讀水調歌頭有感（通用16篇）
當閱讀完一本名著后，你有什么總結呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的讀水調歌頭有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀水調歌頭有感 篇1
“明月幾時有,把酒問青天……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱……
從古至今，有數不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當今朝過去，明天它又變得殘缺。殘月似乎象征著離別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘月的悲傷，反道寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。
是啊，細細想來，沒有這殘月的演變，哪來這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的.失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會陰藏晴出。
人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠離家鄉的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強求的，只要彼此惦記就足夠了。現在的我們并沒有體會到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點點滴滴，不要等到離別之時嘆哀愁。
面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。有些事雖然是自古如此，但只要換一個角度去思考去感受，或許便會茅塞頓開。
讀水調歌頭有感 篇2
月色如水，如水的澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。
月上舞動的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的`月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當你孤單你會想起誰，中秋之夜誰不想有親人陪伴。
明月又圓，人間卻少團圓。這月亮又如何與人作對，又在這圓月來擾擾親人們相連系的心嗎？月有圓缺，人有離合，人世本沒有十全十美的事，這是永遠的缺憾，希望親人們能永遠辛福安康。沒有永遠的圓月，沒有不散的團聚，沒有完美的人生，也許這就是自古以來不惡作劇，弟弟，你快回來，把我的思念帶回來……
讀水調歌頭有感 篇3
天杯地盞，望月盈懷，何以得世間大自在。——題記
丙辰中秋之夜，蘇軾醉酒，作出了轟天動地的水調歌頭一詞。
這首詩顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄，隱約中我們可以讀出他的苦悶與欲求解脫的情緒，結尾又以豁達奔放的氣概來收筆，意蘊非常。
了解蘇軾的人不難知道，蘇軾是一個樂天派，可以說他這一生不是被貶就是在被貶的路上。一次偶然機會他得到了歐陽修的賞識，從無名小卒變為了廣為人知，可隨后接踵而至的卻是他父親和妻子去世的噩耗，自此他抑郁了許久。再入朝廷，每次因為提的建議損害了一些人的利益，從而一次又一次地被貶。可他沒有一蹶不振，竟把貶謫當成了自在游！天生樂觀的他在豪放派的道路上越走越遠......
終于，一個中秋節的夜晚皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的弟弟蘇轍，思念之情溢于言表，開口就是一首《水調歌頭.明月幾時有》，再次轟動了詩詞界。自古以來，文人喜歡借月抒發自己的鄉愁，只有蘇軾筆下的月，最曠達，最灑脫，最浪漫，最悠遠。
人生不如意事十之八九，有人深陷泥潭，無法自拔；有人為了尋求所謂的.解脫，不惜傷害自己的身體來分擔精神上的痛。失意是常事，我們不應那么悲觀，當你不知所措時，不妨想一想蘇軾這個北宋的大詩人。即使經歷刀山火海，他仍將信念掛在心中，始終有著別人可能無法理解的曠達胸懷。破而后立，生機無限，心懷天下，希望永存。
但愿人長久，千里共嬋娟！
讀水調歌頭有感 篇4
不知道大家對詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看著首詩詞給我的第一印象。
這首《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優美。當我讀第二遍時，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的`山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風濤之間。虛實結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風光。
豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現出了曠達豪邁。“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，著實可笑。你不了解莊子的風是天籟之說，硬要說什么風有雌雄。之后又發出感嘆：“一點浩然氣，千里快哉風。”一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
到此，我便被蘇軾所表達出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發老翁，奮力地搏擊風濤。以“一點浩然氣，千里快哉風”這一豪壯之語表達出自己的人生態度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風浪？
讀水調歌頭有感 篇5
清月幾時有，將酒問青天，人有悲歡，月有陰晴圓缺，事古難全。人若長久，千里共嬋娟。幾年前的中秋夜，蘇軾曾望著月亮沉醉，舉杯輕吟。今天，又是一個月圓的夜晚，我再次頻唱首歌。
從古代開始，就有無數的文人墨客稱贊這一輪月圓，月圓雖美，但也只是一瞬間。今天我們面對的是過去，而明天我們將再次成為碎片。殘月似乎象征著離別的哀傷，而蘇軾則一反古人對殘月的哀傷，反道是寫人有悲歡，月有陰晴圓缺的千年佳句。
是的，細細想來，沒有這殘月的演變，這圓月哪來的？就像人生一樣，沒有一次又一次的失敗，哪能換來成功的快樂？人與人之間有離別的痛苦，重聚的歡樂，自然月亮也會陰藏晴朗。
人的月亮無常，自古如此。月圓的'日子里，有多少人背井離鄉，凝望著月亮，想念著家人。有的東西是不能強求的，只要彼此懷念就夠了。如今，我們還沒有體會到離別的憂傷，既然如此，就請珍惜眼前的這些點點滴滴，不要等到悲嘆離別的時候才去珍惜。
我們需要看到事物的兩個方面，這樣才能樂觀地面對任何事物。有的東西雖是古往今來的事情，但只要換個角度去想，也許就會茅塞頓開。
讀水調歌頭有感 篇6
月如水，如水之`清，如水之冷冷。不知道我在千里之外的弟弟是否也和我一樣在寂寞中思念著這如水的月夜。這個暗淡的月光是一雙傷心的手，告訴我怎樣安然入睡。庭下如空明，日復一日，積水之中，我的思念如一只紙鳶，飛向嬋娟，飛向弟弟。
月亮的舞動人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風而上，飛上云端，飛入天上瓊樓玉宇，可是那冷清的月宮又未必勝過人間。跳舞的`仙子，當你孤獨時你會想起誰，中秋之夜誰不想有親人相伴。
月亮圓了，人卻很少團圓。月球又是怎樣與人類作對，又是怎樣在這圓月里干擾著所愛的人所系的心？月有圓缺，人有離合，人生本無十全十美，這是永恒的缺憾，愿親人們永遠幸福安康。不圓的月亮，不散的團聚，不完美的人生，也許這是自古以來就沒有惡作劇的事，弟弟，你快回來了，帶回了我的思念…
讀水調歌頭有感 篇7
這首《水調頭》深深地寫下了蘇軾對家人的思念，對皇帝的思念，通通映襯在這首詩里，最后兩句《但愿人長久，千里共嬋娟》，更顯得凄涼啊！想起了以前家人團聚的日子，如今在這里孤零零的一個人，也只能在中秋，與家人同時看著那又圓又亮的月亮。可是，盡管同時望著月亮，卻相隔兩岸，不免憂傷。
農歷十五日的中秋節。就像春節一樣，中秋節家家戶戶聚在一起，在那個又圓又大的'月亮下面，一起烤肉，一起吃柚子，一起賞月。而且看著那皎潔的月亮，不禁讓我們想起了月亮的各種傳說，嫦娥奔月，吳剛砍樹，玉兔搗藥，等等傳說，我們不妨停下來仰望月亮，也許能看到吳剛努力砍樹，玉兔“咚咚”搗藥！
現在中秋節又到了，各家各戶歡聚一堂，喜氣洋洋，喜氣洋洋地買柚子，準備烤火用具，又在那個又圓又大的月亮下，歡聚一堂，喜氣洋洋地吃柚子，喜氣洋洋地團聚賞月；全家團聚，就像過年除夕一起吃團圓飯一樣，大家歡聚一堂，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，就會有許多歡樂。與蘇軾相比，我們的中秋不是更好過他嗎？
讀水調歌頭有感 篇8
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何時長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長久，千里共嬋娟！
眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調歌頭》。欣賞一首古詩詞就要了解它的寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩抒發了對故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的佳作。
細品著這首詩，腦海中仿佛出現了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的明月，思緒萬千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！
而從這首詞中，我們也可以體會到些什么。或許在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學會珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無補的`。
發現人生的哲理——這就是古詩詞的魅力，它一脈相承著中華傳統文化的精髓。我相信如果你繼續研究它，你一定會發現更多！
讀水調歌頭有感 篇9
月亮幾點了？向青天請教葡萄酒不知道天宮闕，今夜又是什么日子？我想乘風而歸，又恐瓊樓玉宇，高不成寒。舞弄弄影，何似人間。轉朱閣，低綺戶，不眠不休。過分的憎恨，何時向別圓！人之常情，人之常情，月之陰晴圓缺，這事難全！人若長久，千里共嬋娟！
大家都知道，這個詞是宋代蘇軾的《水調歌頭》。古詩鑒賞要懂得其寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩以表達對故去胞弟的懷念，是作者大醉后的佳作。
細細品味這首詩，腦中仿佛出現了醉翁之意不在院中的蘇軾。看著一輪明月，他思緒萬千，心事重重。也許他在想，人為什么總有離別的時候？為什麼人不能“千里共嬋娟”！
而且從這個詞里，我們也能學到一些東西。也許冥想中的“天”會控制人們的悲傷和歡樂，這是不會改變的，但是我們應該學會珍惜身邊的`一切，即使是一草一木。等失去后再追悔，那是沒有用的。
發掘生活的哲理——這就是古詩的魅力，它承載了中華傳統文化的精華。如果你繼續研究，我相信你一定能發現更多！
讀水調歌頭有感 篇10
蘇軾這個大詩人寫的詞呀，相信大家也讀過不少吧，不過最著名的，就是這感嘆人生的《水調歌頭》了，它唱成歌可好聽了！
要問我最喜歡哪一句，當然就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的千古名句了。人生其實就像蘇軾筆下寫的那樣，有淚水，有歡笑，有分離，有團聚，就像天上的月亮，不可能時時圓滿。在人生的道路上，總是坑坑洼洼，有平坦的歡笑，有凹凸不平的憤怒與悲哀。我們要從容地面對微笑，堅強地面對哭泣，因為將來還有更多的困難在等著我們，如果我們連小時候的小問題也對付不了，那長大之后我們不是要被困難壓倒了嗎？
這句詩的下一句，就更令人深思了：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是經典的思鄉詩句，看來一個人無論到哪里，也忘不了故鄉，那個生我養我的地方。因為那個全世界都能看到的明月，是游子心目中的.故鄉。月亮好比我們的人生，我們出生的地方就是月亮的開始，而千里之外的任何一個地方，也和我們共有著同一個月亮，月亮啊月亮，你把我說的話帶到我家去吧！
“明月幾時有，把酒問青天……”每當聽到這首歌，我心里就激起了激動的浪花——這是詞人望月嘆人生啊！
讀水調歌頭有感 篇11
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年！”
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當我走在大學校園里，抬頭望到天上的明月時，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉的點點滴滴！
我的故鄉在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉。故鄉的人都管她叫母親河。故鄉的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。記得在我讀高中的時候，我的學校就在河邊。在高考復習的那段時間里，我經常在天氣好的夜晚，在晚修結束后，一個人來到小廣場，靜靜的望著空中的.月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣，她更不會發怒，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
又一次，我獨自走在這位于異鄉的大學校園里，我抬起頭，看到了天上的月亮，我想到了蘇軾，我想到了故鄉那明亮的月亮，我想到了……
讀水調歌頭有感 篇12
在大自然的景物里，月亮是很能啟發人的聯想的，一鉤新月會讓人聯想到初生的萌芽事物，會讓人聯想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡直被詩化了，蘇軾是一個性格氣質很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。
“明月幾時有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的.遺憾，自古以來難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長久”是要突破時間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對于明月的共同的愛，把彼此分離的人結合在一起。這一句是對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對話，在對話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學的享受。
讀水調歌頭有感 篇13
明月幾時有？把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調歌頭·明月幾時有》中，而現在的我也和他一樣，思念遠方的親人。
中秋佳節，爸爸依然在遠方。正該是團聚的時刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節日呢？算了，只把它當做一個普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉。背井離鄉的爸爸在這樣的夜晚可會安寢？還是望著窗外千種風情癡癡流淚？
爸爸，今晚我的天空無月，不能和您共享此時了。爸爸，不如讓我來安撫您吧。我欲乘風去您在的.地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長途我來得會有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會抵達。在這樣的夜晚，我們會在您的出租小屋里共進一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時此刻的那輪明月；我會纏著鬧著要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無眠的我。窗外萬家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬人，只有爸爸一生一世陪我。我無爸爸，無以至今日；爸爸無我，無以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來，一家人能夠團團圓圓，長長久久。但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬里，依然能共享這美好月色。
讀水調歌頭有感 篇14
蘇軾出生于一個詩的家庭，從小在詩的渲染下長大。爾后，他開創了一個新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現味題材新、形式新、風格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風格和氣派。
《水調歌頭》描述的是，時逢中秋佳節，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見，客中思親。便唯有把酒對月，抒其心中的憂郁惆悵。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，現實了他豪放的性格與不凡的氣魄。
“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話把對明月的贊美與向往更推進了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的'矛盾與難以抉擇的心情，表明了自己對美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。“我欲”、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對感情的波瀾起伏。
月圓而人不能圓，這時多么遺憾的事呀！詩人埋怨明月，這時埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人的同情。
如此前小序所說，這首詞表達了對弟弟的懷念之情，但不限于此。“但愿人長久，千里共嬋娟”，可以說是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對于一切經受離別之苦的人表示的美好祝愿。
讀水調歌頭有感 篇15
觸過泛黃的紙張，清熏的墨香在指尖縈繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點破碎的慰藉……
秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風聽亂了頭發，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩的淚悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你，北宋著名文學家，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，該是怎樣的.心情……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產生了共鳴“但愿人長久，千里共嬋娟”，是啊！家人永遠是最溫馨的字眼，既然作者能夠在孤獨中尋找遙遠的寄托，那我們更應該珍惜眼前的家人……
讀水調歌頭有感 篇16
月假在家，在媽媽的引導下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因為宋詞的內容艱澀，篇幅也很長。這時，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時期出現，宋朝時達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩句變成了一個個鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調歌頭·中秋》。
“明月幾時有？把酒問青天。……千里共嬋娟！”蘇軾當年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對親人的牽掛，卻不能相見，都說“男兒有淚不輕彈”，相信那時的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動容。
或許我還不能真正明白蘇軾復雜的.內心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬般滋味。如果爸爸不在身邊，誰陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰會端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來表現我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說了，我們可比宋人幸福多了，電話、網絡都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”
“但愿人長久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。
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