《玉華宮》杜甫
在學習、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的《玉華宮》杜甫，歡迎大家分享。
《玉華宮》杜甫
玉華宮
杜甫
溪回松風長，
蒼鼠竄古瓦。
不知何王殿，
遺構絕壁下。
陰房鬼火青，
壞道哀湍瀉。
萬籟真笙竽，
秋色正瀟灑。
美人為黃土，
況乃粉黛假。
當時侍金輿，
故物獨石馬。
憂來藉草坐，
浩歌淚盈把。
冉冉征途間，
誰是長年者？
杜甫詩鑒賞
這首五言古詩，作于肅宗至德二年(757)閏八月。當時，長達八年的安史之亂剛到第三個年頭，國家破敗不堪，人民災難深重。詩人又橫遭政治上的打擊，心頭更增凄涼之意。他自長安回陜北鄜州探視妻子，路過殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩。
詩人以凄絕之筆，記興亡之慨，抒發了悲涼深長的人生喟嘆，讀來凄楚動人。
玉華宮，在宜君縣西北，是唐太宗貞觀二十一年(647)所建，依山臨澗，環境十分幽美。高宗永徽二年(651)，改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。到杜甫路過之時，已歷經百余年，境地荒涼。但詩題不作《玉華寺》，而是寫作《玉華宮》，正體現了詩人在兵連禍結，國家衰微之時，對貞觀之治的無限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無盡。
詩中前八句描寫舊宮的凄涼景象。先寫舊宮外景：
“溪回松風長，蒼鼠竄古瓦”，宮前溪水回流，松風長嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫舊宮內景：不知何王殿，遺構絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻象笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動聽，宮院內，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時斷時續的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結合起來，避免了平鋪直敘，使情景達到了高度的融合。同時，正如王嗣奭在《杜臆》中所說：“萬籟笙竽，秋色瀟灑，吊古中忽入爽語，令人改觀，然適以增其凄慘耳。”即在描寫上采用了反襯法，即以樂襯哀。當此海內烽煙四起之際，自然聲·1610·《唐詩鑒賞大典》
音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個“古”字、一個“正”字，透出了此中消息，表現了作者在遣詞用字上的匠心獨具。這樣反襯，昔盛今衰的對比更為強烈，作者的人生無常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。
詩歌后八句抒寫對舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來，感嘆人與物的幻滅無常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？
留存下來的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂嘆。詩人難以承受這所見所感的憂傷，癱坐在草地上，時而高歌，時而痛哭，淚如雨下。在歷史的漫漫長河中，有誰能夠長存永駐呢？這浩茫無際的人生憂傷，真是無終無了啊！仇兆鰲在《杜詩詳注》中說：“上章(指《九成宮》)以傷亂作結，本章(即《玉華宮》)以憂老作結。”其實，這首詩在憂老中，更多地包含著傷亂的心情。作此詩時杜甫已經四十六歲，除困守長安十年外，又經歷了三年的戰亂，戰亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無常，他深刻地領悟到人生的艱辛，更體會到戰爭給人們帶來的深重災難。此時，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國，將個人的憂傷與國家的命運緊緊地聯系起來，憂生而又憂世，使得全詩的意義更為深廣，從而產生出更加沉郁的思想力量。
這首詩不僅在結構上顯得跳躍而富于變化，同時在音韻上也很有特色。洪邁《容齋隨筆》說：“張文潛暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往謁之。凡三日，見其吟哦老杜《玉華宮》詩不絕口。”首先，本詩在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發的凄楚情緒很協調。其次，詩中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨石馬”，五字五仄。這就使得詩歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。
《玉華宮》杜甫
[唐]杜甫
溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。不知何王殿，遺構絕壁下。
陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。
美人為黃土，況乃粉黛假。當時侍金輿，故物獨石馬。
憂來藉草坐，浩歌淚盈把。冉冉征途間，誰是長年者。
注釋：
《舊唐書》：貞觀二十一年七月，作玉華宮，詔玉華宮制度，務從菲薄，更令卑陋。二十二年詔曰：“即澗疏隍，憑巖建宇，土無文繪，木不雕鏤，矯鋪首以荊扉，變綺窗于甕牖。”《地理志》：貞觀二十年置玉華宮，在坊州宜君縣北七里風凰谷。永徽二年，廢為玉華寺。《寰宇記》：廢玉華宮，在坊州宜君縣西四十里，貞觀十七年置。正殿覆瓦，余皆葺茅。當時以為清涼勝于九成宮。
溪回松風長①，蒼鼠竄古瓦。不知何王殿②，遺構絕壁下③。陰房鬼火青④，壞道哀湍瀉⑤。萬籟真笙竽⑥，秋色正蕭灑⑦。
（首記舊宮凄涼。松風屬聞，蒼鼠屬見，鬼火屬見，哀湍屬聞，萬籟屬聞，秋色屬見。）
①《七發》：“依絕區兮臨口溪。”梅圣俞曰：玉華宮前有溪，曰釀..溪。劉孝綽詩：“松風吹繐帳。”②【朱注】玉華宮作于貞觀年間，去公時僅百載，而云“不知何王殿”者，何也？按《高僧傳》載，玄奘嘗于此譯經，意久廢為寺，與九成之置官居守者不同，故人皆不知為何王之殿耳，非公真昧其跡也。③謝靈運詩：“晨策尋絕壁。”④陸機《登臺賦》：“步陰房而夏涼。”《淮南子》：“人血為磷。”《楚辭》：“鬼火兮熒熒。”⑤《尚書傳》：“傅氏之巖，在虞虢界，有澗水壞道。”《說文》：“湍，急瀨也。”⑥張正見詩：“聊因萬籟響。”《莊子》：“敢問天籟。子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自已也。’”《墨子》：“彈琴瑟，吹笙竽。”⑦周王褒詩：“秋色照孤城。”無名釋詩：“瀟灑出樊籠。”
美人為黃土①，況乃粉黛假②。當時侍金輿③，故物獨石馬④。憂來藉草坐⑤，浩歌淚盈把⑥。冉冉征途間⑦，誰是長年者⑧。
（此撫遺跡而增慨也。即觀美人物化，孰是長年住世者，乃冉冉征途間乎，所以有感而嘆息耳。上章以傷亂作結，本章以憂老作結。此章二段，各八句。）
①江淹詩：“美人歸重泉。”王褒《僮約文》：“早歸黃土陌。”②《列子》：“鄭衛之處，粉白黛黑。”樂府：“粉黛不加飾。”邵二泉注：粉黛假，謂殉葬木偶人也。③《恨賦》：“喪金輿及玉乘。”④古詩：“所遇無故物。”《西京雜記》：張丞相墓前有石馬。趙曰：當時必有隨輦美人，歿葬宮旁，故及之。梅圣俞曰：玉華宮近有晉苻堅墓。⑤魂文帝詩：“憂來無方，人莫知之。”《說苑》：齊景公坐地，晏子獨搴草而坐。謝惠連詩：“藉草繞回壑。”⑥《楚辭》：“臨風恍兮浩歌。”王微詩：“傾筐未盈把。”⑦賈誼《惜逝賦》：“壽冉冉而日衰兮。”注：“冉冉，漸也。”徐陵詩：“征途愁轉旆。”⑧《兩都賦》：“神仙長年。”《天臺賦》：“嗟人生之短期，孰長年之能執。”洪邁《容齋隨筆》云：張文潛暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往謁之。凡三日，見其吟哦老杜《玉華宮》詩不絕口。大圭請其故。曰：“此間乃風雅鼓吹，未易為子言。”大圭曰：“先生所賦，何必減此。”曰：“平生極力摹寫，僅有一篇稍似之，然未可同日語也。”遂誦其《離黃州》詩曰：“扁舟發孤城，揮手謝送者。山回地勢卷，天豁江面寫。中流望赤壁，石腳插水下。昏昏煙霧嶺，歷歷漁樵舍。居夷實三載，鄰里通假借。別之豈無情，老淚為一灑。篙工起鳴舷，輕櫓健于馬。聊為過江宿，寂寂樊山夜。”此其音響節奏，因似之矣。
《玉華宮》杜甫
玉華宮
唐代 杜甫
貞觀二十一年，作玉華宮，后改為寺，在宜君縣北鳳凰谷。
溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。
不知何王殿，遺構絕壁下。
陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。
萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。
美人為黃土，況乃粉黛假。
當時侍金輿，故物獨石馬。
憂來藉草坐，浩歌淚盈把。
冉冉征途間，誰是長年者？
譯文
溪路回轉松林里的風很大，有老鼠在古老的瓦檐上竄跳。
這里不知道是給哪個王修的殿宇，建構在絕壁之下。
陰冷的房屋里有青色的鬼火，毀壞了的道路上有湍急的流水。
大自然的聲音是真正的音樂，秋天里的景物正是最美的時候。
當時的美人都已成了黃土，何況是泥塑的木偶呢。
當時能侍奉在皇帝左右的，也唯獨剩下石馬了。
心里感到憂愁，坐在草上，大唱一首歌，眼淚落了一大把。
漫漫的征途中，誰又能活到一大把歲數。
注釋
玉華宮：在陜西省宜君縣西北，是貞觀二十一年（647年）所建，依山臨澗，環境十分幽美。唐高宗永徽二年（651年），改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。
貞觀二十一年：即公元647年，貞觀是唐太宗年號。
宜君縣：今屬陜西，位于今陜西省銅川市北部。
回：一作“迥”。.松風：松林之風。
遺構：前代留下的建筑物。絕壁：陡峭的山壁。
陰房：陰涼的房室。鬼火：磷火。迷信者以為是幽靈之火，故稱。
壞道：毀壞的道路。湍（tuān）瀉：湍急的流水瀉下。
萬籟（lài）：各種聲響。籟，從孔穴中發出的聲音。笙（shēng）竽（yú）：兩種樂器名。一作“竽瑟”。
色：一作“氣”，一作“光”。正：一作“極”。蕭灑：即瀟灑，清麗；爽朗。
況乃：何況；況且。粉黛：敷面的白粉和畫眉的黛墨，均為化妝用品。
金輿（yú）：帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。”
故物：舊物；前人遺物。石馬：石雕的馬。古時多列于帝王及貴官墓前。
藉（jiè）：憑借，依靠。
浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。
盈把：滿把。把，一手握取的數量。
冉（rǎn）冉：漸進貌。形容時光漸漸流逝。
長年者：長壽的人。
創作背景
此詩作于唐肅宗至德二載（757年）閏八月。時安史之亂國家破敗不堪，人民災難深重。杜甫政治上受到打擊，內心凄涼。他自長安回陜北鄜州探視妻子，路過殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩。玉華宮到杜甫路過之時，已歷經百余年，已改為寺，境地荒涼。
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