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刻舟求劍的故事
刻舟求劍的故事1
【刻舟求劍的故事】
戰國時期，有個楚國人乘坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，也找不見寶劍的影子。他覺得非常奇怪，便自言自語地嘀咕道：我的`寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？
船上的人聽到楚人的這番話，紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底靜止不動，試問，你用這種方法怎么能找得到你的寶劍呢？
其實，劍掉落在江中后，船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，簡直是太愚蠢、可笑了。
《呂氏春秋·察今》
【求解驛站】在船上刻記號，尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭，死守教條，拘泥固執，不知道隨著情勢的變化而變化。舟，船；求，尋求。
【活學活用】一個人要想有所作為，就應該吸取～的教訓，使思想適應變化了的客觀形勢。
【刻舟求劍故事大意】在這個故事里，使人印象最深的恐怕是那個楚國人在舟上刻記號并為自己辯護的地方了。這個楚國人很是愚蠢，過于死板，不知道劍可能會留在原處，但舟已經走遠。有時間與其在船上刻痕跡，還不如立刻下海去尋找呢。實際生活中，我們要隨著時間的變化而變化，與時俱進，千萬不要像這位刻舟求劍的人一樣守舊、死板。（刻舟求劍的寓意）
【近義】守株待兔、墨守成規
【反義】看風使舵、因時制宜
刻舟求劍的故事2
“刻舟求劍”這則成語的舟是船;求是尋找。在劍落水的船身上刻上記號，再去找劍。用來諷刺固執而不知變化的愚蠢可笑行為。
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的`寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?”
其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，“刻舟求劍”的人是“太愚蠢可笑了”!
刻舟求劍的故事3
一.話說寓言導入
1.你們都知道那些寓言故事?(揠苗助長、自相矛盾、畫蛇添足、守株待兔、鄭人買履、掩耳盜鈴、南轅北轍等)
2.齊讀它們，想想這些寓言故事都有那些共同點?(語言簡練、故事情節簡單、故事中的人物都很愚蠢、都告訴我們一個深刻的道理等等)
3、寓言是文學作品的一種體裁，常常帶有諷刺或者勸戒的性質。寓言原來是民間的口頭創作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我國春秋戰國時代寓言已經相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時相當流行的寓言作品。“刻舟求劍”其中的寓言故事之一。選自戰國《呂氏春秋》
4、讀課題，說對課題的理解。
二、初讀寓言感知
1、這則寓言故事是古代文言文，請小朋友試著讀讀。(抽生逐句讀，注重評價讀準與否)
2、把課文中的`生字、難字認識了，課文就能讀得更準確了!(遽-趕緊、契、矣、豈-下面是自己的己)
3、生字回到句子里，看看讀得怎樣?(讀句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!豈不是太糊涂了嗎?)、
4、把這些句子送回課文里，又讀得怎樣?(自己練讀，抽生讀課文)
5、文言文要讀慢些，還要讀出停頓之美來。(師生共同讀完全文)
三、品讀寓言感悟
1、文言文每句話具體都講了些什么呢?請結合課文下方的譯文理解。
2、老師讀文言文句子，請小朋友用譯文里的話告訴我是什么意思。(老師讀句子，學生說意思。)
3、請一個同學讀譯文，大家一塊告訴他是哪句文言文。
4、讓我們走進每個句子，看看其中的有些字具體是什么意思?(老師圈字，學生結合譯文理解這些字是什么意思。)
5、老師由句到字抽問學生，并板書在黑板上。
6、像這樣同桌互相考考。
7、其實在文言文里，同樣的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、從其所契者入水求之)中的者，(是吾劍之所從墜、從其所契者入水求之)中的之。
8、結合文后的譯文，同桌商量商量分別是指什么意思。
9、“舟止，()從其所契者入水求之。”這個括號里省略了誰?
10、文言文的語言是簡練、簡約、簡潔的。
四、賞析寓言深化
1、楚人刻舟最后能求劍成功嗎?為什么?再找文言文中的原句告訴我們。(舟已行矣，而劍不行)齊讀
2、所以，“求劍若此”，是求不到劍的!
3、你覺得文中的楚人是個什么樣的人，給他取個名字。(——者)
4、作者又是怎么評價他的呢?找出來讀讀。(不亦惑乎!)豈不是太糊涂了嗎?意思就是“是太糊涂了!
5、你最想對這個糊涂的楚人說點什么呢?
6、帶著我們的體會再讀讀這個課題(齊讀課題)。
7、寓言故事“刻舟求劍”，諷刺了那種辦事愚蠢，不知道變化的人。
8、帶著我們對課文的體會，再讀文言文，注意讀出文言文的停頓之美!
刻舟求劍的故事4
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了！”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說道：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊還是自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的.劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
刻舟求劍
【成語注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【成語解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
【成語年代】古代
【成語例句】我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。
刻舟求劍的故事5
有一天，一艘來自楚國的船正在行駛著，船上有很多人。其中一個人腰中別著一把寶劍和一把小刀。他拿出寶劍，在眾人面前炫耀炫耀。
他拔出寶劍，只見寶劍鋒利無比。他拿起寶劍舞起來，可是手沒握緊，寶劍“撲通”一聲掉入水中。
別人都勸那人快去撿，不然就來不及了。那人十分鎮定，想了一會兒，眼睛一亮，說：“我的寶劍是從這里掉下去的，我在這里做一個記號，馬上到岸了，再把寶劍撈上來。眾人都不理他。只有一位大爺，對他說：“年輕人，寶劍是這里掉下去的，寶劍是不會動，你在這里作了一個記號，到了岸上，你就找不到寶劍了。”那人不屑的說：“你這個老頭子，怎么知道我就找不到寶劍。”老大爺搖了搖頭，說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”說完便不理他，便走了。
那人坐在船頭，欣賞著美麗的景色，不一會兒，就沉浸在美景中蔚藍的'江水與天相連。岸上一排柳樹輕拂著水面，只見波紋蕩漾。可那人心里還想著那把劍。
到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左撈撈右撈撈，就是摸不到寶劍。不但沒找到寶劍，還成了落湯雞。那人后悔都來不及了。
刻舟求劍的故事6
很久很久以前，有一個叫小明的孩子，他對劍術非常著迷，夢想能夠成為一名頂尖的劍客。他日夜苦練，終于掌握了一些基本的劍法。
一天，他聽說有一把傳說中的神劍深藏在湖底，據說只要將船停在指定位置，向湖中投入劍，劍就會自動出現在水面上。小明非常期待能夠獲得這把神秘的劍，于是決定親自去尋找。
小明帶上自己最得意的.木船和手中最鋒利的劍，來到了湖邊。他按照傳說的方法，將船停在預定的位置，然后將劍投入湖中。隨著劍沉入湖底，小明等待著神劍的浮出。可是，好久過去了，湖面依舊平靜，沒有出現任何異常。
小明有些焦急，心想：“莫非我做錯了什么？”他幾次嘗試，但都無濟于事。他不禁開始懷疑傳說的真實性。
正當小明準備離開的時候，一個老人走了過來，看出了他的困惑。老人微笑著說：“年輕人，你錯了地方。劍已經不在那個位置了。”
小明不解地問：“那神劍到底在哪里？”
老人笑著伸出手指，指向遠處的一片草地說：“劍不在湖底，而是在岸邊的草地上。你要放船再去找劍，就變成了刻舟求劍。”
小明恍然大悟，覺得自己真是糊涂透了。他立刻放下木船，拔腿向草地奔去，果然在那兒找到了傳說中的神劍。
這個故事告訴我們，有時候我們會陷入錯誤的思考方式中，而不愿意去重新審視問題。就像小明一樣，他死摳著劍必須在湖底，而錯失了真正的機會。有些時候，只有放下固有的觀念，重新審視問題，才能找到事物的真相。
刻舟求劍的故事7
成語故事
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學著怎么做，從沒想過變通一下。 [2]
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說：“別慌張！我自有妙法。”
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：“我的劍就是從這兒掉下去的！”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：“我的劍明明是從這兒掉下去的'，怎么找不到了呢？”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸？至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
出處：《呂氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止。從其所契者入水求之。”
寓言原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水 ，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
——（出自《呂氏春秋。察今》）
原文翻譯
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
刻舟求劍的故事8
戰國時期，有個楚國人帶著他隨身攜帶的傳家寶——一把金光閃閃的寶劍，要坐船渡江。
你問我為什么這個楚國人要隨身攜帶一把寶劍在身上？其實我也不知道，大概是愛炫耀吧！
上船后，可能是那把寶劍金光閃閃的樣子，實在太引人注目了，有些人像那個楚國人投來羨慕的目光，有些則開始在旁邊嘀嘀咕咕。
過了一會兒，船上的人都說讓這個楚國人露兩手，只見這個楚國人拿起手中的寶劍，越耍越起勁。就在這時，一陣大風吹來，楚國人手中拿的寶劍一不小心掉進了江中。
大家趕緊勸楚國人說：“還愣著干嘛，快下去撈啊！”只見這個楚國人不慌不忙的在船上刻了一個記號，說到：“寶劍是從這個地方掉下去的，等會兒船靠岸了，我從這個地方跳下去，準能把寶劍撈上來。”其他人見狀紛紛不再勸說，開始說這個楚國人太笨，太蠢，不知變通。靠了岸，除了這個楚國人，大家都上了岸。只有他還在找那個記號，準備跳下去找寶劍。
不久后，楚國人找到刻的那個記號，一下就跳了下去，他心里在想，你們這些人才是笨蛋，我做了記號的下去就能撈上來。等我拿上來，你們就無話可說了。岸上還有幾個人等著看這個人的`笑話。江底，楚國人找了半天，一無所獲，心想：怎么回事呢？難不成是被偷走了嗎？這下可完了，祖傳的寶劍就這樣子，沒了可怎么辦呀！
請問一下，你們大家知道寶劍到底掉在哪里了嗎？
刻舟求劍的故事9
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語故事】戰國時期，一個楚國人坐船渡長江，船行至江山時他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中，但沒能及時抓住，于是就在掉劍的地方船舷作了一個記號，船靠岸后就在剛做記號的地方下水去摸他的寶劍，結果一無所獲。
【典故】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? 《呂氏春秋·察今》》
【釋義】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【近義詞】守株待兔、墨守成規
【反義詞】看風使舵、見機行事
【成語例句】
刻舟求劍故事
◎ 文學藝術工作者必須正視我國當前迅速變化的實際，來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能"刻舟求劍"。
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了！”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的.劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。
刻舟求劍的故事10
【成語】： 刻舟求劍
【拼音】： kè zhōu qiú jiàn
【解釋】： 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【成語故事】：
這個成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號地方下水，去撈取掉落寶劍。撈了半天，不見寶劍影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到呢？
至此，船上人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你劍呢？
其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍人是太愚蠢可笑了！
【故事啟示】
刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化人是一個絕妙諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當然，要根據客觀情況變化而靈活處理。
刻舟求劍的故事11
過了幾天，那個人又坐船過江，一不小心，又把新買的寶劍掉進江里。
他大聲說：“我的寶劍呀!”然后又想：不能像上一次一樣，要立刻行動。真好運，船上有一塊比較重的鐵和很長很長的繩子，先把繩子綁住鐵，然后靠了岸用另一頭的繩子綁住大石頭，再請熟悉水性的人游到寶劍沉下去的'地方，最后潛到水里把寶劍拔出來。
刻舟求劍的故事12
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了！”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。
刻舟求劍的'啟示：
刻舟求劍出自《呂氏春秋》，比喻死守教條、拘泥成法，固執、不知變通的意思。這個故事告訴我們：世界上的事物都是在不斷的變化發展著，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。這個寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。
在現代社會中，也有一些死板不知變通的人，所以，刻舟求劍還具有相當高的社會意義。
時代在變，那么人也應該適應時代的發展而改變。變化，才是生存之道，不管是處在什么水準，什么行業，什么階層的人，靈活的腦筋，行動派的風格，永遠是一把利劍，它會幫助你去得到一把更鋒利的劍。放眼周圍，國家在改變，改革開放是最有利的證據；企業的公司制改革，盈利是最有利的證明；家鄉在變，雖然再也找不到兒時的回憶；但是這一切都是為了發展、生存。為生存而改變，為競爭，改變才能發展。
雖然我們不見得會去改變家鄉、企業，甚至是國家，但是我們最起碼可以改變自己，去適應國家的改變，企業的改變。總有一天，我們會畢業，會走向社會，去適應它，你才能有能力去駕馭它。空談理想，只會讓自己變的更可笑。所以，祖輩的睿智，不可不學，不可不用，不能丟了自己的根。
一顆扎了根的小樹，會成長，會迎風而立，經得起打擊，才會成材，但愿我們心底的那棵樹也一樣會迎風而立。
刻舟求劍的故事13
在楚國，有一個人，他家中有著一件“鎮宅之寶”——一把寶劍。聽說這把寶劍是他的祖先傳下來的，所以他十分珍惜，在外人面前也經常炫耀這件傳家寶。
有一天，這位楚人帶上寶劍，去參觀皇上為一位妃子舉行的宴席，因此他穿的漂漂亮亮的，踏上了通向皇宮的船……
湖面上波光粼粼，使人的心情也好了這個楚人哼起了小調，想象著皇宮的布局與擺設……
正想著，一個浪頭突然打過來，船搖晃了一下，寶劍掉下去了！
“哎喲，這可是我家的傳家寶哎！現在沒了，可咋辦呢！”楚人著急地說道。忽然，他腦中靈光一閃，為什么不在劍掉下去的地方做個記號呢？待會兒找劍就方便多了呀！他急忙拿出小刀，“唰”地一下在船上刻了一個記號，開心地說：“哈哈，這是我的劍掉下去的`地方！”說完，便幻想著自己去找劍，然后撈了上來，大家直夸他聰明……
不久，船停了下來。他脫下上衣，“撲通”一聲跳進水中找劍。可是水里除了河蚌、水草、石塊和魚，什么都沒有了，到處都找不著他的劍。
楚人上岸后，急得大哭起來，剛才在船上坐在他身邊的人一下子明白了，一五一十地告訴大家，大家聽了后，哈哈大笑，異口同聲地說：“像你這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎！”
刻舟求劍的故事14
刻舟求劍的成語故事說的是一個坐船過江的人，不小心把寶劍掉入江中，可是他一點兒也不著急，當時只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。可是撈了很久都沒結果，這是為什么呢？
1 、刻舟求劍的故事
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了！”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的`那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
2、 刻舟求劍的材料
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
【解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變
【年代】古代
【例句】我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。
3、 刻舟求劍的點評
刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
刻舟求劍的故事15
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：&#;我的劍就是從這兒掉下去的。&#;
船靠岸后，這個人順著船沿上刻的.記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。
船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？
寓意：用機械的方法看待變化了的事物，一定不會有正確的行動。
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：&#;是吾劍之所從墜。&#;舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
《呂氏春秋·察今》
《呂氏春秋》戰國末年秦國宰相呂不韋（？-公元前２３５）的門客們編纂的一部雜家著作，共２６篇，吸收了先秦諸子百家著作里的內容，保存了很多先秦的文獻資料。其中有不少寓言故事。
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