淺論李清照詩(shī)中的愛國(guó)主義精神論文

淺論李清照詩(shī)中的愛國(guó)主義精神論文范文

　　【論文關(guān)鍵詞】李清照 詩(shī) 愛國(guó)主義

　　【論文摘要】在詞學(xué)研究中，李清照是僅次于蘇軾的研究熱點(diǎn)，以往研究者多半關(guān)注其詞作成就，但實(shí)際上李清照是詩(shī)詞兼擅。特別是詩(shī)，由于自古以來(lái)它在文學(xué)中占有重要地位，李清照是不可能忽視的。

　　李清照在中國(guó)文學(xué)史上享譽(yù)盛名。她是一位詩(shī)詞文賦兼擅，有著多方面藝術(shù)才能的女作家。可惜，其詩(shī)文散佚太多，欲窺豹一斑者不可得，歷來(lái)學(xué)者鮮有提及。然而學(xué)者對(duì)其詩(shī)評(píng)價(jià)卻極高，稱她的詩(shī)可與李白、杜甫、陶淵明等比肩。

　　她的一生既享受過幸福，也飽經(jīng)了苦難。尚18歲，與情投意合的趙明誠(chéng)結(jié)婚。期間，夫婦倆詩(shī)詞酬唱，生活舒心適意。此時(shí)，閨房繡戶是她的生活世界，而美滿幸福的婚姻愛情便成為她主要的人生理想。李清照甜蜜寧?kù)o的生活使之詩(shī)詞風(fēng)格意境舒暢。隨著趙明誠(chéng)的出仕，夫妻恩愛卻短暫分離，生活出現(xiàn)了暫時(shí)的缺憾，此時(shí)多創(chuàng)作表達(dá)相思夫君之詞。靖康之難是李清照的人生轉(zhuǎn)折，她家破夫亡，受盡劫難和折磨。南渡后，她遺留下來(lái)的詩(shī)多是這以后所作，僅存詩(shī)近20首。這些詩(shī)文“抒情言志”，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)往昔美滿自由生活的回憶，體現(xiàn)了李清照不圖偏安，志圖報(bào)國(guó)的士大夫情懷。

　　靖康之難前，《分得知字》為李清照和詩(shī)友在一起分韻作詩(shī)所成。《感懷》作于宣和三年，是在與趙明誠(chéng)屏居之后，趙明誠(chéng)出仕時(shí)所作，表現(xiàn)了夫妻二人的共同理想和正直廉潔的品格。《詩(shī)和張文潛二首》分析了唐朝之所以發(fā)生安史之亂的原因，通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)了李清照對(duì)北宋末年朝政的擔(dān)憂。“嗚呼，奴輩乃不能道輔國(guó)用事張后尊，乃能念春薺長(zhǎng)安作斤賣”借古諷今，揭示當(dāng)朝政治危機(jī)，不難看出李清照赤忱的愛國(guó)之心。靖康之難以后，李清照于建炎三年，1129年，隨夫乘舟出蕪湖，沿江而上至烏江縣，創(chuàng)作了千古流傳的《烏江》詩(shī)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚氣節(jié)的精神風(fēng)貌，諷刺了宋朝統(tǒng)治者偏安偷生。《詠史》是借古嘲今，斥責(zé)了由金人扶持的偽齊、偽楚政權(quán)，對(duì)于在民族危難之際保持民族氣節(jié)的人士給予贊揚(yáng)和肯定。李清照于杭州所作五篇帖子系應(yīng)酬后宮，是歌功頌德之作。《偶成》于趙明誠(chéng)去世后所作，詩(shī)中撫今憶昔，從“十五年前花月下”到“安得情懷似往昔”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡夫思念哀悼之情。作《題八詠樓》時(shí)，李清照在金華避亂，“千古風(fēng)流八詠樓，江山留于后人愁”她感嘆祖國(guó)山河破碎，徒成半壁，表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的憂國(guó)之心。同時(shí)作的《釣臺(tái)》，“臣艦只緣因利往”形象地刻畫了受名韁利索所羈的世人形象，“往來(lái)有愧先生德”，是對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情。李清照于病中越發(fā)思鄉(xiāng)，作《春殘》以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，“春殘何事苦思鄉(xiāng)”可見她思鄉(xiāng)之切、之苦。《曉夢(mèng)》是唯一一首記夢(mèng)詩(shī)，全詩(shī)想象豐富，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往和尋求解脫苦悶的心情。《上樞密韓肖胄詩(shī)》二首，其中，李清照表達(dá)了對(duì)處于水深火熱中的中原百姓的關(guān)切懷念。《斷句七則》描述了詩(shī)人南渡以后的生活和時(shí)時(shí)感傷。

　　在李清照遺留下來(lái)的詩(shī)篇中，其中《詩(shī)和張文潛二首》是一首為數(shù)不多的和詩(shī)佳作，詩(shī)作中充分體現(xiàn)了詩(shī)人的過人之識(shí)和高超文藝。

　　眾所周知，安史之亂是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但自唐以來(lái)，人們多把責(zé)任推到楊貴妃身上，即史家也不例外。而李清照的這兩首和作，不附和歌頌中興大業(yè)，也不同于即景撫今吊古、感嘆百年興廢，而是著重解析天寶事變的歷史根源，昭示安史之亂后皇室內(nèi)部斗爭(zhēng)的深化，從總結(jié)歷史教訓(xùn)方面拓展詩(shī)作意蘊(yùn)，其中不乏警句“夏商有鑒當(dāng)渠成，簡(jiǎn)策汗青今具在”、“時(shí)移勢(shì)去真可哀，奸人心丑深如崖”，見出詩(shī)人有超人的識(shí)度，應(yīng)該說(shuō)沒有深刻的歷史反思是難以做到的。

　　在宋代，幾乎沒有哪一位詩(shī)人沒有寫過和韻次韻之作。但是和韻之作，因受原唱思路、用韻的限制，一般不容易寫好，所以和韻之篇少有名作。關(guān)于這兩首和詩(shī)，人們?cè)u(píng)價(jià)不一。有認(rèn)為二詩(shī)“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰，鹿革脯矣”。也有認(rèn)為二詩(shī)“未為佳作”，不過基本都承認(rèn)“出婦人亦不易”。

　　從這兩首詩(shī)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)寫的比較直白，但也應(yīng)看到兩詩(shī)寫得非常流暢恢廓，兩首詩(shī)在思想內(nèi)容上渾然一體。而且詩(shī)作采摭了唐末以來(lái)的正史、野史筆記傳說(shuō)，融化了大量歷史掌故，寫來(lái)蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，顯示出詩(shī)人深廣的文化素養(yǎng)。而且詩(shī)人有時(shí)作詩(shī)用險(xiǎn)韻，即以她和張文潛的這兩首詩(shī)來(lái)看，實(shí)際不是和韻，而是次韻。即完全按照原詩(shī)的韻字和次序。以次韻之作，完全按照張文潛的原詩(shī)的韻字和次序，受到的限制可想而知，且受張文潛思路的限制，能寫到如此不能不讓人佩服其詩(shī)藝之高超。

　　詩(shī)在中國(guó)古代很早就獲得了很高的地位，而且中國(guó)古代文化中是以史帶論的.。一個(gè)文人要想證明自己有識(shí)見、有思想，他不是要在哲學(xué)中作抽象的思考，而是要在具體史實(shí)的褒貶中體現(xiàn)才力。在這里史與詩(shī)有著血緣關(guān)系，錢謙益說(shuō)：“詩(shī)之義不能不本于史。”李清照在和詩(shī)中回顧了具體史實(shí)，但就在這種回顧中表達(dá)了自己的歷史識(shí)見。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌講究意境。詩(shī)詞的最大特點(diǎn)是：“言有盡而意無(wú)窮”。李清照和詩(shī)雖行文較直白，跳躍性不是太大，但其筆力還是凝練的。關(guān)鍵是她沒有人云亦云，表達(dá)了自己的看法，體現(xiàn)了自己對(duì)歷史的感受，且識(shí)見卓越，不能說(shuō)沒有自己的意境。尤其是兩首詩(shī)的結(jié)尾用典，讓人感覺意味深長(zhǎng)，細(xì)細(xì)琢磨又覺得很微妙、含蓄又透徹，完全可以說(shuō)是“言有盡而意無(wú)窮”了。

　　由此不難看出，她的詩(shī)多有哲理感悟、愛國(guó)抗敵的大夫情感。所以，愛國(guó)主義精神是李清照詩(shī)文創(chuàng)作的亮點(diǎn)。

　　李清照在她遺留下來(lái)為數(shù)不多的詩(shī)作中，生動(dòng)地展示了她的情感歷程和生命歷程：崇尚高潔之志；愛國(guó)抗敵之思想；針砭時(shí)弊之情感。這些詩(shī)大多與民族興亡直接有關(guān)，幾乎沒有一首是感嘆個(gè)人得失，際遇不平的，充分展示了李清照作為一個(gè)女子卻難得的政治胸懷、民族氣節(jié)、雄偉氣概。而這些詩(shī)歌的創(chuàng)作也無(wú)不體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值之高。

　　首先，詩(shī)人善于根據(jù)不同題材選擇不同的形式內(nèi)容構(gòu)成和諧統(tǒng)一的詩(shī)境。《偶成》是悼念亡夫之作，屬七言絕句，基調(diào)凄涼，詩(shī)中只有花與月，都是紅顏易碎，感懷傷時(shí)之物。作者觸景生情，傳達(dá)了南渡以后，國(guó)已不國(guó)，家已不家，四處流浪之感，和對(duì)昔日花前月下幸福美滿生活反對(duì)懷念。其次，詩(shī)人針砭時(shí)弊，干預(yù)現(xiàn)實(shí)，還巧妙地引用歷史人物故事，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成對(duì)比，增強(qiáng)詩(shī)歌的政治傾向性。在《詠史》中，引用兩漢王莽篡政的歷史借古諷今，嚴(yán)斥了金人扶持的偽楚偽齊政權(quán)。史中還贊揚(yáng)了嵇康注重氣節(jié)，敢于斗爭(zhēng)的骨氣，表達(dá)對(duì)當(dāng)朝賣國(guó)求榮小人的憤慨。最后，李清照的每首詩(shī)都各有其特點(diǎn)，都有典故。

　　總之，李清照的詩(shī)具有的政治情懷，強(qiáng)烈的政治批判色彩，和對(duì)英雄主義人生觀的歌頌。無(wú)論生活在幸福美滿的家庭中，還是處于顛沛流離的逃難生涯，李清照都傳達(dá)了一個(gè)聲音：愛國(guó)思鄉(xiāng)!這種士大夫的情懷非閨中女子所能言。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳祖美.李清照作品賞析集.巴蜀書社，1996.

　　[2]陳祖美.李清照詩(shī)詞文選評(píng).上海古籍出版社，2003.

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