曹劌論戰(zhàn)文言文原文及翻譯

時(shí)間：2024-09-23 10:36:38 宜歡文言文我要投稿

相關(guān)推薦

曹劌論戰(zhàn)文言文原文及翻譯

　　上學(xué)期間，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫的文章。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編整理的曹劌論戰(zhàn)文言文原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

曹劌論戰(zhàn)文言文原文及翻譯

　　曹劌論戰(zhàn)文言文原文及翻譯 1

　　[原文]

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

　　公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　[注釋]

　　(1)十年：魯莊公十年(公元前684年)。

　　(2)齊師伐我：齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)。師，軍隊(duì)。伐，興兵攻打。“伐”用于諸侯國(guó)之間，雙方開戰(zhàn)必須鳴鐘鼓，以表示公開宣戰(zhàn)，否則叫“襲”。我，指魯國(guó)，因《左傳》的作者是魯國(guó)史官，故文中稱魯國(guó)為“我”。

　　(3)公：指魯莊公，姓姬名同。《左傳》稱魯國(guó)國(guó)君只用一個(gè)“公”字。

　　(4)曹劌(guì)：魯國(guó)一個(gè)沒有權(quán)勢(shì)的貴族。《左傳疏》說就是《史記·刺客列傳》里的曹沫。請(qǐng)見：請(qǐng)求謁見。

　　(5)鄉(xiāng)人：同鄉(xiāng)的人，指曹劌所在地的野的貴族。鄉(xiāng)，行政區(qū)域。春秋時(shí)國(guó)都及其近郊設(shè)鄉(xiāng)，不同于現(xiàn)在的“鄉(xiāng)村”。

　　(6)肉食者：指作官的，即當(dāng)權(quán)者。春秋時(shí)公膳中位居大夫以上者才得食肉。謀：謀畫，考慮。之：代詞，指準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)的事。

　　(7)又何間(jiàn)焉：(你)又何必參與呢？間，參與。焉，語(yǔ)氣助詞，表疑問。

　　(8)鄙(bǐ)：鄙陋。指目光短淺，缺少見識(shí)。

　　(9)乃入見：于是就入朝謁見(莊公)。乃，副詞，于是，于是就。

　　(10)何以戰(zhàn)：憑什么條件作戰(zhàn)？“何以戰(zhàn)”等于“以何戰(zhàn)”。何，疑問代詞，什么。這里作介詞“以”的前置賓語(yǔ)。以，介詞，用，憑。

　　(11)衣食所安：衣、食這些養(yǎng)生的東西。所，特別的指示代詞，與“安”組成所字詞組，表示“所……的東西”。安，養(yǎng)。

　　(12)弗：不。專：獨(dú)自占有。

　　(13)必以分人：是“必以(之)分人”的省略，一定把(它)分給別人。這里所說的人，是莊公左右的近臣，不是指廣大平民。

　　(14)對(duì)曰：“回答說。指在下位者回答在上位者。”

　　(15)小惠未遍：小恩小惠還沒有遍及于人民。

　　(16)民弗從也：人民不會(huì)跟從(你去死戰(zhàn))。從，跟從。

　　(17)犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的物品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬。玉，寶玉。帛，絲織品。

　　(18)弗敢加也：(禱告時(shí))不敢虛夸。即不敢以少報(bào)多，以小報(bào)大，以惡為美。加，夸大，虛報(bào)。

　　(19)必以信：一定用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度(對(duì)待鬼神)。信，誠(chéng)信，指語(yǔ)言真實(shí)。

　　(20)小信未孚(fú)：小的誠(chéng)實(shí)還不能取得神的信任。孚，為人所信服。

　　(21)福：動(dòng)詞，賜福，保佑。

　　(22)小大之獄：大大小小的訴訟案件。獄，訴訟案件。

　　(23)察：明察，判斷清楚。

　　(24)必以情：一定按照情理(去判斷)。

　　(25)忠之屬也：(這是)盡心辦事的一類事情。這句判斷句主語(yǔ)“此”省略，“忠之屬也”是判斷句謂語(yǔ)。忠，盡心做好分內(nèi)的事。屬，類。

　　(26)可以一戰(zhàn)：可以憑借(這個(gè)條件)打一仗。可，助動(dòng)詞，可以。以，介詞，其后省略介詞賓語(yǔ)“之”，代“忠”。

　　(27)戰(zhàn)則請(qǐng)從：(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。則，連詞，就。請(qǐng)，請(qǐng)你允許我。

　　(28)公與之乘(chéng)：魯莊公跟曹劌共乘一輛戰(zhàn)車。與，介詞，同，跟。乘，動(dòng)詞，乘兵車。

　　(29)長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，在今山東曲阜縣北。

　　(30)鼓之：擊鼓進(jìn)軍。古代以擊鼓為進(jìn)軍的號(hào)令。鼓，動(dòng)詞，擂鼓進(jìn)攻。之，助詞。

　　(31)未可：還不可以。

　　(32)三鼓：擂了三次鼓，就是三次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。三，表動(dòng)量的數(shù)詞。古文中表動(dòng)量的數(shù)詞一般直接放在動(dòng)詞前，中間不加量詞。

　　(33)敗績(jī)：大敗，潰不成軍。

　　(34)馳之：驅(qū)車追趕齊軍。馳，使勁趕馬，特指驅(qū)車進(jìn)擊。先秦時(shí)，“馳”是人的行為；到了后代，才指馬的動(dòng)作。之，代詞，指齊軍。

　　(35)下視其轍：下車看齊軍戰(zhàn)車的輪跡。轍，車輪滾過地面軋出的痕跡。

　　(36)登軾(shì)而望之：登上車前的橫木瞭望齊軍。軾，古代車前供乘車者手扶的橫木。

　　(37)遂：副詞，就。逐：追趕。

　　(38)既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝(齊軍)了。既，表示某件事情已經(jīng)完成。克，戰(zhàn)勝。

　　(39)問其故：?jiǎn)柌軇ミ@樣指揮的原因。故，緣故，原因。

　　(40)夫：句首語(yǔ)氣助詞，表示下文要發(fā)議論。下面“夫大國(guó)，難測(cè)也”的“夫”，同此。

　　(41)勇氣也：(靠的是)勇氣。

　　(42)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作起士氣。作，振作，激起。

　　(43)再而衰：第二次擊鼓士氣就衰減了。再，第二次，其后省略動(dòng)詞“鼓”，下文“三而竭”同此。而，相當(dāng)于“則”。

　　(44)竭：盡。

　　(45)彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿。

　　(46)故：所以。

　　(47)難測(cè)：難以摸到真實(shí)情況。測(cè)，推測(cè)，估計(jì)。

　　(48)伏：埋伏。

　　(49)：旗靡(mǐ)：旗幟倒了下去。

　　[譯文]

　　(魯莊公)十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們(魯國(guó))。魯莊公就要應(yīng)戰(zhàn)。(這時(shí))曹劌請(qǐng)求進(jìn)見莊公。他的同鄉(xiāng)說：“(這是)做高官，得厚祿的人謀劃的事，你又何必參與呢？”曹劌回答說：“居高官厚祿的人眼光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。”于是進(jìn)(朝廷)拜見(魯莊公)。曹劌問道：“靠什么去打仗？”魯莊公說：“衣服食品(這類)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定要把(它)分(給)別人。”曹劌回答說：“這種小恩小惠沒有遍及百姓，(所以)老百姓是不會(huì)跟從你的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊、玉器和絲織品等，我不敢虛報(bào)夸大，一定要對(duì)神說實(shí)話。”曹劌回答說：“(這只是)小信用，不能(受到神靈的充分)信任。神靈是不會(huì)賜福給您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能做到一一查清斷明，但一定盡力根據(jù)實(shí)際情況，慎重處理。”曹劌回答說：“(這是)盡了本職的一類(事情)，可以憑借(這個(gè)條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。”

　　魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。魯莊公想擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“還不行。”等齊軍三次擊鼓，曹劌說：“(現(xiàn)在)行了。”齊軍被打得大敗。魯莊公想驅(qū)車追擊。曹劌說：“還不行。”(他)下了車，察看齊軍的車輪滾過地面留下的痕跡，又登上車，扶著車前橫木來(lái)瞭望齊軍，說：“(現(xiàn)在)行了。”于是追擊齊軍。

　　已經(jīng)戰(zhàn)勝了(齊軍)，莊公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓，(能夠)振作(士兵們的)勇氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們(士氣)枯竭，我們(士氣)正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。(齊是)大國(guó)，難以推測(cè)(他的情況)。恐怕有埋伏，我看到他們的車印混亂了，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。”

　　[分析]

　　本文記敘的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是魯國(guó)抵抗齊國(guó)進(jìn)攻的一次戰(zhàn)役。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，但卻說明了戰(zhàn)略防御的原則，是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史中因?yàn)橹饔^指導(dǎo)的正確，后發(fā)制人，以小敵大、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。毛澤東同志在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中說過：“春秋時(shí)候，魯與齊戰(zhàn)，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，后來(lái)被曹劌阻止了，采取了‘?dāng)称Ｎ掖颉姆结槪騽倭她R軍，造成了中國(guó)戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍的有名的戰(zhàn)例。”“當(dāng)時(shí)的情況是弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó)。文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民；敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺；敘述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)；敘述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說的戰(zhàn)略防御的原則。”毛澤東同志這段精辟而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，它把古人某些片斷的感性認(rèn)識(shí)和軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過去粗取精，去偽存真，上升為系統(tǒng)的軍事理論，為我們樹立了批判繼承、古為今用的光輝范例。

　　全文共分三段。

　　第一段(從開頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”)：寫戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。

　　這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹劌的請(qǐng)見、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是本段的重點(diǎn)。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過。

　　曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對(duì)曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過的具體記敘，重點(diǎn)寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫，一則符合實(shí)情(酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問及，曹劌了不可能多發(fā)議論)，一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。

　　第三段(從“既克”至結(jié)尾)：寫曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因。是本文的中心。

　　“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。二是論述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。

　　綜上分析，本文通過贊揚(yáng)曹劌的遠(yuǎn)謀，說明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方什，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

　　[特點(diǎn)]

　　1、中心突出，詳略得當(dāng)。

　　這是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無(wú)關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進(jìn)見的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問“何以戰(zhàn)”；第二段對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補(bǔ)敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見解的談話，則詳加敘述，因?yàn)閼?zhàn)前是分析有無(wú)克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。

　　2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。

　　全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭(zhēng)的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫戰(zhàn)時(shí)經(jīng)過，第三段寫戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請(qǐng)從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個(gè)段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績(jī)”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫“其然”，第三段補(bǔ)寫“所以然”，一記一議、一實(shí)一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。

　　3、用對(duì)話交代情節(jié)和刻劃人物。

　　曹劌與其鄉(xiāng)人的對(duì)話，說明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國(guó)事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫了曹劌與魯莊公的三次對(duì)話，通過對(duì)話揭示出魯莊公昏庸無(wú)知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡(jiǎn)單話語(yǔ)，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機(jī)而動(dòng)的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見解。

　　[作者]

　　左丘明（生卒年不詳），一說復(fù)姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明；一說姓丘，名明。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家。

　　左丘明曾任魯國(guó)史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國(guó)語(yǔ)》，作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討，被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。

　　由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)《左傳》作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者對(duì)左丘明的姓名、時(shí)代、籍貫、官職及著作一直有各種不同的說法，尚無(wú)定論。

　　曹劌論戰(zhàn)文言文原文及翻譯 2

　　原文

　　春秋戰(zhàn)國(guó) 左丘明

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（遍同：徧)

　　公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　譯文

　　魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”

　　魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

　　戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”

　　注釋

　　曹劌（guì）：春秋時(shí)魯國(guó)大夫。著名的軍事理論家。

　　十年：魯莊公十年（公元前684年）。

　　齊師：齊國(guó)的軍隊(duì)。齊，在今山東省中部。師，軍隊(duì)。

　　伐：攻打。

　　我：指魯國(guó)。《左傳》根據(jù)魯史而寫，故稱魯國(guó)為“我”。

　　公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。

　　肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。

　　謀：謀議。

　　間（jiàn）：參與。

　　鄙：鄙陋，目光短淺。

　　乃：于是，就。

　　何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。

　　衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨(dú)自專有，個(gè)人專有。

　　必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給身邊的人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。

　　遍：一作“徧”，遍及，普遍。

　　犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。

　　加：虛報(bào)夸大。

　　以：按照。

　　小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。

　　福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。

　　獄：（訴訟）案件。

　　察：明察。

　　情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。

　　忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。

　　可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個(gè)條件打一仗。可，可以。以，憑借。

　　戰(zhàn)則請(qǐng)從：（如果）作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S（我）跟從去。從：隨行，跟從。

　　公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。

　　長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，今山東萊蕪東北。

　　敗績(jī)：軍隊(duì)潰敗。

　　馳：驅(qū)車追趕。

　　轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。

　　軾：古代車廂前做扶手的橫木。

　　遂：于是，就。

　　逐：追趕，這里指追擊。

　　既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。

　　夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實(shí)際意義。

　　一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。

　　再：第二次。

　　三：第三次。

　　彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。

　　難測(cè)：難以推測(cè)。測(cè)，推測(cè)，估計(jì)。

　　伏：埋伏。

　　靡（mǐ）：倒下。

　　曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。

　　賞析

　　講述信曹負(fù)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的言番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“言鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊層的史實(shí)。文章的語(yǔ)言，無(wú)論是敘述還是人物對(duì)話，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)信敘事寫人的生動(dòng)效果。其中曹負(fù)的語(yǔ)言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無(wú)暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹負(fù)思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。

　　第言段：從開頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”。寫戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這言段可分兩層。

　　第言層寫曹負(fù)求見魯莊公的原因。開頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹負(fù)的請(qǐng)見、論戰(zhàn)交代信必要的背景。大層壓境，曹負(fù)準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過曹負(fù)與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，言方面揭示信魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作信鋪墊；另言方面顯示信曹負(fù)關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示信他是言個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。

　　第二層記述曹負(fù)要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第言段的重點(diǎn)。曹負(fù)謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰(zhàn)”，抓住信作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這言決定勝敗的關(guān)鍵問題。魯莊公在曹負(fù)的言再啟發(fā)下，依次提出信貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹負(fù)否定信前兩條，肯定信后言條。在曹負(fù)看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以言戰(zhàn)”。曹負(fù)重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　面對(duì)齊國(guó)的進(jìn)犯，曹負(fù)是主動(dòng)請(qǐng)求晉見莊公的，作者記信他與“鄉(xiāng)人”的言番對(duì)話。鄉(xiāng)人善意地勸說他不要去參與“肉食者”的事，曹負(fù)卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”“肉食者”是相對(duì)于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對(duì)執(zhí)政貴族和平民所作的簡(jiǎn)單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“肉食者”和國(guó)事的冷漠態(tài)度相反，曹負(fù)表示出對(duì)“肉食者”的不信任并積極要求參與國(guó)家的決策。“肉食者鄙”已為乾時(shí)之戰(zhàn)所證明，那言次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊層壓境，不能再讓國(guó)家敗在他們手中。接下去，曹負(fù)與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行信嚴(yán)肅的對(duì)話。魯莊公心無(wú)成算，對(duì)曹負(fù)鄭重的詢問作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實(shí)惠，無(wú)關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對(duì)民眾的真誠(chéng)許諾，因此二者都為曹負(fù)所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的言點(diǎn)，曹負(fù)認(rèn)為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實(shí)的言項(xiàng)，認(rèn)定“可以言戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。

　　第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”。寫曹負(fù)指揮魯層戰(zhàn)勝齊層的經(jīng)過。

　　曹負(fù)“取信于民”的見解，得到信莊公的贊同，“公與之乘”，說明信莊公對(duì)曹負(fù)的信任與器重。文中先交代信利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過的具體記敘，重點(diǎn)寫信“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹負(fù)指揮魯層在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹負(fù)在觀察信齊層敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫，言則符合實(shí)情（酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問及，曹負(fù)信不可能多發(fā)議論），言則此中道理正是曹負(fù)論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明信魯莊公急躁冒進(jìn)；曹負(fù)的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)信曹負(fù)胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。

　　寫兩層交戰(zhàn)的實(shí)況。這言部分作者筆墨不多，但是魯層如何進(jìn)攻、追擊，齊層如何敗績(jī)、潰逃的情形歷歷在目。曹負(fù)適時(shí)選擇出擊、追擊的時(shí)機(jī)，他采取信后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊層未動(dòng)魯莊公急于搶先攻擊時(shí)，曹負(fù)制止道：“未可。”直至齊層三鼓之后，層士勇氣衰竭，他才表示：“可矣。”魯層言鼓作氣挫敗信齊層。在追擊的問題上，曹負(fù)確察虛實(shí)而后動(dòng)，制止信莊公的魯莽，待下車察看齊層車轍的軌跡、登軾瞭望齊層麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯層大獲全勝。

　　第三段：從“既克”至結(jié)尾。寫曹負(fù)論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。

　　“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問言個(gè)究竟的時(shí)候信。曹負(fù)的回答可分為兩方面。

　　言是論述信利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯層按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊層第言次擊鼓進(jìn)層，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹負(fù)采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。

　　二是論述信追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯層雖然取得信反攻的初步勝利，但曹負(fù)并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映信曹負(fù)隨時(shí)沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹負(fù)親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵層“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)信齊層是狼狽逃竄，潰不成層，才乘勝追擊，終于取得信戰(zhàn)役的勝利。

　　用補(bǔ)敘筆法寫戰(zhàn)役之后由曹負(fù)論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實(shí)際是全文的重點(diǎn)，它展示信曹負(fù)作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點(diǎn)。“夫戰(zhàn)，勇氣也。”在此，曹負(fù)所說“勇氣”，是戰(zhàn)時(shí)士氣的集中表現(xiàn)，是層士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊層三鼓，魯層并不應(yīng)鼓而動(dòng)，齊層激發(fā)起來(lái)的勇氣沒有得到相對(duì)的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹負(fù)抓住信這種士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號(hào)令魯層，言舉得勝。此外警惕“大國(guó)難測(cè)”，不忘實(shí)地偵察，確證齊層是敗潰而非詐退，也是擴(kuò)大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對(duì)第二段戰(zhàn)事實(shí)況的分析和論述。

　　從層事角度說，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說明信戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)的目的。這言戰(zhàn)例歷來(lái)受到層事家的重視，毛澤東也曾在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)作信層事學(xué)的評(píng)論。

　　從文學(xué)角度看，這又是言篇記述戰(zhàn)爭(zhēng)的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗(yàn)，又于行文中生動(dòng)刻畫人物形象。曹負(fù)是作者著意刻畫的主要人物。他具有卓越的層事智謀和指揮才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中沉著、冷靜、果斷地號(hào)令層隊(duì)，曹負(fù)就是長(zhǎng)勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對(duì)他的稱美贊揚(yáng)，含蓄于精心的描寫之中。文中多記曹負(fù)簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見”、“問戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這言系列活動(dòng)表現(xiàn)出言名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運(yùn)用信比照、映襯的修辭技法。以曹負(fù)與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹負(fù)抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱。從曹負(fù)與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹負(fù)的機(jī)敏、持重。如果說，作者有意無(wú)意使魯莊公出丑，證明信“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹負(fù)的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。

　　文言現(xiàn)象

　　一、古今異義

　　1．又何(間)焉(古義：參與今義：隔開不連接）

　　2．小大之(獄)(古義：案件今義：監(jiān)獄)

　　3．弗敢(加)也(古義：虛報(bào)夸大今義：增加)

　　4．必以(信)(古義：言語(yǔ)真實(shí)今義：誠(chéng)信）

　　5．(犧牲)玉帛(古義：祭祀用的牛、羊、豬等今義：為正義獻(xiàn)出生命)

　　6．肉食者(鄙)，未能遠(yuǎn)謀（古義：目光短淺今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德）

　　7．(可以)一戰(zhàn)(古義：可以憑借今義：能，行）

　　8．(再)而衰(古義：第二次今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次)

　　9．必以(情)（古義：實(shí)情今義：感情）

　　10．(忠)之屬也（古義：盡力做好本分的事今義：忠誠(chéng)、忠心）