王維山水田園詩的意境美

時間：2024-09-10 22:19:00 路燕王維我要投稿

王維山水田園詩的意境美

　　王維是我國盛唐時期山水田園詩派的杰出代表，他所創作的詩歌是盛唐時期社會文化的映射，也是詩人超然人格和藝術修養的再現，詩中融入了詩人獨特審美感受以及人生哲思。下面是小編為大家整理的王維山水田園詩的意境美，歡迎閱讀！

王維山水田園詩的意境美

　　王維所處的時代，是一個詩壇繁花似錦的時代。而王維的山水田園詩便是其中最清新明媚的，聽落花，品泉流，凝月光，詩中聽聲，詩中有畫。有著自己獨特的意蘊和美感。

　　一、詩中有畫：王維山水田園詩中的畫意美

　　作為“唐宋八大家”之一的蘇軾，曾評價王維的詩“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是對王維詩畫風格的高度總結。王維以一個畫家的視角，對于山水田園的描繪更加形象生動。對于詩的描寫更是以一種“成竹在胸”的狀態，寫畫出山水田園景物獨有的特點。同時，對詩的描寫運用繪畫藝術，使詩中色彩、光影的調和更加獨到。他所運用的藝術表現手法也是別具一格，對于景物的描寫如同在我們的面前鋪開了一副畫卷，充滿著詩情畫意;更令人驚喜的是這幅畫卷并不只是平鋪在那里，而是一幅幅有聲畫，帶領我們身居其間。

　　王維的詩中有畫體現在詩人以畫家的眼光描繪出對自然美的特殊感悟。通過對自然景物的真實感知和意境想象，營造出優美的意境。詩中繁和簡，形和意的完美結合，借助精心結構的畫面，統籌布局，表現深長的意蘊，給人以美的體驗與感受。

　　如《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。”這是他《輞川集》中的一篇，主要寫幽居竹林中的感受。畫面由近景到遠景，整首詩讀來，如同一幅畫呈現在我們面前，充滿層次感與畫面感。讓我們感悟到，詩人是以一種心遠地自偏的心境抒發了心中的寧靜淡然。

　　王維的詩中常常以光和影來表現景物的靜態美，刻畫細膩，善于捕捉畫面瞬間的美，并用富有特色的語言表達出來，在光影明滅間展現出一幅幽靜明麗的畫面。自然景物總是帶著自身獨有的特點，人們也總能在自然中找到與自己相似的特性，王維對于自然萬物的特殊感受來源于他的細心觀察以及靜心體會，在光影交織之間捕捉事物獨有的特點，營造出一種優美清悠的意境。

　　這種畫面在《山居秋暝》中就有體現，“明月松間照，清泉石上流”。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。空寂的山林中，秋雨初晴，夜幕漸漸降臨，帶來陣陣涼意。月光皎潔從松隙間穿過，灑下清輝。清凌泉水在山石上潺潺流動。竹林深處不時傳來聲聲喧響，那是洗衣姑娘結伴而歸，蓮葉從中，荷花忽而搖曳，那是漁舟在其間穿行。明月的清輝在林間隨風蕩漾，荷花也隨著漁船的慢慢靠岸在水中搖曳。詩中色彩素雅，明麗潔凈;境界空明澄澈，恬靜優美，余韻無窮。

　　王維的詩中有畫還體現在光與色的調和上，詩中色彩的選擇往往會影響整首詩的意境。不同的色彩能夠使人有不同的感受，所包含的情感也會不同。王維的山水田園詩采用多樣化的色彩，將自然景物統一在一個完整的畫面中，以畫家的眼光對色彩進行搭配和選取，色彩明麗，意境悠遠。

　　如《新晴野望》中“白水明田外，碧峰出山后”。這首詩描寫的是田園風光，在初夏雨后，詩人遠眺原野的景色，雨水洗刷空氣中的塵埃，空氣中彌漫著清新的味道，空中也明凈如水;原野格外的開闊。雨后的河水在晴日的映照下泛著粼粼波光，越加顯得雨后的清新明媚。碧綠的山峰在山脊之后挺立，平日模糊不清的峰巒也在雨水的洗刷下變的清晰了許多。放眼望去，目之所及，都像是新的一樣，整首詩都散發出清新、明朗的氣息，煥發出雨后原野的勃勃生機。

　　光和色的映照體現在色彩的選取和搭配上所形成的一種意境，不同的色彩搭配給人不同的感覺。同時也喚起人們對光的聯想，畫面中不再是單一的色彩，而是各種色彩加上光的調和，展現出和諧、優美的畫面。

　　二、動靜結合：王維山水田園詩中的詩意美

　　西晉陸機提出“詩緣情而綺靡”，王維的詩中不僅充滿畫意，同時還蘊含著濃濃的詩意。一動一靜間，他總能抓住剎那的動靜，以特殊的視角細致的描繪出事物獨有的特色。王維詩中的物像也是詩人心靈的外化，以外物的特點來表現內心的情感，極其真切形象，又充滿詩意。他所描繪的美是可以捕捉，可以欣賞，可以感知的，而不是如空中樓閣，無法觸摸，無法感受的。他對自然的感悟細致敏銳，創造出靜逸明秀的詩境。

　　如《山居秋暝》 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，詩人在聽到竹林的喧鬧聲之后，知道是有浣女歸來;在看到蓮葉浮動之后，知道是有漁船在臨近岸邊。用浣女的喧響聲襯托竹林的寧靜;用蓮葉的浮動襯托荷塘寂靜。讓人們看到了一幅寧靜但卻生機盎然的畫面，秋天夜晚的山村顯得格外的清新寧靜。夜色朦朧之際，少了白日喧鬧與暖意，秋夜帶來的寧靜使人感到舒心。勞作一天的人們也在此時歸家，尋找心靈的安慰。這首詩中自然美與心境美得以結合，創造了一種清新寧靜的意境美。

　　如《青溪》中，“聲喧亂石中，色靜深松里”。 “聲喧”和“色靜”一動一靜，使人讀后就像是聽到了溪水撞擊亂石的聲音，看到那蒼翠的深深樹林。聲響與物像結合，使青溪更加寧靜秀麗，讓人忍不住沉醉其間，流連忘返。

　　聲音和物像的結合，也是詩人心靈世界的外化，詩人以物的特質表達內心的感悟。這種表達方式也是一種托物言志，用外物的特質與聲響表達內心無法言說之感，具體形象，更加能夠引起閱讀者的共鳴，營造出聲情并茂，引人聯想的意境美。

　　三、空靜靈動：王維山水田園詩中的禪意美

　　王維有“詩佛”之稱，他的詩中不乏有空靜靈動的禪意美。他充滿禪意的詩體現在運用禪的靜默結合山水體驗的獨特審美，創造出一種不被打擾的寧靜之美。他的禪意還體現在自然、真實的感悟，意蘊深長，讀來讓人心中釋然，引人深思。

　　王維詩歌創作所取得的巨大成就，是同盛唐社會文化的熏陶密切相關的。王維一生中大部分時間是在開元、天寶年代度過的。這個時期的政治、經濟、文化、宗教信仰、社會認識對其都具有深刻的影響。當時社會繁榮興旺，文化空前發達，安定的社會環境為其提供了穩定的創作空間。王維的人生際遇，也對其詩作有重大影響，過著半官半隱的生活，既在現實的世界中沉浮，也在田園山水間怡情。因此，他詩中所表現的情感便是世人對于自然、社會、乃至自我的認識。

　　正如唐代詩人常建在《題破山寺后禪院》所言，“曲徑通幽處，禪房花木深”。王維詩中的禪意也總在不經意間流露出來，自然的景物被他賦予了無限禪思。通過自然景物的襯托，營造出寂靜幽深的禪意美。

　　王維詩中的禪思和他對禪理的參悟密不可分，詩人思想頓悟的過程就是禪悟的過程。詩人在描繪自己人生的經歷時，通過環境的渲染，寫出了參禪悟禪的整個過程，為讀者營造了一種空靜靈動之美。

　　王維詩中的禪思是影響他詩境的一個重要因素，詩人心中豁達淡薄，更能夠對自然的景物充滿感情。同時他的詩中也充滿著富有哲理的思考，正是受到了空靈淡薄的佛學思想的熏陶。富有禪意的詩，氣韻更加深遠動人，意味深長，引人深思。

　　拓展：關于王維的歷史典故

　　王維是哪個朝代的

　　王維的出生日期存在爭議，有人說是699年，也有人說是701年，而他的離世時間是761年。所以，王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。

　　699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長安元年，所以無論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執政時期。而武則天是李治的皇后，我國歷史上的第一位女皇帝。

　　761年是唐肅宗李亨執政時期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從王維出生，到王維死亡，他所處的年代都是唐朝時期。

　　王維經歷了開元盛世的景象，也經歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后，唐朝逐漸開始衰落，政局不穩。也正是政局的動蕩，使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維，開始過著半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過著自己的生活。在隱居期間，他寫下了不少的詩作，其中不少詩句都體現了他淡薄的心態。

　　王維出生于武則天執政時期，卒于李亨執政時期。所以，王維是唐代的人，而他的詩在唐代的詩壇中有著十分深遠而廣泛的影響力。

　　王維和太平公主

　　王維是中國唐代大詩人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門。王維與貴族交好。一天，一位王爺看到王維很煩惱，于是上前詢問以示關心。在知道他是在擔心科舉考試的事后，便拍著胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。

　　這個王爺是太平的侄子，他讓王維準備幾首詩，并帶著他去了公主府。對于這位公主，王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞王維的詩才。王維明白這個公主是看上自己了。可王維畢竟是流傳千古的大詩人，如果沒有點節操，他也就不會被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職，便想要告辭了。但好色的公主哪里會放過這樣一塊美玉。她腦子一轉，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩嗎，好，就用詩打動你。公主給王維講了個故事，一個貴族子弟搶了一個美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開口說話，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來，她一見到她老公，就不說話，開始哭，場面非常動人。公主讓王維以這個故事為主題賦詩一首。王維不慌不忙寫了五言絕句，并對太平講訴了楚國息夫人與這個老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽出了弦外之音，問王維是否有舊情，王維大大方方地承認了。公主還是不死心，給王維看畫在名貴紙張上的宮圖，可王維仍然不為所動。公主對于崇高的王維漸漸開始欣賞起來，可恨自己怎么不早點遇到這樣的人物。

　　后來，太平見王維意志堅決，實在打動不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩人，就放他離開了。

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