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《邊城》 教案設計參考
教學目標1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫
2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。
3．結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。
4．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
教學重點1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。
2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。
教學難點1．領會作者的創作意圖和小說的主旨。
2．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
教學方法 情境教學法、比較閱讀法
教學課時 兩課時
教學過程
第一課時
一、導入展示湘西風景圖片，引導學生聯想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學生從對桃花源淳樸民風的感受入手，去體會邊城的民俗美、人情美，進而理解小說的創作意圖。導語：這里的環境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來種作”，“黃發垂髫，并怡然自樂”；這里的人們熱情好客“便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食”。優美的環境，淳樸的民風，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品1．沈從文及其小說風格：沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。他的主要貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。沈從文小說從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態和自在無為的人生形式。《邊城》典型地表現了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造了一系列不帶社會階級烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達的結構形式、獨特的審美風格以及深刻的情感內涵，為中國現代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩；是一幅用語言文字繪就的畫。
2．《邊城》的故事情節：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉，教案《《邊城》 教案》。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
三、閱讀課文1．聆聽范讀，感受意境。2．配樂朗讀，深入感受。
四、走進沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情
（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？
1．學生閱讀文章，找出環境描寫的句子。“這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”“住處兩山多篁竹，翠色逼人而來。”
2．學生誦讀這些句子，體會其美。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那翠色逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優美如畫、似真似幻的的世外桃源。
（二）桃花源的人們熱情好客，民風淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？
1．小說中表現了哪些人物？翠翠、外公、過渡的鄉民
2．找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。①學生找出相關語句并誦讀：“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”②請學生用幾個詞概括翠翠的形象特點。清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感③翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。父母早逝，和外公相依為命。④翠翠是天真活潑、“從不發愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到相應的描述——“過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’”“外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。）”“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？因為作者著力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3．閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。①引導學生從擺渡老人的動作、語言、神態去體會他的質樸、善良、不沾染一絲的銅臭。“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’”②學生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。
4．找出能體現邊城民風的人和事，體會淳厚的民風、淳美的人情。①學生在文中找相關內容：渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。
（三）桃花源的人們安居樂業，“黃發垂髫，并怡然自樂”，翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢？①翠翠在外公心中有著怎樣的地位？“代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”“唯一的親人便只那個女孩子。”②請概括翠翠和外公相依為命的生活。幫外公擺渡、和外公一起曬太陽、聽外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物品。濃濃的祖孫情，彌漫在茶峒的山山水水間，也彌漫在我們的心頭。
（四）小結沈從文說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。第二課時五、展開討論，明確小說主旨，體會沈從文小說風格。1．本文寫于1933年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？2．沈從文描繪這個“已經幾乎不存在”的“邊城”有何目的？①結合時代背景。②結合《桃花源記》。③結合作者的話：“我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
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