季羨林《聽雨》讀后感

時間：2025-02-12 15:29:43 小英季羨林我要投稿

季羨林《聽雨》讀后感（精選10篇）

　　導語：“我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。”以下是文學網小編整理分享的季羨林《聽雨》讀后感，歡迎大家閱讀!

季羨林《聽雨》讀后感（精選10篇）

　　季羨林《聽雨》讀后感 1

　　最開始吸引我的是季老先生樸實的起筆，他所說的“雨敲鐵皮”下雨時在我家中我亦可領悟得到。于是這對我來說有莫名的熟悉情結和感動，如覓到知音。

　　我之所以稱季羨林為季老先生，是因為在我印象中他就是一個老人，從來都是，慈祥而心思細膩。我讀他的文章，是以一種認真的態度來拜讀的。

　　季老先生說聽雨給他飄飄欲仙之感。在我看來，無論是大或小，快或慢，響或沉，我都聽得喜悅。一陣涼風襲來，抱緊雙臂，深呼吸一口夾雜著泥土馨香的“雨香”，那是自在而愜意的。我的心情隨著雨勢變化而變化。蒙蒙細雨時，如有一股力量催我入眠，我沉沉欲睡；雨下得厲害時，如天降神威，我也跟著起勢，希望再下大點。天正起風欲下雨時，我祈求快些下雨，讓我伴著雨聲入睡，離開這世間的一切浮躁，到夢里尋個人間究竟。

　　季老先生和我還是留著童真的。對于下雨，我們都是喜悅的'，不管她是否帶來小麻煩。小孩子不僅喜歡聽雨，看雨，還喜歡踩雨，在水坑里盡情玩耍。

　　雨總要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悅，盡管我還是余興未盡。

　　季羨林《聽雨》讀后感 2

　　雨，萬物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它，才有林立的樹木，甘甜的溪水，潔白的稻米。

　　一片美景，在陽光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細雨的洗禮中，更加無比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細去觀察與品位，你會從中發現獨特的樂趣。

　　雨對于農民來說更加價值連城，他們的`辛勞全靠這支撐著，雨的多少決定著他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來說，就是因缺雨而導致的，致使土地大面值干旱，糧食作物干死，前幾天下了一場暴雨，南方形式立即又由大旱轉為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著旱情減輕，卻又帶來了大澇。

　　當然雨的性質終究是好的，它為人類的經濟發展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽著雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂愁，給我帶來嶄新的一刻，是我此刻覺得人生如此美好，生活無比的充實。

　　春雨的無私，更值得令人佩服，當初升的樹芽需要那雨水的灌溉時，春雨就會毫無保留的用自己去滋潤那嫩綠的幼苗，而幼苗對它的回報就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機勃勃的春天，又添了這充滿綠色與希望的一筆。

　　朋友們，不要只關注那陽光明媚的白天，時而也看看這細雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨特的韻味！

　　季羨林《聽雨》讀后感 3

　　雨，往往會讓人聯想到的情景。就拿“清明時節雨紛紛”這句詩來說吧。剛接觸這句話，你腦子里可能會浮現出這樣一個場景：一年的清明節，天空下起了淅淅瀝瀝的小雨。漫步雨中，似有似無的春雨打在肩上、頭頂，像一個個可愛的小精靈，在你身上蹦跳著。路上不斷地走來的行人，每個人都匆匆走向遠方。他們可能家里有急事吧。但仔細一看，可以發現他們眼里帶了些許憂傷。在這個雨聲滴滴嗒嗒的`早晨，他們可能想起了自己已逝的親人了吧。或許他們的親人正在天國里微笑著看著他們吧。

　　再拿“潤物細無聲”來說吧。你想像一下吧。有一塊已經很久沒有下雨的地方，大地已經開始龜裂，似一張張干裂的嘴唇，期待雨神的降臨。農作物們已經枯死了，就連遍地的雜草也被曬干了。最后一只知了也因為太渴了而倒斃。炙熱的太陽烤著大地。忽然，一陣風吹來，天空立刻布滿陰云，下起了小雨。一時間，整個世界都寂靜無聲。每個東西都張開嘴巴接著。漸漸地，有一只不知從哪里早出來的知了叫了，野草和農作物都重煥生機。

　　雨不僅自身能滋潤萬物，就連聽雨也可以使人擁有好心情。你聽雨點打在雨棚的聲音：嗒，嗒嗒，嗒嗒嗒。這些雨點變成一個個美妙的音符，在雨棚上開起了自己的音樂會。你在閑暇之余，可以靜心聽一聽這些小精靈在雨棚上跳動的聲音。你會發現，它們有時十分開心，有時十分悲傷，有時又十分煩惱。它們擁有人的性格。正是因為如此，我們才應該熱愛雨。

　　哦，下雨了。你聽，那美妙的聲音開始了。它們變幻莫測，似山巒，似亮溪，似密林，似深谷。雨在淅淅瀝瀝地下著……

　　季羨林《聽雨》讀后感 4

　　春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩人也對她多有贊美之聲，如：隨風潛入夜，潤物細無聲。就是千古名句。

　　季羨林老先生的《聽雨》更是如此。季羨林先生通過大旱之中的一場春雨，抒發了自己內心的情感。文章最后，季羨林

　　老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。”

　　雨，我從小到大見過無數次了。小時候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂無窮；當然，也有一次，因為雨下得太突然，被淋了個措手不及，沒幾天，就凍感冒了。現在的我，已經沒有了對雨的`厭煩之情，偶爾還會因為突然下雨高興一回。

　　讀了《聽雨》。我又想明白了許多。在中國，聽雨的人從來不在少數，但能聽出雨意的人，大多數都是對塵世有所感悟的人。點點雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經典的莫過于杜牧的《清明》：

　　清明時節雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村。

　　“雨紛紛”三個字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農作物生長的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實現了！

　　雨，對人有時也是一種回憶，如說是聽雨，倒不如說是用心觀雨，聽雨聲在心中回響，世間萬理，皆在心中。

　　雨在心中，心何嘗不在雨中？

　　季羨林《聽雨》讀后感 5

　　從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說："春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

　　“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

　　然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

　　在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床。”是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的“虞美人”，詞不長，我索性抄它一下：

　　少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

　　而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

　　蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”③了。

　　可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上干什么農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的'感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。

　　今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

　　我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鉆出水面。

　　我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停

　　季羨林《聽雨》讀后感 6

　　季羨林的《聽雨》清新質樸自然，讀起來感覺很親切，聽雨季羨林閱讀感悟。

　　“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯想。

　　研究學問的季老，聽著陽臺頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鐘大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。

　　聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽雨歌樓上……”

　　季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預報，時時觀察天上的云，連做夢看到了都是細雨蒙蒙。現在雨下了，他如何能不高興呢。

　　雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。

　　“天義有意，聽者有情。”讀季老的'散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達觀睿智，還能學到“謙虛”這彌足珍貴的品質。記得《聽雨》中季老時不時稱自己為俗人，一個學貫中西的東方學大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起“感動中國”頒發給季老獎項時，他反復念叨著“不敢當”，那種季老獨有的謙虛令我感動不已。

　　季羨林的書就像一面鏡子，當你面對它時，總會發現自己情操上的不足，但當你虛心求教時，鏡的那一頭季老也總會循循善誘地向你傳授人生之道。

　　季羨林《聽雨》讀后感 7

　　聽雨這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯想。

　　聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的留得殘荷聽雨聲，他想到了朋友的.詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》少年聽雨歌樓上……

　　雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。

　　天義有意，聽者有情。讀季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達觀睿智，還能學到謙虛這彌足珍貴的品質。記得《聽雨》中季老時不時稱自己為俗人，一個學貫中西的東方學大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起感動中國頒發給季老獎項時，他反復念叨著不敢當，那種季老獨有的謙虛令我感動不已。

　　季羨林的書就像一面鏡子，當你面對它時，總會發現自己情操上的不足，但當你虛心求教時，鏡的那一頭季老也總會循循善誘地向你傳授人生之道。

　　季羨林《聽雨》讀后感 8

　　我國的許多詩人在聽雨后，寫下了許多膾炙人口的大詩篇。拿我們最熟悉的大詩圣來說，他寫的隨風潛入夜，潤物細無聲早已家喻戶曉。聽雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。

　　可是，季羨林先生聽那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長。

　　春雨貴如油。即使是一場小雨，也會讓農民興奮的，季老先生沒有把自己當成城里人，雖然自幼沒干過幾天活，但他總是認為自己是農民，血管里淌著農民的血。因此，他對農村懷有深厚的感情。當下著春雨時，他喜歡上了聽雨。他希望春雨能讓農民有個大豐收。

　　萬物的生長離不開雨。季先生也希望萬物在春雨的滋潤下，顯得更加生氣了。

　　季老先生愛聽雨，也是為了讓大自然多一點生機。活潑。他愛大自然，愛看大自然的花草樹木：愛看綠葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過后展開了笑容……

　　現如今，許多人早已不再聽雨。也無法享受大自然的恩惠。他們整天生活在高墻里，無暇感受聽雨所帶給人的喜悅，也無法感受到一株嫩芽沖出地面，開始了新生活的驚奇……他們早已沒有了發現自然之美，只有一顆冷漠的心。他們的生活早已被物欲橫流的社會所污染了……

　　我是一個比較喜歡聽雨的女孩。我喜歡擁抱大自然，那充滿生命和希望的綠色，早已在我的'內心深處烙下了印記，恐怕永遠也磨滅不了了。

　　現代社會的人們，你們不能再把自己鎖在水泥森林中了，應該多去感受大自然，感受一下麥苗喝水后，那茁壯活潑的生命力看看農民在豐收過后，那合不攏嘴的笑容。我們應該去傾聽大自然的聲音，春雨是春姑娘來時捎給人類的見面禮，讓我們隨著春雨的腳步去觀察每一處的美。

　　細聽春雨，他會讓我們感受到美妙無窮的境界。愿春雨就這樣地下吧，下吧……

　　希望人們和季羨林先生一樣，去品嘗雨聲，讓我們都做有雅之人，去聆聽春雨的心聲吧。也讓我們去擁抱大自然吧。不要舍不得你的光陰和精力，讓我們共同去感受生命的希望，綠色的希望。

　　季羨林《聽雨》讀后感 9

　　“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了這么多，主要內容為自己喜歡聽雨，關于雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯想。

　　雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生，心情頗為復雜。

　　讀了季羨林的《聽雨》我感覺最大的收獲就是四個字：不能忘本。

　　雖然我從小在城里長大，但我也有在農村生活的經歷。所以我對農村里的一切一切都還蠻熟悉，也很親切。那里有綠油油的麥田，白花花的棉花。

　　當初在農村住的那段時間里，如果說那些綠的莊稼需要水分滋養的`時候，看到下雨，聽到雨聲，我就很高興，無論我在哪里。有時候有些小孩說下雨吧，就不用去地里干活了。唉，但我卻有另一番感受。我會因下雨而高興，也會因下雨而憂愁。高興是因為雨水的降臨，解決了燃眉之渴，凈化了空氣，到處一片清新;憂愁是因為，許多棉花成熟之際，是不需要水的。那是更需要陽光，其實我也很喜歡陽光的味道。

　　現在無論在哪里，我也不會忘記我曾經在農村生活的那段日子和對農民、農村的深厚感情。雖然我沒有蔣捷那樣很復雜的心情，也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達的淋漓盡致，但我同樣知道下雨時，我會為麥苗感到高興，也會為棉花感到憂慮。

　　這就是雨，這就是聽雨。

　　“天義有意，聽者有情。”

　　季羨林《聽雨》讀后感 10

　　作品寫的是作者坐在自家陽臺上聽雨春雨時的所見、所想。一場寶貴的春雨勾起作者無限的遐思，聽出人生的各種境界。下雨本是我們生活中一件見怪不怪的事情，也許我們并沒有多少感受，或者大都厭惡地抱怨道：“好討厭的下雨天，弄的哪里都是濕的。”但，一場春雨，使作者感覺到平靜、閑適，“感到無限的喜悅”，“仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概”。作者運用這些比喻帶領讀者進入愉悅的心境。繼而作品著重、大量運用問責描寫了雨滴滴在檐溜上發出的聲音，“時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂……”，這些描寫和比喻，使讀者有身臨其境的感覺，不由得感覺自己仿佛置于陽臺上同作者一起聽雨，心境不由得隨著作者的心境變化而變化。

　　作者說，下雨最先使他想到的是麥子，是久經干涸的小麥。這時，作者聽雨的心境是久久盼望春雨的農民的心境。一場“貴如油”的春雨緩解了作者的“焦急之情”，使作者的“夢境實現了”，聽到雨聲作者心曠神怡，神馳千里。作者的生命“憑空添了一片溫馨，一篇祥和”，當然，說是“憑空”，其實不然。

　　作品中，作者還引用了宋蔣捷的一首聽雨詩，蔣捷用這首聽雨詩來概括自己的一生，其中透露出些許悲涼之意，作者也借此詩來表達聽雨的一種別樣境界，同時，讀者不免情緒也稍微低轉，然而作品并向這方面延伸，而是作者帶領讀者進入“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人身境界，讀者的情緒不免又斗轉，隨著作者又轉而“聽雨而興高采烈”。作者隨后由遠及近地欣賞景物，用所感所想帶領讀者品味聽雨、看雨的樂趣，進入另外一種聽雨的境界。

　　季羨林老先生看似平常平凡的聽雨經歷，轉化成質樸素雅文字，娓娓道來，將讀者輕松地引進聽雨看人生的不同境界……

　　拓展：

　　漫談散文--作者季羨林

　　對于散文，我有偏愛，又有偏見。為什么有偏愛呢?我覺得在各種文學體裁中，散文最能得心應手，靈活圓通。而偏見又何來呢?我對散文的看法和寫法不同于絕大多數的人而已。

　　我沒有讀過《文學概論》一類的書籍，我不知道，專家們怎樣界定散文的內涵和外延。我個人覺得，“散文”這個詞兒是頗為模糊的。最廣義的散文，指與詩歌對立的一種不用韻又沒有節奏的文體。再窄狹一點，就是指與駢文相對的，不用四六體的文體。更窄狹一點，就是指與隨筆、小品文、雜文等名稱混用的一種出現比較晚的文體。英文稱這為essay，familiaressay，法文叫essai，德文是Essay，顯然是一個字。但是這些洋字也消除不了我的困惑。查一查字典，譯法有多種。法國蒙田的Essai，中國譯為“隨筆”，英國的familiaressay譯為“散文”或“隨筆”，或“小品文”。中國明末的公安派或竟陵派的散文，過去則多稱之為“小品”。我墮入了五里霧中。

　　子曰:“必也正名乎!”這個名，我正不了。我只好“王顧左右而言他”。中國是世界上散文第一大國，這決不是“王婆賣瓜”，是必須承認的'事實，在西歐和亞洲國家中，情況也有分歧。英國散文名家輩出，燦若列星。德國則相形見絀，散文家寥若晨星。印度古代，說理的散文是有的，抒情的則如鳳毛麟角。世上萬事萬物有果必有因。這種情況的原因何在呢?我一時還說不清楚，只能說，這與民族性頗有關聯。再進一步，我就窮辭了。

　　這且不去管它，我只談我們這個散文大國的情況，而且重點放在眼前的情況上。“五四”運動是中國近代史上的一件大事。

　　在文學范圍內，改文言為白話，也是中國文學史上的一件大事。七十多年以來，中國文學創作取得了長足的進步。但是，據我個人的看法，各種體裁間的發展是極不平衡的。小說，包括長篇、中篇和短篇，以及戲劇，在形式上完全西化了。這是福?是禍?我還沒見到有專家討論過。我個人的看法是，現在的長篇小說的形式，很難說較之中國古典長篇小說有什么優越之處。戲劇亦然，不必具論。至于新詩，我則認為是一個失敗。至今人們對詩也沒能找到一個形式。既然叫詩，則必有詩的形式，否則可另立專名，何必叫詩?在專家們眼中，我這種對詩的見解只能算是幼兒園的水平，太平淡低下了。然而我卻認為，真理往往就存在于平淡低下中。你們那些恍兮惚兮高深玄妙的理論“只堪自怡悅”，對于我卻是“只等秋風過耳邊”了。

　　這些先不去講它，只談散文。簡短截說，我認為“五四”運動以來中國文壇上最成功的是白話散文。個中原因并不難揣摩。中國有悠久雄厚的散文寫作傳統，所謂經、史、子、集四庫中都有極為優秀的散文，為世界上任何國家所無法攀比。散文又沒有固定的形式。于是作者如林，佳作如云，有如八仙過海，各顯神通。舊日士子能背誦幾十篇上百篇散文者，并非罕事，實如家常便飯。“五四”以后，只需將文言改為白話，或抒情，或敘事，稍有文采，便成佳作。竊以為，散文之所以能獨步文壇，良有以也。

　　但是，白話散文的創作有沒有問題呢?有的。或者甚至可以說，還不少。常讀到一些散文家的論調，說什么：“散文的竅訣就在一個‘散’字。”“散”字，松松散散之謂也。又有人說：“隨筆的關鍵就在一個‘隨’字。”“隨”者，隨隨便便之謂也。他們的意思非常清楚：寫散文隨筆，可以隨便寫來，愿意怎樣寫，就怎樣寫。愿意下筆就下筆;愿意收住就收住。不用構思，不用推敲。有些作者自己有時也感到單調與貧乏，想弄點新鮮花樣，但由于腹笥貧瘠，讀書不多，于是就生造詞匯，生造句法，企圖以標新立異來濟自己的貧乏。結果往往是，雖然自我感覺良好，可是讀者偏不買你的賬，奈之何哉!讀這樣的散文，就好像吃攙上沙子的米飯，吐又吐不出，咽又咽不下，進退兩難，啼笑皆非。你千萬不要以為這樣的文章沒有市場，正相反，很多這樣的文章堂而皇之地刊登在全國性的報刊上。我回天無力，只有徒喚奈何了。

　　要想追究產生這種現象的原因，也并不困難。世界上就有那么一些人，總想走捷徑，總想少勞多獲，甚至不勞而獲。中國古代的散文，他們讀得不多，甚至可能并不讀;外國的優秀散文，同他們更是風馬牛不相及。而自己又偏想出點風頭，露一兩手。于是就出現了上面提到的那樣非驢非馬的文章。

　　我在上面提到我對散文有偏見，又幾次說到“優秀的散文”，我的用意何在呢?偏見就在“優秀”二字上。原來我心目中的優秀散文，不是最廣義的散文，也不是 “再窄狹一點”的散文，而是“更窄狹一點”的那一種。即使在這個更窄狹的范圍內，我還有更更窄狹的偏見。我認為，散文的精髓在于“真情”二字，這二字也可以分開來講：真，就是真實，不能像小說那樣生編硬造;情，就是要有抒情的成分。即使是敘事文，也必有點抒情的意味，平鋪直敘者為我所不取。《史記》中許多《列傳》，本來都是敘事的，但是，在字里行間，洋溢著一片悲憤之情，我稱之為散文中的上品。賈誼的《過秦論》，蘇東坡的《范增論》、《留侯論》等等，雖似無情可抒，然而卻文采斐然，情即蘊涵其中，我也認為是散文上品。

　　這樣的散文精品，我已經讀了七十多年了。其中有很多篇我能夠從頭到尾地背誦。每一背誦，甚至僅背誦其中的片段，都能給我以絕大的美感享受。如飲佳茗，香留舌本;如對良友，意寄胸中，如果真有“三月不知肉味”的話，我即是也。從高中直到大學，我讀了不少英國的散文佳品，文字不同，心態各異。但是，仔細玩味，中英又確有相通之處;寫重大事件而不覺其重，狀身邊瑣事而不覺其輕;娓娓動聽，逸趣橫生;讀罷掩卷，韻味無窮。有很多很多值得我們學習借鑒之處。

　　至于六七十年來中國并世的散文作家，我也讀了不少它們的作品。雖然籠統稱之為“百花齊放”，其實有成就者何止百家。他們各有自己的特色，各有自己的風格，合在一起看，直如一個姹紫嫣紅的大花園，給“五四”以后的中國文壇增添了無量光彩。留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾，冰心的靈秀玲瓏，朱自清的淳樸淡泊，沈從文的輕靈美妙，楊朔的鏤金錯彩，豐子愷的厚重平實，如此等等，不一而足。至于其余諸家，各有千秋，我不敢贊一詞矣。

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