山坡羊·潼關懷古鑒賞

[精華]山坡羊·潼關懷古鑒賞5篇

山坡羊·潼關懷古鑒賞1

　　山坡羊潼關懷古

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。

　　興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　問題：

　　1.給這首詩劃分層次，并概括層意。

　　2.峰巒如聚，波濤如怒運用了什么修辭手法?有什么作用?

　　3.為什么說興，百姓苦;亡，百姓苦?這兩句表現了作者怎樣的`思想感情?

　　參考答案：

　　1.潼關路 ‖做了土‖百姓苦。

　　第一層：描寫了握關的險要形勢。

　　第二層：寫作者的感慨。

　　第三層：歸結全將主旨。

　　2.對偶。寫出了潼關的險要地形，一句寫山，一句寫河，也是山河表里之意。

　　3.興，必大興土木，百姓受其害;亡，則戰爭頻繁，百姓遭殃。表達了詩人對勞動人民疾苦生活的同情

山坡羊·潼關懷古鑒賞2

　　峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦 漢經行處,宮闕萬間都做

　　了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!

　　11.此曲中揭示主旨的句子是哪句?表達了詩人怎樣的情感?(2分)

　　12.請對畫線的“峰巒如聚,波濤如怒”一句作簡要賞析。(2分)

　　參考答案：

　　11.考查意圖：考察學生把握詩歌的思想感情的'能力。

　　解析：本題難易適中。課標要求：“誦讀古代詩詞，www.有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”解答此類題，最主要的是要能把握整首詩表達的主題和作者的思想感情

　　答案: “興,百姓苦;亡,百姓苦!”（1分）表達了作者對人民無限深切的同情,對統治者無比強烈 的憤慨。（1分）

　　12.考查意圖：這種題型是要求品味詩詞中經過錘煉的字的妙處。

　　解析：本題難易適中。答題時不能把該字孤立起來談，須放在句中，并結合全詩的意境、情感及表現手法等來分析。

　　答案:句中以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃, 從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要,（1分）生動的比喻,形象地寫出了山河的雄偉壯麗,為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢雄渾豪放的感情基調。（1分）

山坡羊·潼關懷古鑒賞3

山坡羊·潼關懷古鑒賞4

　　《山坡羊·潼關懷古》

　　元代：張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。(躊躇 一作：踟躕)

　　傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　《山坡羊·潼關懷古》譯文

　　華山的山峰從四面八方會聚，黃河的波濤像發怒似的洶涌。潼關古道內接華山，外連黃河。遙望古都長安，我徘徊不定，思潮起伏。

　　令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。

　　《山坡羊·潼關懷古》注釋

　　山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式;“潼關懷古”是標題。

　　峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏;包圍

　　波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。

　　“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼關一帶地勢險要。具體指潼關外有黃河，內有華山。

　　表里：即內外。《左傳·僖公二十八年》：“表里山河，必無害也。”注：“晉國外河而內山。”潼

　　關：古關口名，在今陜西省潼關縣，關城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險要，為古代入陜門戶，是歷代的軍事重地。

　　西都：指長安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。秦、西漢建都長安，東漢建都洛陽，因此稱洛陽為東都，長安為西都。

　　躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，，感慨萬端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕(chí chú)”。

　　傷心：令人傷心的事， 形容詞作動詞。秦漢經行處：秦朝(前221年~前206年)都城咸陽和西漢(前208~8)的都城長安都在陜西省境內潼關的西面。經行處，經過的地方。指秦漢故都遺址。

　　宮闕：宮，宮殿;闕，皇宮門前面兩邊的樓觀。

　　興：指政權的統治穩固。興、亡：指朝代的盛衰更替。

　　《山坡羊·潼關懷古》創作背景

　　張養浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

　　《山坡羊·潼關懷古》賞析

　　此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。

　　全曲分三層：第一層(頭三句)，寫潼關雄偉險要的形勢。張養浩途經潼關，看到的'是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫潼關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

　　第二層(四一七句)。“望西都”兩句，描寫了作者西望長安的無限感慨。長安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業;也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長安，在這個特定的歷史舞臺上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩人，作家，寫過多少有關長安的詩文。特別是人民群眾，曾在長安這塊土地上流過多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內容吧!

　　“傷心秦漢”兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數殿堂樓閣，萬千水榭庭臺，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經盛極一時的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨。

　　第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

　　“興，百姓苦”兩句，指出一個朝代的興也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達了作者對人民的深切同情和對封建統治者的無比憤慨。這一結尾，確實是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個十分精辟的總結。

　　《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土;輸，都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長;名，也不長。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦。”

　　在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。

　　從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關懷古》都表現為一份難得的沉重。

　　《山坡羊·潼關懷古》作者介紹

　　張養浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。

山坡羊·潼關懷古鑒賞5

　　山坡羊·潼關懷古

　　張養浩(1269—1329年)

　　峰巒如聚，

　　波濤如怒，

　　山河表里潼關路。

　　望西都，

　　意躊(chóu)躇(chú )。

　　傷心秦漢經行處，

　　宮闕萬間都做了土。

　　興，百姓苦;

　　亡，百姓苦!

　　《山坡羊潼關懷古》作品鑒賞

　　本曲描寫潼關險要地勢，感慨歷代王朝興亡，對人民在動亂中遭受苦難深表同情，表達了對廣大人民的同情。“興，百姓苦;亡，百姓苦”兩句議論，道出了全文的主旨，揭示了政治給人民帶來的苦難，十分精辟

　　作品主旨

　　表現了作者憂慮國計民生的思想感情。

　　作品簡述

　　張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。

　　山坡羊·潼關懷古

　　詩人站在潼關要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇擁著，攢動著，仿佛集合到這里來接受檢閱。潼關，雄偉險要的潼關，古來兵家必爭之地的潼關啊!

　　想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，真叫人彷徨不止啊!

　　詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎?不,他最傷心的是歷代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從來沒有消除過。“興，百姓苦;亡，百姓苦!”這是對幾千年歷史一針見血的總評。

　　這首散曲，從潼關要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠近數百里，時間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結為“百姓苦”一句，反復詠嘆，兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。

　　作品品評

　　張養浩晚年在陜西賑濟饑民時，寫了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢飛動。作者縱筆酣寫山川的壯美，賦予它以強烈的感情。沉郁的聲調，產生悶雷滾動般的效果，使人心靈震撼。 “聚”“怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，生動的比喻，突出了山河的雄偉壯麗，為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢雄渾豪放的情感基調。“ 山河表里潼關路 ” ，突出寫潼關的險要。這里是歷代兵家必爭之地，多少次關系著興亡的戰斗在這里展開。從潼關向西， “ 望西都，意躊躇” 。長安是好幾代王朝的首都，作者登高佇望，思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經行處 ” 兩句，是說遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經走過的土地，不禁感慨系之。詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現實。此曲迥異于其他詩作，在于它不只是一般地抒發興亡之感，而且一針見血，揭示出興亡后面的歷史真諦： “ 興，百姓苦;亡，百姓苦。 ” 這八個字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。無論國家的興、亡，受苦最多、最大的莫如百姓。這個結句，是大聲的傾訴，是大聲的疾呼，更是對統治者的鞭撻。像這樣的詩歌，在古代作品中是不多見的，而這正是作者寫景懷古蓄勢集中的進發。從詩人對百姓的態度，回應起首兩句，當可理解為甚么他在雄壯的山色面前，撫今追昔，顯得心情沉重，郁勃難舒了。

　　文學背景

　　在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《山坡羊》都是標有題目的小令。

　　中心思想

　　作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。

　　這首小令是元文宗天歷年間，關中大旱，張養浩被征召任陜西行臺中丞，在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的，表現了作者對民間疾苦的關心和同情。 這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”即不管封建王朝如何更迭，在他們的'爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象征封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的;它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒情色彩乃其余事。

　　張養浩的《山坡羊·潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇嘆。

　　“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”

　　分層分析

　　全曲分三層：第一層(頭三句)：寫潼關雄偉險要的形勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陜西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。

　　張養浩于天歷二年(公元1329年)，因關中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

　　第二層(四一七句)：望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕」句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。

　　寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意踟躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。現在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，怎能不令詩人踟躇傷心呢? 曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”(《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換.百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。

　　第三層(末四句)：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

　　怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這句話?

　　興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功，也不久長!名，也不久長!” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，也任他。” 《驪山懷古》“贏，都變做了土;輸，都變做了土。”趙慶善《長安懷古》“山，空自愁;河，空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

　　“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。

　　山坡羊·潼關懷古

　　《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。

　　張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土;輸，都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長;名，也不長。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦。”

　　元代的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。

　　從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重。

　　寫法理解

　　本篇在寫法上層層深入，由寫景而懷古，再而議論。意蘊深邃，感情沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。這首散曲字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感，既突現了懷古詩的特色，又別具沉郁風格。

　　背景材料

　　1張養浩能詩，尤長于散曲，是元代著名的散曲家。其散曲多寫田園隱逸生活，對社會也有所觸及，著有《云莊休居自適小樂府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂于隱居思想，有時也流露出對官場的不滿。晚年目擊人民的苦難，寫了一些揭露、同情民生疾苦的作品，格調較高。這首《山坡羊·潼關懷古》就是其中之一。

　　2.《山坡羊·潼關懷古》是作者路過潼關時寫的。

　　藝術特色

　　①以動寫靜，賦予物以波濤洶涌的氣勢。

　　②情景交融，情由景生。小令結構嚴謹，層次清楚，形象鮮明，氣勢雄渾，立意深遠。讀罷小令仿佛使人看到詩人遙望長安，憑古吊今，關心人民疾苦的形象。從思想性和藝術性來看，在元代散曲中不是少見的。

　　3虛實結合 寫出了當時潼關的地理特點，用一個聚 怒，把華山的重巖疊嶂，黃河的波濤翻滾，回顧歷史，感嘆歷史的興衰更迭，把眼前的勝景和潼關的歷史巧妙的結合起來，以勝景的不變來襯托歷史的多變，以潼關來做歷史的見證來揭示封建統治者以為個人的利益的爭奪，給人們帶來了苦難，抒發了作者對百姓的同情

　　句子分析

　　《山坡羊·潼關懷古》中以動寫靜的句子是：

　　峰巒如聚，波濤如怒。

　　2.《山坡羊·潼關懷古》中描寫潼關的險要地勢的句子是：

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

　　3.《山坡羊·潼關懷古》中心句：

　　興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　4.點題“懷古”，并表現作者無限傷感原因的句子：

　　傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

　　5.描寫作者駐馬遠望，感慨橫生的句子是：

　　望西都，意躊躇。

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