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《蜀道難》原文翻譯及神話故事
引導(dǎo)語：《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。以下是小編精心整理的《蜀道難》原文翻譯及神話故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
蜀道難
唐李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!
蠶叢及魚鳧，開國何茫然!
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏!
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!、
注釋
(1)《蜀道難》：古樂府題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。
(2)噫吁嚱：驚嘆聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫吁嚱’�！�
(3)蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國兩位國王的名字。何茫然：難以考證。何：多么。茫然：渺茫遙遠的樣子。指古史傳說悠遠難詳，茫昧杳然。據(jù)西漢揚雄巜蜀本王紀(jì)>記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚鳧，蒲澤、開明�！瓘拈_明上至蠶叢，積三萬四千歲。"
(4)爾來：從那時以來。四萬八千歲：極言時間之漫長，夸張而大約言之。秦塞：秦的關(guān)塞，指秦地。秦地四周有山川險阻，故稱"四塞之地"。通人煙：人員往來。
(5)西當(dāng)：西對。當(dāng)：對著，向著。太白：太白山，又名太乙山，在長安西(今陜西眉縣、太白縣一帶)。鳥道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥能飛過，人跡所不能至。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。
(6)地崩山摧壯士死：《華陽國志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人�；氐借麂�(今四川劍閣之南)的時候，看見一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。
(7)六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭�！斌ぜ待�。高標(biāo)：指蜀山中可作一方之標(biāo)識的最高峰。沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋�；卮ǎ河袖鰷u的河流。
(8)黃鶴：黃鵠(Hú)，善飛的大鳥。尚：尚且。得：能。猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴類。
(9)青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽縣北。《元和郡縣志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺�！北P盤：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內(nèi)拐九道彎�？M：盤繞。巖巒：山峰。
(10)捫參歷井：參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國，叫做“分野”，以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫(mén)：用手摸。歷：經(jīng)過。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。
(11)君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉巖：險惡陡峭的山壁。
(12)但見：只聽見。號古木：在古樹木中大聲啼鳴。從：跟隨。
(13)子規(guī)：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”�！妒裼洝吩唬骸拔粲腥诵斩琶睿跏�，號曰望帝。宇死，俗說杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也�！边@兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。
(14)凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。凋，使動用法，使.....凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。
(15)去：距離。盈：滿。
(16)飛湍(tuān)：飛奔而下的急流。喧豗(huī)：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。砯(pīng)崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動詞用，沖擊的意思。轉(zhuǎn)，使?jié)L動。壑：山谷。
(17)嗟：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來：指入蜀。
(18)劍閣：又名劍門關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十余里。崢嶸、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子。“一夫”兩句：《 文選 》卷四左思《蜀都賦》：“一人守隘，萬夫莫向”�！� 文選 》卷五十六張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬夫趦趄。形勝之地，匪親勿居�！币环颍阂蝗�。當(dāng)關(guān)：守關(guān)。莫開：不能打開。
(19)所守：指把守關(guān)口的人。或匪親：倘若不是可信賴的人。匪，同“非”。
(20)朝：早上。吮：吸。
(21)錦城：成都古代以產(chǎn)棉聞名，朝廷曾經(jīng)設(shè)官于此，專收棉織品，故稱錦城或錦官城�！对涂たh志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也�！苯袼拇ǔ啥际小�
(22)咨嗟：嘆息。
【知識擴展】
李白蜀道難中的神話故事
蠶叢開國
蠶叢，又稱蠶叢氏，古代神話傳說中的蠶神。他是“蜀”的化身，是中國華夏第一個把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人。是古蜀國第一個蜀王。他是位養(yǎng)蠶專家，據(jù)說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉(通常漢族傳統(tǒng)衣服為右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，勸農(nóng)桑，創(chuàng)石棺”，以其偉大的膽略和超群的智慧，在成都平原發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟，鑄就了古蜀國的歷史輝煌。瞿上城，是蠶叢在成都平原立國治蜀建立的第一個都城(在今天成都市雙流縣城南牧馬山)，是蠶叢王創(chuàng)造輝煌古蜀國歷史的第一個“指揮所”。
五丁開山
秦王想要僅供蜀國，便托人向蜀王講，愿意把秦國五個天仙似的姑娘獻給他。蜀王本是好色之徒，聽了以后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經(jīng)過梓潼這個地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鉆去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個人拖不動，于是五個兄弟一起過來。這時蛇頭已進入洞內(nèi)，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯(lián)合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞里拖了出來，
五丁橋弟兄們十分高興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽到一聲巨響，地動山搖，大山崩塌下來，剎那間五個壯士和五個美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽了這個消息，悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進行厚顏無恥的悼念，并且命名這五座山為五婦，至于死了五位壯士，卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁。
子規(guī)啼血
望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰“望帝”。時間約在公元前666年(以前的“春秋”時代)稱王于蜀，望帝以鱉靈功高，禪位于其。在這之后，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還占去了他的妻子和女兒。一個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，于是想趕回都城勸那宰相回心轉(zhuǎn)意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好郁郁寡歡地回到西山，并日夜掩淚痛哭�？薜镁昧�，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。不久，他化作了一只鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠處曾經(jīng)熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來……
六龍回日
古代神話傳說太陽神駕著六龍車,羲和趕著車,在空中行走,他們走到高山頂峰跟前,也要迂回而過.
拓展
創(chuàng)作背景
關(guān)于《蜀道難》的創(chuàng)作背景，從唐代開始人們就多有猜測，學(xué)界主要有四種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴武的毒手；乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制；丙、此詩旨在諷刺當(dāng)時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制；丁，此詩純粹歌詠山水風(fēng)光，并無寓意。
這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二載（753），由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時一直想去長安做官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。
唐孟棨《本事詩》及五代王定保《唐摭言》均有賀知章在太子賓客任上讀到此詩的記載，據(jù)此，則李白此詩當(dāng)作于天寶元年（742）奉詔入京供奉翰林之時。這可能是一首贈友詩。詹锳認為此詩是李白天寶年間在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安，避免遭到嫉妒小人不測之手；也有學(xué)者認為此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時，送友人寄意之作。
《蜀道難》作品賞析
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當(dāng)局，蜀地險要，應(yīng)好好用人防守。
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來令人心潮激蕩。
作者介紹
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
《蜀道難》原文翻譯
噫，哎呀，好高啊好險啊!蜀道之難，難于上青天!
蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王，他們開國的事業(yè)何等茫然。從古到今四萬八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。
上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的迴川。連高飛的黃鶴也不得過啊，猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路，盤旋又盤旋，百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口發(fā)長嘆：“西行的人啊，你什么時候回來呢?這可怕的蜀道，實在難以登攀!”
只聽見鳥兒在古樹上哀號，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規(guī)在月下哭泣：“不如歸去!不如歸去!……”一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難于上青天!聽一聽也會使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠，千年枯枝倒掛在懸?guī)r上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山巖震，推著巨石轉(zhuǎn)，好一似雷霆回響在這萬壑千山。“蜀道是這樣的艱險啊!可嘆(你們這些)遠道而來的人，不知是為了什么?”
劍門關(guān)氣象非凡，但也格外高險。一人來把守，萬人難過關(guān)。把關(guān)的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來到這里，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬�！板\城雖說是個好地方，倒不如早早回家去!”
蜀道之難，難于上青天!當(dāng)我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長嘆。
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