qǐng)制 制：制度，禮節(jié)
C．大叔完聚 完：修治城廓 D．大叔出奔共 奔：逃跑
2.下列斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A．既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳/君將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之/無(wú)生民心
B．既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與則/請(qǐng)除之無(wú)生民心
C．既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之無(wú)生民心
D．既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與則/請(qǐng)除之/無(wú)生民心
3.下列對(duì)于文中有關(guān)詞語(yǔ)和內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．鄭武公是鄭桓公的兒子，武姜是鄭武公之妻,姜是她娘家的姓,武是她丈夫武公的謚號(hào)。
B．本文塑造人物個(gè)性鮮明。鄭莊公老謀深算，陰險(xiǎn)狡猾。主要表現(xiàn)在對(duì)自己的同胞兄弟縱其欲而使之放，養(yǎng)其惡而使其成，充分暴露共叔段的不義。
C．作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一焦點(diǎn)安排敘事線索。第一部分（第一、二段）交代人物和矛盾的起因。
D．伐指的是公開(kāi)宣戰(zhàn)，有時(shí)還有伴有禮樂(lè)，古漢語(yǔ)表示宣戰(zhàn)的字詞還有侵征襲，征是天子隨從作戰(zhàn)，一般指的.是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）公曰：多行不義，必自斃，子姑待之。
（2）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
參考答案：
1-2：B A C
（1.制結(jié)合下句制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命，指的是一塊封地，名曰制）
（2. 過(guò)了不久太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說(shuō)：國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？）
（3. A正確，嫁于鄭武公為妻,因鄭武公謚號(hào)是武,故稱武姜。當(dāng)姜氏請(qǐng)京，太叔收貳時(shí)，他都盡量滿足，并駁回大臣們的建議。但當(dāng)共叔段將襲鄭時(shí)，他先發(fā)制人，一舉把他趕到了共，絕除后患。這可以得知B想正確。.敘事線索清晰。作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線索，圍繞爭(zhēng)奪權(quán)利這一焦點(diǎn)安排敘事線索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二四段）敘述矛盾沖突的發(fā)生和發(fā)展。所以C表述錯(cuò)誤。侵是不宣而戰(zhàn)，襲趁夜秘密偷襲。）
4.（1）莊公說(shuō)：多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。（得分點(diǎn)：義不義之事；斃倒臺(tái)；姑姑且、暫且）
（2）共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用克字；稱莊公為鄭伯，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。（得分點(diǎn)：不弟故志）
譯文
從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫寤生，所以很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)：制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：分封的都城如果城墻超過(guò)三百方丈長(zhǎng)，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分之一，小的不能超過(guò)它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對(duì)您有所不利。莊公說(shuō)：姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？祭仲回答說(shuō)：姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？莊公說(shuō)：多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
過(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說(shuō)：國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮。莊公說(shuō)：不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說(shuō)：可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)。莊公說(shuō)：對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開(kāi)城門作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：可以出擊了！命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國(guó)。
《春秋》記載道：鄭伯克段于鄢。意思是說(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用克字；稱莊公為鄭伯，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說(shuō)：不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見(jiàn)面！過(guò)了些時(shí)候，莊公又后悔了。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。莊公問(wèn)他為什么這樣。潁考叔答道：小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。莊公說(shuō)：你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！潁考叔說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)您這是什么意思？莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言呢？莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè)相得啊！武姜走出地道，賦詩(shī)道：大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè)啊！從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子說(shuō)：潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)大雅既醉》篇說(shuō)：孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說(shuō)的吧？
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