假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
《勸學》這篇文言文中對學習的理論和方法進行了系統的論述，全文分為四部分，分別從學習的重要性、學習的態度、學習的內容和方法以及學習過程中的堅持四方面進行說理。
“吾嘗終日而思矣”作為第三段的開頭，這段作者對學習的全過程和學習的總內容總要求進行說明和敘述。《勸學》這篇文言文說理深入，結構嚴謹，體現出了先秦論說文成熟階段的水平。
2024-09-11
假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
《勸學》這篇文言文中對學習的理論和方法進行了系統的論述，全文分為四部分，分別從學習的重要性、學習的態度、學習的內容和方法以及學習過程中的堅持四方面進行說理。
“吾嘗終日而思矣”作為第三段的開頭，這段作者對學習的全過程和學習的總內容總要求進行說明和敘述。《勸學》這篇文言文說理深入，結構嚴謹，體現出了先秦論說文成熟階段的水平。