郭沫若女神

時(shí)間：2024-05-29 16:56:47 郭沫若我要投稿

郭沫若女神

　　郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史史上杰出的詩(shī)人。歷史劇作家。他是一個(gè)主觀性、抒情性很強(qiáng)的浪漫主義詩(shī)人�！拔逅摹睍r(shí)期創(chuàng)作的《女神》是其詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就，也是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作。開(kāi)創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”。

　　《女神》收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作。連同序詩(shī)共57篇。多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》《女神之再生》《爐中煤》、《日出》《筆立山頭展望》《地球，我的母親！》《天狗》《晨安》《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。今有人民文學(xué)出版社1957年本，后又重印多次。

　　《女神》共分三輯。除《序詩(shī)》外，第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤(pán)》至《立在地球邊上放號(hào)》共十篇為《鳳凰涅盤(pán)之什》，自《三個(gè)泛神論者》至《我是個(gè)偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽(yáng)禮贊》至《死》共十篇為《太陽(yáng)禮贊之什》。第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇為《愛(ài)神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀(jì)游》其中《西湖紀(jì)游》為六篇共十篇為《歸國(guó)吟》。

　　【文本速讀】

　　《女神是郭沫若的第一部詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集�！杜瘛返闹饕浚骸而P凰涅磐》《爐中煤》《天狗》《女神之再生》《地球，我的母親！》《立在地球邊上放號(hào)》《晨安》《匪徒頌》《湘累》。

　　《女神》充分吧地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神�！而P凰涅槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事，體現(xiàn)了詩(shī)人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩(shī)人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來(lái)到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能給世界帶來(lái)溫?zé)岬男绿?yáng)。

　　《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一詩(shī)，塑造了一個(gè)“開(kāi)辟洪荒的大我”的抒情形象，這是一個(gè)充滿著個(gè)性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢(shì)磅礴的不可遏止的激情，表達(dá)了在破壞中求創(chuàng)造的決心，體現(xiàn)了人民大眾的意志和力量。《匪徒頌》一詩(shī)，是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會(huì)革命，歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)革命，還歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧�！断胬邸泛汀短拈χā穬善�(shī)作，歌頌了我國(guó)古代為人民利益而犧牲的英雄�！断胬邸分械那侨嗣褚庾R(shí)的杰出代表，《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是“愿將一己命，救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛(ài)國(guó)志士。

　　《女神》表現(xiàn)了反帝反封建的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。如在《棠棣之花》里，歌頌了為祖國(guó)、為自由而英勇獻(xiàn)身的可貴品質(zhì)。特別是《爐中煤》一詩(shī)，唱出了“眷念祖國(guó)的情緒”，感人至深。詩(shī)人以煤自喻，透過(guò)通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛(ài)國(guó)赤心，喻出了愛(ài)國(guó)感情的熱烈程度；通過(guò)煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩(shī)人為祖國(guó)赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭的決心；敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)感情的深長(zhǎng)。該詩(shī)巧妙的比喻，把愛(ài)國(guó)主義激情表達(dá)得既誠(chéng)摯、熱烈，又委婉、細(xì)膩，收到了極好的藝術(shù)效果。

　　《女神》又是一曲歌唱工農(nóng)群眾及勞動(dòng)創(chuàng)造的頌歌。《地球，我的母親》一詩(shī)，從謳歌地球——母親，到謳歌勞動(dòng)，謳歌工農(nóng)大眾，進(jìn)而歌頌工農(nóng)大眾所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，贊美工農(nóng)是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”，并表示了詩(shī)人愿做大地的兒子，來(lái)報(bào)答工農(nóng)的深恩的愿望。

　　【主題引讀】

　　《女神》應(yīng)“五四”精神的激發(fā)和感召而生，是時(shí)代的產(chǎn)物。它體現(xiàn)出濃濃的時(shí)代精神，具體說(shuō)來(lái)，一是詩(shī)中的“抒情主人公”，是一位充滿生機(jī)、熱血澎湃、追求個(gè)性解放、向往世界和諧的青年形象，這表明了人的“自我意識(shí)”真正覺(jué)醒；二是詩(shī)中涌動(dòng)著詩(shī)人“要把一切的腐敗的存在掃蕩盡，燒葬盡”的激情，表現(xiàn)出摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的大無(wú)畏精神與氣概。

　　【特色薦讀】

　　《女神》最突出的藝術(shù)特色是它濃郁的浪漫主義色彩。在《女神》中，詩(shī)人是按照自己的主觀想象去摹寫(xiě)生活，對(duì)理想狂熱的追求與贊頌多于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)冷靜的剖析。但是，《女神》的浪漫主義并不是脫離現(xiàn)實(shí)的，而是植根于現(xiàn)實(shí)土壤之中的。它那種毀壞一切、創(chuàng)造一切的狂飆突進(jìn)的精神，完全符合“五四”時(shí)期時(shí)期人民群眾，特別是覺(jué)醒的青年知識(shí)分子的愿望和要求。

　　表現(xiàn)手法上，《女神》運(yùn)用了大膽的想象、形象的比喻、極度的夸張等浪漫主義手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人火山爆發(fā)式的激情。在語(yǔ)言上，既運(yùn)用白話口語(yǔ)，又采用古今中外的語(yǔ)匯，狀物寫(xiě)人，因而詩(shī)的語(yǔ)言不僅異常豐富，而且富有表現(xiàn)力。為了抒發(fā)熾熱奔放的感情，詩(shī)人還運(yùn)用疊句、排比句等句式，節(jié)奏明快，給人以強(qiáng)烈的震撼力。

　　詩(shī)歌的形式上，詩(shī)人進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，成功地創(chuàng)造了不拘一格的自由詩(shī)體，詩(shī)人還創(chuàng)造了把抒情與敘事結(jié)合起來(lái)的詩(shī)劇，開(kāi)拓了詩(shī)歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域。

　　【詩(shī)篇詳細(xì)】

　　序詩(shī)

　　第一輯

　　女神之再生

　　湘累

　　棠棣之花

　　第二輯

　　鳳凰涅槃

　　天狗

　　心燈

　　爐中煤

　　無(wú)煙煤