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贈汪倫古詩大意
無論是身處學校還是步入社會，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的贈汪倫古詩大意，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
贈汪倫
李白【唐】
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白在游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家里作客。他臨走之時，汪倫來送行，于是李白寫這首留別。這首有明顯的民歌風味的詩詞自然質樸，清新流暢。詩人用眼前普通的景物作比喻，表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開的時候，忽然就聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。
④不及：即不如。
⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經(jīng)常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。
古詩簡介
《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時寫給當?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪泟e詩。詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，令人回味無窮。雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
【詩意】
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰呢？次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。
賞析：
李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當?shù)摹?/p>
創(chuàng)作背景
此詩作于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年），當時李白自秋浦往涇縣（今屬安徽）漫游。宋本《李太白文集》題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩。”清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：“唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。’李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并無桃花；“萬家”者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。’李大笑，款留數(shù)日，贈名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首。”
汪倫是李白的友人。歷代出版的《李白集》《唐詩三百首》《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》《汪漸公譜》《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關系很好，經(jīng)常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（李子龍《關于汪倫其人》）。后汪倫任滿辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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