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七年級語文上冊第六單元知識點[優(yōu)]
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，是不是聽到知識點，就立刻清醒了？知識點就是掌握某個問題/知識的學(xué)習(xí)要點。哪些才是我們真正需要的知識點呢？下面是小編為大家整理的七年級語文上冊第六單元知識點，希望能夠幫助到大家。
![七年級語文上冊第六單元知識點[優(yōu)]](https://p.9136.com/00/l/d6aacab62_2.jpg)
七年級語文上冊第六單元知識點1
第六單元的五篇課文，都是想象豐富的作品，有詩歌、童話、寓言和神話。在學(xué)習(xí)這幾篇課文的時候，我們要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會文章的想象力和傳達(dá)出的思想情感。
為考生分享初一語文上冊第六單元復(fù)習(xí)旨要，為考生指明考試復(fù)習(xí)的重點，節(jié)省時間，重點突破重點知識。
一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識。
1、文學(xué)常識。
①安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。②郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者，代表詩集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。③韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家。④《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。
2、注意下列加點的字的讀音和寫法。
炫耀( )愚蠢( )稱職( )妥當(dāng)( )滑稽( )陛下( )御聘( )爵士( )縹緲( )籠罩( )鮫人( )女媧( )蓬勃( )澄澈( )摻和( )攪成( )濺落( )蹤跡( )哞哞( )潺潺( )薔薇( )泥濘( )孿生( )庇護(hù)( )瘸腿( )
引人遐想 不可救藥 駭人聽聞 自欺欺人 外強(qiáng)中干 隨聲附和 莽莽榛榛 眉開眼笑
疲倦不堪 神通廣大 模模糊糊 踉踉蹌蹌 跌跌爬起 塞翁失馬 焉知非福
3、課文內(nèi)容把握。
①《皇帝的新裝》 通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
②《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
③《靜夜》通過對月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對時代的失望情緒，也隱隱流露出對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
④《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程，表現(xiàn)原始人們對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
⑤《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛慕虛榮的人一文不值。
⑥《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必敗。
⑦《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷，而要注意客觀實際。
⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。
二、文學(xué)知識：
1、童話：兒童文學(xué)的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。
2、神話：是人類社會幼年時期的產(chǎn)物，是古代人民對社會和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。
3、聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由某人、某事或某概念引發(fā)而想到的相關(guān)的人、事或概念。想象是由人的大腦對已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。《天上的街市》中，詩人由“街燈”想到“明星”，再由“明星”想到“街燈”是聯(lián)想;詩人進(jìn)而想到天上有“美麗的街市”，牛郎織女在天街幸福的生活，則是想象。
三、練習(xí)鞏固：
1、根據(jù)釋義寫出相對應(yīng)的詞語。
①別人說什么自己就跟著說什么，形容沒有主見。
②使人聽了非常吃驚、害怕。
③比喻人或事物壞到無法挽救的地步。
④形容隱隱約約，若有若無。
2、閱讀《塞翁失馬》回答以下問題。
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
①補(bǔ)足下列語句并說明其出處。
塞翁失馬，________。 ②解釋加點的詞語在文中的意思。
馬無故亡而入胡 居數(shù)月 家富良馬 死者十九
③與別人相比，塞翁具有怎樣的思想特點
④文中“福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也”這句話與老子的哪句話相近
⑤舉出現(xiàn)實生活中事物對立的兩個方面相互轉(zhuǎn)化的例子(一個即可)。
進(jìn)入12月，離20xx年高考又邁進(jìn)了一步。本月，高三“準(zhǔn)高考生”們請務(wù)必留意美術(shù)聯(lián)考、高考報名現(xiàn)場確認(rèn)、藝術(shù)統(tǒng)考等三件“高考大事”。
據(jù)了解，湖北省20xx年美術(shù)與設(shè)計學(xué)類全省統(tǒng)一考試將于12月5日開考。今年湖北美術(shù)聯(lián)考開設(shè)武漢、宜昌、襄陽、孝感、荊州和黃岡6個考點，其中荊州首次設(shè)點。宜昌市、襄陽市、孝感市、荊州市和黃岡市分別只負(fù)責(zé)組織其轄區(qū)內(nèi)考生考試，其他市州考生均在武漢市考試。12月1日至5日，考生請憑高考報名號和本人身份證號登錄湖北省教育考試院網(wǎng)站（www.hbea.edu.cn）下載打印準(zhǔn)考證。
眼下，20xx年宜昌高考普通考生網(wǎng)上報名已經(jīng)結(jié)束，12月14日至28日將進(jìn)行城區(qū)非藝術(shù)生現(xiàn)場確認(rèn)。完成網(wǎng)上報名的考生應(yīng)在規(guī)定時間憑報名卡、二代身份證在報名點（學(xué)校）通過二代身份證閱讀器識別、核準(zhǔn)本人基本信息同時進(jìn)行電子照相，并對報名點打印的本人《20xx年湖北省普通高等學(xué)校招生考試報名登記表》中的個人信息進(jìn)行校對、簽字確認(rèn)。高考報名電子照相是考生信息采集的重要環(huán)節(jié)。拍照時，男生需做到不留長發(fā)，頭發(fā)前不掃眉、旁不遮耳，不留胡子；女生前額劉海不過眉，頭發(fā)旁不遮耳，露出額頭，不梳怪發(fā)型。同時，照片為不戴眼鏡像，為了適應(yīng)燈光，照相前需摘掉眼鏡。
湖北省20xx年藝術(shù)類統(tǒng)考也將于本月拉開帷幕。其中，戲劇與影視學(xué)類考試時間為12月11日至30日；音樂學(xué)類、舞蹈學(xué)類考試安排在1月8—12日。今年湖北省藝考統(tǒng)考調(diào)整較大：音樂類固定了曲庫要求，美術(shù)類在增考速寫外，調(diào)整了對素描等考試的要求。
此外，藝術(shù)類、保送生、自主招生、藝術(shù)特長生、高水平運動員的招生計劃、報名資格與時間、測試內(nèi)容也將在年前集中出臺，請“準(zhǔn)高考生”們留意。
BBC系列紀(jì)錄片《非洲》（20xx）曾熱播，人們在欽佩年近八旬、著名的自然探索紀(jì)錄片主持人大衛(wèi)·愛登堡及其團(tuán)隊的職業(yè)精神和傳奇的同時，盡享他們歷經(jīng)四年艱辛和驚險展現(xiàn)給大眾的非洲大陸萬千生態(tài)環(huán)境和無盡的奇特動物故事。我特別感嘆那些共生互贏的生存狀態(tài)，因為人類社會也需要在一個更高層次上回歸到這樣一種模式或狀態(tài)。
英文詞Symbiosis意即多種不同類東西相互獲益的緊密生存關(guān)系，德國真菌學(xué)家德貝里1878年曾定義Symbiosis為“不同生物體共同生活在一起”。其實，這個詞最早是用來描述社群中人們的共處關(guān)系的。
我喜歡Symbiosis這個詞，更喜歡它描述的共生互贏的生存模式和狀態(tài)，因為人類未來的生活方式或組織模式會越來越趨近這種機(jī)制和形態(tài)。由于交通、計算機(jī)通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，地球村已不再是神話，人們生活和工作方式發(fā)生著革命性的變化，隨時隨地學(xué)習(xí)交流與互動合作成為可能，生活與工作的邊界也在模糊化，人的獨立性和共生性在同時加強(qiáng)，社會正在演化成為一個基于網(wǎng)絡(luò)的、以價值創(chuàng)造和增加為導(dǎo)向的生態(tài)系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)是基于網(wǎng)絡(luò)的合作平臺，其機(jī)制是愿景、使命驅(qū)動的共生共棲和互動互惠。
教育作為人類社會重要活動不僅難以逃離這種變化的趨勢，更由于其知識活動、知識工作者和知識組織的獨特性，會遭受到更大的影響，當(dāng)然反過來說，也會從中獲得更多的機(jī)會，以回應(yīng)管理學(xué)大師德魯克提出的21世紀(jì)的關(guān)于知識工作者和知識組織效率有待提高的管理挑戰(zhàn)。
大學(xué)組織從功能上一般可分為領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)構(gòu)、職能管理部門、教學(xué)科研單位和有關(guān)附屬單位，部分大學(xué)還設(shè)有由兼職人員組成的咨詢參謀機(jī)構(gòu)或校董會；在管理上大都分為校、院、系三級或校、學(xué)部、院、系四級甚或包括教研室成五級結(jié)構(gòu)。對于某些多校園制的大學(xué)，可能會在前面的模式上多出分校管理一個層級；在權(quán)力結(jié)構(gòu)上，絕大多數(shù)大學(xué)采用直線——職能制的形式，例如，采用校、學(xué)部、院、系、教研室管理的大學(xué)中，從校長到系主任甚或教研室主任以及學(xué)校層面承擔(dān)各類具體管理的職能機(jī)構(gòu)均實行直線式的行政管理。如果再考慮到我國大學(xué)黨政兩條線的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，組織管理架構(gòu)則更為復(fù)雜化。
考慮到大學(xué)活動分散、獨立、信息不對稱等特征以及跨學(xué)科合作的需要，有些學(xué)校會把部分管理權(quán)下放至學(xué)部和學(xué)院，形成了有限的分權(quán)制組織結(jié)構(gòu)形式，但實質(zhì)上仍是一種直線——職能制的結(jié)構(gòu)，而非像牛津、劍橋書院制那樣的真正的分權(quán)制的組織結(jié)構(gòu)。因日益凸顯的創(chuàng)新合作需求、大科學(xué)的平臺建設(shè)需要、國家資源共享的政策推動，國內(nèi)外不少大學(xué)試圖通過強(qiáng)化橫向合作以達(dá)目的，于是跨專業(yè)和院系的研究中心或科研平臺建設(shè)蓬勃發(fā)展，在一定程度上出現(xiàn)了帶有“矩陣制”特征的大學(xué)組織。雖然矩陣式結(jié)構(gòu)已考慮到學(xué)科之間的融合，并具有比直線職能制更多的優(yōu)越性，但在以職權(quán)劃分為主導(dǎo)的集權(quán)式金字塔結(jié)構(gòu)下，特別是個人和單位利益直接與教學(xué)科研緊密掛鉤的評估制度下，其橫向合作作用仍難以有效實現(xiàn)，不少機(jī)構(gòu)因協(xié)作困難而逐步退化為獨立的單位，回歸于層級官僚架構(gòu)之中。
大學(xué)的學(xué)術(shù)自由、老師研究興趣的多元和職業(yè)的“散漫”、學(xué)生的獨立和學(xué)習(xí)的自主，形成了典型的共生系統(tǒng)，從組織上來說是一種獨特的“結(jié)構(gòu)性的無政府狀態(tài)”，其“本質(zhì)工作往往是自下而上，而不是自上而下”，其管理常常不是“領(lǐng)導(dǎo)指到哪兒大家打到哪兒”，而是“大家打到哪兒領(lǐng)導(dǎo)指到哪兒”！正如英國有諺語戲稱大學(xué)類似于養(yǎng)貓，你根本無法規(guī)定每只貓的行動路線，但你須讓貓知道回家的路。然而，現(xiàn)在僵化的大學(xué)組織和評估體系在很大程度上扭曲了學(xué)術(shù)行為，使大學(xué)被割裂成一個個學(xué)術(shù)孤島，跨院系的協(xié)作常常陷入困境，身處同一棟樓而老死不相往來的現(xiàn)象普遍，難以有效實現(xiàn)本應(yīng)有的“共生、合作、互贏”的精彩局面。但也不難發(fā)現(xiàn)，因剛性的合作需求，在高校也演化出了一些比較流行的容易處理利益關(guān)系的合作方式，如“夫妻店”或“師徒團(tuán)隊”。但其相對封閉性和近親繁殖會大大影響其創(chuàng)新性和更大范圍的合作。可以說，當(dāng)前的組織結(jié)構(gòu)已嚴(yán)重地阻礙了大學(xué)系統(tǒng)中信息的敏捷和快速傳遞、教學(xué)和研究的合作與知識的共享。基于知識活動和知識組織特征探索基于網(wǎng)絡(luò)平臺的網(wǎng)絡(luò)化大學(xué)共生機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)及管理模式迫在眉睫。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)組織將會融合分布式結(jié)構(gòu)與專業(yè)、學(xué)科、院系模塊化結(jié)構(gòu)以形成有機(jī)的科學(xué)社區(qū)，在既定的愿景、使命和目標(biāo)導(dǎo)引下，有效地處理“看得見的信息”和“看不見的信息”，相應(yīng)地形成“看得見”的規(guī)則和“隱形”規(guī)則。后者是有關(guān)各專業(yè)、院系模塊活動的信息，是模塊中的行動者們根據(jù)問題或任務(wù)處理的特定需要，自行決策，采取行動并通過行動解決問題或完成任務(wù)的過程。而前者是有關(guān)大學(xué)系統(tǒng)環(huán)境的信息，會影響模塊間的協(xié)作活動。
大學(xué)為了應(yīng)對當(dāng)代許多顛覆性技術(shù)的挑戰(zhàn)，以網(wǎng)絡(luò)化組織為支撐，形成可以互贏共榮的共生系統(tǒng)，讓師生員工有創(chuàng)新自由又利于大學(xué)整體目標(biāo)實現(xiàn)，首先需要明確愿景和使命，為所有成員提供行動的“北斗”星；然后針對基本使命的規(guī)范活動制定清晰的教職工、學(xué)生行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度以及大學(xué)不同階段的發(fā)展目標(biāo)等“看得見”的規(guī)則；在此基礎(chǔ)上，提倡學(xué)術(shù)自由和大膽創(chuàng)新，賦予教師和學(xué)生自由發(fā)揮的空間，充分調(diào)動他們的積極性，鼓勵合作，以避免大學(xué)內(nèi)部出現(xiàn)教學(xué)、科研、服務(wù)和交往的“孤島”；大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和管理者主要扮演資源獲得、環(huán)境營造、創(chuàng)造條件、提供服務(wù)等角色，成為沖突和矛盾的協(xié)調(diào)者，而不是“獨斷型”的領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)可視信息來協(xié)調(diào)并規(guī)范各模塊組織的活動，以及他們相互間復(fù)雜的聯(lián)結(jié)關(guān)系，而各社區(qū)和模塊組織內(nèi)部則保持相對的自由度，并通過不可見的信息充分發(fā)揮各成員或成員團(tuán)隊的主觀能動性，對共同感興趣的科研課題、問題或任務(wù)進(jìn)行有效的處理。這樣就逐步形成教學(xué)、科研、服務(wù)等多功能兼?zhèn)涞墓采矘s的學(xué)術(shù)社區(qū)。
我所在的.學(xué)校正在探索更有利于知識傳播、交流和創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)式大學(xué)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)中心是領(lǐng)導(dǎo)和高管團(tuán)隊，負(fù)責(zé)學(xué)校戰(zhàn)略和日常運行，外圍是四大服務(wù)中心，保障教學(xué)和科研活動的順利開展，各系是教學(xué)和科研的主要組織單元，還根據(jù)各學(xué)科合作需要形成了學(xué)科群間的協(xié)作機(jī)制，創(chuàng)建了基于科研合作需要的跨校院系的虛擬式（非實體）、國際化、開放式的研究院，構(gòu)造了服務(wù)社區(qū)的國際技術(shù)轉(zhuǎn)移中心、國際化創(chuàng)新港等開放式服務(wù)平臺。我們的內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)突出行政、職能部門的服務(wù)功能，教師和研究人員的核心地位，以及寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境；充分調(diào)動師生研究和學(xué)習(xí)的積極性，拓寬老師之間、師生之間的合作空間。大學(xué)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，個體之間沒有層級之分，只有清晰的職責(zé)界定，師生及其學(xué)術(shù)活動是學(xué)校實現(xiàn)使命的核心，行政、職能人員編織成友好的網(wǎng)絡(luò)式服務(wù)平臺，切實支持和服務(wù)于學(xué)術(shù)活動。有效克服了傳統(tǒng)大學(xué)的部門、院系和科室各自為政，缺乏互動機(jī)制的弊端，使得師生和研究人員可以自由實現(xiàn)思想交流與碰撞。
理論和實踐表明，網(wǎng)絡(luò)組織是實現(xiàn)共生時代共贏的重要組織方式，其基本特征是：員工/參與者被看成主動的、自我決策的人，通過愿景影響和引導(dǎo)個人行為；強(qiáng)調(diào)角色而不是權(quán)力和層級；角色的存在和重要性以其與合作者/顧客共同創(chuàng)造的價值為標(biāo)準(zhǔn)；價值創(chuàng)造是在一個顧客/合作者和員工/參與者共同參與的網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行；顧客、組織和員工之間形成一種共生的關(guān)系，從而共同構(gòu)成一個生態(tài)系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)組織的管理機(jī)制包括：組織是在一個網(wǎng)絡(luò)平臺上因需求而成的聚集/鏈接、能對特定需求產(chǎn)生價值的節(jié)點聯(lián)動形成的團(tuán)隊，邊界日益模糊化；組織運行主要機(jī)制包括：愿景驅(qū)動、共生共贏的激勵機(jī)制，價值實現(xiàn)驅(qū)動的合作機(jī)制，準(zhǔn)市場的節(jié)點淘汰機(jī)制；組織與環(huán)境的互動關(guān)系演化為：顧客變?yōu)閰⑴c者，因共享目標(biāo)而被整合到組織網(wǎng)絡(luò)平臺中，形成共生的生態(tài)系統(tǒng)，改變了傳統(tǒng)組織與環(huán)境的互動機(jī)制。
新的技術(shù)和社會環(huán)境，掀起了一場場行為方式、理論范式、商業(yè)模式等的革命，它們顛覆了許多傳統(tǒng)的套路、范式、理論或模式，網(wǎng)絡(luò)組織、平臺模式、社會生態(tài)等等具有共生特性的新概念、新理論、新模式將紛紛登臺亮相，但如果無法形成共贏的組織架構(gòu)、策略和文化，將難以實現(xiàn)共榮的目標(biāo)，教育概莫能外！
七年級語文上冊第六單元知識點2
一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識。
1、文學(xué)常識。
①安徒生，丹麥童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
②郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者，代表詩集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。
③韓非，戰(zhàn)國末期思想家。
④《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。
2、注意下列加點的字的讀音和寫法。
炫耀()愚蠢()稱職()妥當(dāng)()滑稽()陛下()御聘()爵士()縹緲()籠罩()鮫人()女媧()蓬勃()澄澈()摻和()攪成()濺落()蹤跡()哞哞()潺潺()薔薇()泥濘()孿生()庇護(hù)()瘸腿()
引人遐想不可救藥駭人聽聞自欺欺人外強(qiáng)中干隨聲附和莽莽榛榛眉開眼笑
疲倦不堪神通廣大模模糊糊踉踉蹌蹌跌跌爬起塞翁失馬焉知非福
3、課文內(nèi)容把握。
①《皇帝的新裝》通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
②《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
③《靜夜》通過對月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對時代的失望情緒，也隱隱流露出對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
④《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程，表現(xiàn)原始人們對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
⑤《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛慕虛榮的人一文不值。
⑥《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必敗。
⑦《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷，而要注意客觀實際。⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。
二、文學(xué)知識：
1、童話：兒童文學(xué)的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。
2、神話：是人類社會幼年時期的產(chǎn)物，是古代人民對社會和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。
3、聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由某人、某事或某概念引發(fā)而想到的相關(guān)的.人、事或概念。想象是由人的大腦對已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。《天上的街市》中，詩人由“街燈”想到“明星”，再由“明星”想到“街燈”是聯(lián)想;詩人進(jìn)而想到天上有“美麗的街市”，牛郎織女在天街幸福的生活，則是想象。
三、練習(xí)鞏固：
1、根據(jù)釋義寫出相對應(yīng)的詞語。
①別人說什么自己就跟著說什么，形容沒有主見。
②使人聽了非常吃驚、害怕。
③比喻人或事物壞到無法挽救的地步。
④形容隱隱約約，若有若無。
2、閱讀《塞翁失馬》回答以下問題。
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
①補(bǔ)足下列語句并說明其出處。
塞翁失馬
②解釋加點的詞語在文中的意思。
馬無故亡而入胡居數(shù)月家富良馬死者十九
③與別人相比，塞翁具有怎樣的思想特點
④文中“福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也”這句話與老子的哪句話相近
⑤舉出現(xiàn)實生活中事物對立的兩個方面相互轉(zhuǎn)化的例子(一個即可)
人教七年級語文學(xué)習(xí)方法
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
人教七年級語文學(xué)習(xí)技巧
課文預(yù)讀“兩步法”
學(xué)習(xí)語文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語文的能力。有人作過這樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
七年級語文上冊第六單元知識點3
一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識：
1、文學(xué)常識：
①《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。
②《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，作家。
③《夏感》作者梁衡。
④《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩人、評論家。
⑤《觀滄海》選自《樂府詩集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。他的詩以慷慨悲壯見稱。
⑥《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，唐代詩人。
⑦《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》，作者白居易，字樂天，晚年又叫香山居士，唐代大詩人。
⑧《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝戲曲作家。
二、注意下列加點的字的注音或?qū)懛ā?/strong>
朗潤(rùn) 醞釀(niàng) 黃暈(yùn) 宛轉(zhuǎn)(wǎn) 嘹亮(liáo) 烘托(hōng)
響晴(xiǎng) 發(fā)髻(jì) 水藻(zǎo) 鑲邊(xiāng) 貯蓄(zhù) 澄清(chéng)
欣欣然(xīn) 藍(lán)汪汪(wāng) 芊芊(qiān) 黛青(dài) 主宰(zǎi) 磅礴(páng)
挑著(tiǎo )匍匐(pú) 澹澹(dàn) 肥碩(shuò) 棲息(qī) 鳊魚(biǎn)
烏桕(jìù) 寥廓(liáo) 枯涸(hé) 清冽(liè) 夢寐(mèi) 碣石(jié) 竦峙(sǒng)(zhì)
繁花嫩葉 呼朋引伴 抖擻精神 花枝招展 春華秋實 春花秋月
閑情逸致 芊芊細(xì)草 輕飛曼舞
三、課文內(nèi)容把握：
①《春》這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵人們在打好春光里辛勤勞作、奮然向前，同時也抒發(fā)了作者對大好春光的無限熱愛。
②《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的'山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛自然的美好情感。
③《夏感》以熱情洋溢的語言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
④《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
四、本單元應(yīng)形成的語文素養(yǎng)：
1、掌握寫景的技巧：
①寫景要抓住景物特征。《春》緊緊抓住“新”、“美”、“力”來描寫景物。
②寫景要有合理的順序。《春》中的“春花圖”，從“樹上”、“花下”“遍地”幾個詞語中，可以清楚的看出寫景的順序是從上到下，條理清晰。
③寫景要五官齊放。《春》中的“春風(fēng)圖”從嗅覺、觸覺、聽覺的幾個角度來描寫春風(fēng)。④寫景要講究虛實、動靜結(jié)合。“春花圖”中由“春花”聯(lián)想到“秋實”;“春草圖”中由靜態(tài)的春草寫到草地上孩子們的嬉戲，動靜結(jié)合、相映成趣。
⑤寫景要講究修辭。
⑥寫景要講究生動、形象。
2、品味優(yōu)美的語言。
《春》的語言非常精美，準(zhǔn)確生動，樸實鮮活，意味雋永。
品味詩文優(yōu)美的語言，可以具體到詞語的揣摩，要從字面義、內(nèi)涵義、情感義三個方面進(jìn)行。
五、應(yīng)背誦的詩文提示：
1、《春》需要熟練背誦。如：
①“一年之計在于春。”剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
②沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
③春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。
2、古詩四首中：
①日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
②海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊。
③幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
④夕陽西下，斷腸人在天涯。
3、古詩中四季：
春：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
夏：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
秋：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
冬：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
附錄：
作文中應(yīng)注意的幾個方面：
①具有真情實感，內(nèi)容真實感人。
②找個好線索，有個好開頭，做個好鋪墊，寫個好結(jié)尾。
③刻畫一個好鏡頭。(細(xì)節(jié)描寫)
④開頭點題，引人入勝;結(jié)尾扣題，回味無窮。
⑤層次清晰，結(jié)構(gòu)合理;首尾照應(yīng)，一氣呵成。
⑥典雅脫俗，避免“另類”;講究格式，力求新穎。
⑦貼近生活，書寫成長;緊跟現(xiàn)實，直擊熱點。
⑧書寫認(rèn)真，規(guī)范美觀;切忌怪異，“穩(wěn)”字當(dāng)前。
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