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楊萬里寫玫瑰花的詩
《紅玫瑰》是楊萬里描寫景物的詩詞中佳作，描寫的是玫瑰的美好與多姿。下面是關(guān)于楊萬里寫玫瑰花的詩的內(nèi)容，歡迎閱讀！
【宋】楊萬里 紅玫瑰
非關(guān)月季姓名同，不與薔薇譜諜通。
接葉連枝千萬綠，一花兩色淺深紅。
風流各自胭脂格，雨露何私造化功。
別有國香收不得，詩人熏入水沉中。
【賞析】
玫瑰、月季、薔薇同屬薔薇科，然都是不同的種類。開宗明義，一開始寫出玫瑰與月季、薔薇是不同的，不可錯誤地歸為一類。紅玫瑰是玫瑰中少見的品種之一。這珍貴的品種很久不見了；今天與之相遇，心情自然歡悅，看它葉子繁茂，碧綠光亮，一莖上結(jié)出兩多花，一花而二色，紅艷絢麗，顏色一深一淺，相映成輝�？慈�，好似美女臉上涂的胭脂，各有風流。
淺紅的姿容俊逸，如布裙村姑，不施脂粉，體態(tài)天然；深紅的艷如朝霞，似珠光寶氣的貴負，雍容華貴。紅玫瑰這美好的容顏，出落的如此妖妖冶冶，可不是哪一位花公所造成的，而是全憑大自然的陽光雨露精心培育的結(jié)果。古代不少的人將它佩帶在身上，這正是因為它色澤鮮艷，香氣四溢。站在紅玫瑰旁，細細欣賞，如同被水沈香氣薰著一樣，簡直要把人薰醉了。
擴展閱讀：楊萬里的詩
楊萬里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說：“筆下何知有前輩�！保ㄟ~使客夜歸》）又說：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風流，黃（黃庭堅）陳（陳師道）籬下休安腳，陶（陶淵明）謝（謝靈運）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩》）他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機抒”（呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔誠齋詩鈔》），別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨具特色的詩風。初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。如《檄風伯》：“風伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。
楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》）的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風趣王幽默的鮮明特點，“流轉(zhuǎn)圓美”劉克莊《江西詩派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷8），尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”寫得情致深婉，人稱“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲偏卷4）。又如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翔《寒塘詩話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。
楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷詩'篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時，因往來江、淮之間，迎送金使親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強烈。如著名的《初人淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯�。ㄆ湟唬薄皟砂吨鄞鞅绸Y，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管，北去南來自在飛二”（其三〉唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時，他發(fā)出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（《雪霽曉登金山》）鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無能。此外如《題吁胎軍東南第一山》、《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣國權(quán)奸，都是直抒愛國思想的名篇。
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