富貴不能淫文言文與翻譯
在平日的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。你知道的`經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的富貴不能淫文言文與翻譯，歡迎大家分享。
原文
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
原文翻譯
景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”
孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”
原文注釋
景春:與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。
公孫衍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。
張儀：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。
懼：害怕。
安居：安靜。
熄：同“息”，平息，指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。
是：這，這個(gè)。
焉：怎么。
子：你。
未學(xué)：沒(méi)有學(xué)。
之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。
丈夫之冠：男子舉行加冠禮的時(shí)候。冠：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。古人二十歲既為加冠。
父命之：父親給予訓(xùn)導(dǎo)；父親開(kāi)導(dǎo)他。命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨。
母命之：母親給予訓(xùn)導(dǎo)。
嫁：出嫁。
往：去，到。
戒：告誡。
女（rǔ）：通“汝”，你。
必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，當(dāng)心，謹(jǐn)慎。
違：違背。
夫子：舊時(shí)稱自己的丈夫。
以：把。
順：順從。
為：作為。
正：正理，及基本原則。
道：方法。
居天下之廣居：第一個(gè)“居”：居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。
廣居、正位、大道：朱熹注釋為：廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也。
立：站，站立。
正：正大。
大道：光明的大道。
得：實(shí)現(xiàn)。
志：志向。
由：遵循。
獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。
淫：惑亂，迷惑。使動(dòng)用法。
移：改變，動(dòng)搖。使動(dòng)用法。
屈：屈服。使動(dòng)用法。
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