徐志摩《呻吟語》

徐志摩《呻吟語》

　　徐志摩《呻吟語》

　　我亦愿意贊美這神奇的宇宙，

　　我亦愿意忘卻了人間有憂愁，

　　象一只沒掛累的梅花雀，

　　清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍;——

　　假如她清風(fēng)似的常在我的左右!

　　我亦想望我的詩句清水似的流，

　　我亦想望我的心池魚似的悠悠;

　　但如今膏火是我的心，

　　再休問我閑暇的詩情?——

　　上帝!你一天不還她生命與自由!

　　這是一首詩題頗具直接打擊感官效果的抒情詩。然而詩里并沒有赤裸裸的愛的痛楚和呻吟，這里并沒有頹廢派的風(fēng)景。詩人著筆虛處，通過對(duì)另一世界的向往、贊美來反襯此世界的黑暗和不合人道。痛楚隱匿暗處;埋得很深。然而正如教堂肅穆氣氛里的祈禱，祈禱者的容顏和眼神使我們看得見祈禱者的身世、遭遇，感人的圣潔的祈禱詞后面，必有潛流的呻吟。

　　對(duì)于這首曲折回旋的小詩來說，構(gòu)思的巧妙無疑是首要特色。而這一特色顯然源于詩人高超的立意。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個(gè)詩集，用他的話說， “是我的生活上又一個(gè)較大的波折的留痕。”(《猛虎集》自序)既寫生活的波折，原是可以寫得很瑣細(xì)、具體和體貼的，比如與詩集同名的《翡冷翠的一夜》這首詩，讀起來就更象真正的呻吟語：對(duì)愛的癡迷、疑惑及旦旦信誓在呻吟般的文字間迂回。這首《呻吟語》反從呻吟中脫穎而出，(詩題與詩行的悖離形成的空白本身就留給了讀者回味的空間。)將抒情主人公置于一個(gè)文字的圣殿中。他如此虔誠(chéng)的唱道：“我亦愿意贊美這神奇的宇宙，/我亦愿意忘卻了人間有憂愁，/象一只沒掛累的梅花雀，/清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍;”這個(gè)圣殿其實(shí)是他自己愛的美夢(mèng)所造：“假如她清風(fēng)似的常在我的左右!”至平至淡又至真的一句，透露了瑣細(xì)現(xiàn)實(shí)中真愛之不易和艱難。如果生活能象人們理想的那樣，“我亦想望我的詩句清水似的流，/我亦想望我的心池魚似的悠悠。”“我愿意”是實(shí)現(xiàn)于“我想望”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的。用詞之精確正是詩人詩思意線清澈的體現(xiàn)。“但如今膏火是我的心”，最平凡的人的愿望都非現(xiàn)實(shí)所容，一切的理想不是空諾又是什么?!因此，從“上帝!你一天不還她生命與自由!”這強(qiáng)烈的質(zhì)詢反讀上去，抒情主人公強(qiáng)烈的反叛精神就躍然紙上。對(duì)上帝的信仰是由于上帝能拯救，反之，信仰就變成背叛。《呻吟語》是人在現(xiàn)存重負(fù)下希望的呻吟，更是對(duì)永恒清醒追問的痛楚。因此，《呻吟語》是一首格調(diào)并不低沉的小詩。

　　對(duì)于一首小詩而言，語言的杰出運(yùn)用顯得格外重要。《呻吟語》兩節(jié)結(jié)構(gòu)相同，用的整句和散句也完全一致，如果不是詩人在選用其重要虛詞“亦”、“假如”、“但”、“再”時(shí)格外周密，迂回轉(zhuǎn)折的語言效果就會(huì)頓然散失。把虛詞當(dāng)成穿串語言珍珠的鏈條，在此我們可以看到徐志摩詩歌語言的一個(gè)重要特征。

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