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徐志摩感受
徐志摩曾說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。”
詩(shī)歌，詩(shī)人。好的詩(shī)歌都包含著詩(shī)人豐富的情感，這些都是詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉。想要了解徐志摩的詩(shī)，我覺(jué)得必須得了解他一生的感情經(jīng)歷。每個(gè)詩(shī)人都有其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。徐志摩的詩(shī)最其獨(dú)特的藝術(shù)特色就是最求詩(shī)歌的愛(ài)與美。
第一次了解到徐志摩的詩(shī)是學(xué)習(xí)了他的《再別康橋》。非常優(yōu)美的詞，但是又充滿了濃濃的留戀之情。當(dāng)時(shí)老師并沒(méi)有跟我們講太多徐志摩的感情經(jīng)歷，我只是覺(jué)得當(dāng)自己在聽(tīng)《再別康橋》的錄音時(shí)，那種文字里的感情讓我覺(jué)得像是自己親身經(jīng)歷了一般。他在思戀，留戀，依戀。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)并不只是有傷感，還有睹物思情。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，曾經(jīng)跟林徽因在一起的記憶也許都讓徐志摩倍加傷感。劍橋，老師在上課的時(shí)候說(shuō)，劍橋是一個(gè)適合談戀愛(ài)的地方。在這里他跟林徽因相識(shí)相戀，但是也許是阻礙太多了吧，他們還是沒(méi)有機(jī)會(huì)在一起。但是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)他們已經(jīng)是最幸福的人了，至少他們?cè)?jīng)相愛(ài)過(guò)。不能在一起并不代表不可以相思。為了跟林徽因戀愛(ài)，徐志摩跟張幼儀離婚了，這也是中國(guó)第一起的離婚事件，還登報(bào)公開(kāi)了。是林徽因太幸福了，還是張幼儀太命苦了?我不知道，我只知道這一切都是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景下的產(chǎn)生的。徐志摩與張幼儀的婚姻誕生于父母之命，媒妁之言。沒(méi)有感情的婚姻最后只能選擇分離。張幼儀的人生是悲劇的，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，似乎在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，最后受傷的總是女生。1922年12月，徐志摩用英文寫(xiě)下了《日照與湖》，記錄了對(duì)林徽因的濃濃的愛(ài)。終于在1924年5月，在陪泰戈?duì)枙?huì)見(jiàn)溥儀的時(shí)候，徐志摩與林徽因痛苦作別。放下了對(duì)林徽因的愛(ài)，也許是徐志摩最痛苦的決定，亦是迫不得已的決定。
如果要說(shuō)徐志摩詩(shī)歌創(chuàng)作最多最好的時(shí)期就是與陸小曼相識(shí)，相戀的時(shí)期。在失去林徽因，也是徐志摩感情最低迷的時(shí)候，徐志摩遇見(jiàn)了陸小曼。《愛(ài)眉小札》則是徐志摩與陸小曼愛(ài)情的見(jiàn)證。《雪花的快樂(lè)》記錄了當(dāng)時(shí)戀愛(ài)時(shí)徐志摩快樂(lè)的心情。輕快的旋律，優(yōu)美的文字，讓人一看就知道是幸福的紀(jì)念。“如果櫻花常開(kāi)，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會(huì)動(dòng)人情懷了。”一切的美好似乎都是那么的短暫，所有是通往幸福的道路總是有那么多的阻礙。愛(ài)情可以來(lái)的很容易，但是想要美好的結(jié)局就是那么的困難。當(dāng)時(shí)的陸小曼已經(jīng)結(jié)婚了，有了丈夫但是卻沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，對(duì)陸小曼來(lái)說(shuō)是痛苦的。丈夫忙于自己的事業(yè)，給了她物質(zhì)，生活，唯獨(dú)給不了的就是陸小曼唯一追求的愛(ài)情。為了追求自己向往的愛(ài)情，陸小曼沉醉在徐志摩的浪漫中，亦沉溺在徐志摩的溫情之中。為了愛(ài)情，他們一起奮斗，一起爭(zhēng)取。在他們經(jīng)歷了種種磨難之后，他們幸福的在一起了。1926年的10月，在北京的北海公園在梁?jiǎn)⒊囊?jiàn)證下，徐志摩與陸小曼結(jié)婚了。
也許生活就是充滿著無(wú)數(shù)的波折，美好的幸福也總是夾雜著那么多的不開(kāi)心。原本是美好的開(kāi)始，卻在梁?jiǎn)⒊浅錆M“敵意”的見(jiàn)證詞中讓美好消去了一絲光彩。難道這是詛咒，告訴我們他們的愛(ài)情并沒(méi)有那么的美滿，即使是曾經(jīng)那么的堅(jiān)持，那么的執(zhí)著，那么的奮不顧身;然而，最后的最后卻只是悲劇。1928年的6月徐志摩寫(xiě)下了《我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹》，看著題目就會(huì)產(chǎn)生一種悲傷的情緒。是因?yàn)閻?ài)情遇到了挫折?還是婚后的生活不美滿?但是在了解了徐志摩的日記之后，我們可以發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活的很多不愉快竟然都是因?yàn)殄X(qián)。徐志摩與陸小曼結(jié)婚后，徐志摩的父母并不認(rèn)同陸小曼，所以跟徐志摩斷絕了父子關(guān)系，也結(jié)束了給徐志摩寄生活費(fèi)的程序。沒(méi)有了父母的資助，生活上的徐志摩并不會(huì)因此而拮據(jù)，只是因?yàn)殛懶÷乔Ы鹦〗悖^(guò)慣了奢侈的生活，所以她婚后的生活依舊是那么的奢侈，也許這并不是她的錯(cuò)，但是她也錯(cuò)在了不知道去體諒徐志摩。為了掙錢(qián)，徐志摩不停地上課，在上海，北京，南京三個(gè)地方不停地奔波。在死前的幾天，他還在為錢(qián)發(fā)愁。
到底什么是幸福?曾經(jīng)那么的努力，執(zhí)著，最后的愛(ài)情并不是王子與公主般的幸福結(jié)局。也許這就是生活。生活讓我們知道快樂(lè)中含有痛苦，痛苦中包含快樂(lè)，沒(méi)有純粹的開(kāi)心與不開(kāi)心。知足常樂(lè)，也許徐志摩并不覺(jué)得生活的昏暗，因?yàn)樵?jīng)的摯愛(ài)化解了這些苦難。
徐志摩是新月詩(shī)派的主要成員，新月詩(shī)派形成于1926年春夏之間，正是徐志摩與陸小曼婚期之前，所以詩(shī)歌的主張是反對(duì)感傷主義，反對(duì)放縱，主張理性和節(jié)制;在藝術(shù)上要求藝術(shù)的“和諧”、“均齊”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人戴著跳舞，表現(xiàn)為追求詩(shī)歌的格律，傾向于古典主義。
詩(shī)歌，就是一個(gè)人情感的結(jié)晶。不管美好不美好都藏著詩(shī)人深深的情緒。現(xiàn)在的我們?cè)絹?lái)越少的接觸詩(shī)歌了，是因?yàn)樾≌f(shuō)的暢銷(xiāo)，還是受外來(lái)文化的影響。總之，我們的生活離詩(shī)歌越來(lái)越遠(yuǎn)。
詩(shī)歌用以怡情，生活在21世紀(jì)的我們似乎也越來(lái)越浮躁了，也許在大力推行中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也應(yīng)該去發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的詩(shī)歌文化，讓生活中的我們不再那么的迷惘，生活得那么被動(dòng)，讓更多的人對(duì)生活充滿更多的希望，擁有更多的憧憬。
徐志摩的詩(shī)歌，讓我們知道即使是像徐志摩那樣有文化又浪漫的詩(shī)人，他的感情，生活經(jīng)歷也會(huì)經(jīng)歷那么多的坎坷，更何況是為了生活而生活的我們呢。世界也許是那么的不平等，但是當(dāng)你擁有美好的心態(tài)去感受美好的世界時(shí)，你也許就不會(huì)那么的怨天尤人了。當(dāng)生活中充滿不開(kāi)心的時(shí)候就讀讀詩(shī)歌吧，也許那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切美好的生活都跟自己的心態(tài)有很大的關(guān)系。用心去感受世界。
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