文言文連處士墓表練習(xí)題

時間：2021-06-10 09:24:49 文言文我要投稿

文言文連處士墓表練習(xí)題

　　連處士墓表

文言文連處士墓表練習(xí)題

　　歐陽修

　　連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：為人如連公，足矣。其矜寡孤獨兇荒饑饉之人皆曰：自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。嗚呼！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！

　　處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：此吾資也。歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：煩爾送牛。厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)，左右告以處士，盜曰：此長者，不可犯也。舍之而去。

　　處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：當(dāng)為連公行喪。處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。

　　處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。

　　(節(jié)選自《歐陽文忠公集》)

　　5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ▲ ） (3分)

　　A．必以處士為法法：標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范

　　B．卒而反葬應(yīng)山反：反而，卻

　　C．悉散以赒鄉(xiāng)里赒：周濟

　　D．乃表其墓表：作動詞，樹碑刻文

　　6.下列句子中，全都表現(xiàn)連處士可作世人表率的一組是（ ▲ ） (3分)

　　①以一布衣終于家 ②處士供養(yǎng)左右十余年 ③因不復(fù)仕進(jìn)

　　④出谷萬斛以糶 ⑤厚遺以遣之 ⑥為之罷市三日

　　A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥

　　7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ▲ ） (3分)

　　A.連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此�，因為他為人高尚，達(dá)到了行之以躬不言而信境界。