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《感遇·其二》鑒賞
賞析是通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的《感遇·其二》鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
感遇·其二
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
注釋
豈：難道。
伊：那里，指江南。
歲寒心：耐寒的本性。
薦：進(jìn)獻(xiàn)。
嘉客：嘉賓貴客。
奈何：無奈。
阻重深：山高水深，阻隔重重。
運(yùn)命：命運(yùn)。
循環(huán)：周而復(fù)始，變化莫測(cè)。
尋：探求。
徒言：只說。
樹：種植。
此木：指丹橘。
陰：樹陰。
翻譯
江南丹桔葉茂枝繁，
經(jīng)冬不凋四季常青。
豈止南國(guó)地氣和暖，
而是具有松柏秉性。
薦之嘉賓必受稱贊，
山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？
命運(yùn)遭遇往往不一，
因果循環(huán)奧秘難尋。
只說桃李有果有林，
難道丹桔不能成陰？
賞析
此詩為《感遇》組詩中的第二首。屈原曾寫過一篇《橘頌》,歌頌橘樹“橫而不流”的堅(jiān)貞品質(zhì)。這首詩托物言志，所表現(xiàn)的即是屈原《橘頌》之意。詩人以凌霜傲雪、經(jīng)冬不凋的丹橘自喻，與世俗的桃李做鮮明對(duì)比，寓意深刻。全詩婉而多諷，含蓄蘊(yùn)籍。
本詩的語言清新簡(jiǎn)練，抒發(fā)胸臆的同時(shí)，給了讀者馳騁想像的空間。全詩平淡而渾然天成，時(shí)時(shí)發(fā)問的句子達(dá)到了正反起伏的效果，而語氣卻是溫文爾雅，不著痕跡中，哀傷、憤怒盡情抒發(fā)，可謂爐火純青。
張九齡簡(jiǎn)介
（673-740）唐代大臣、詩人。一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。少聰慧能文，唐中宗景龍（707-710）初年進(jìn)士，為校書郎。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。唐玄宗開元（713-741）時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，為唐代名相。張九齡才思敏捷，文章高雅。其詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》二十卷傳世。
賞析：
一、詩歌背景與主題
這首詩創(chuàng)作于張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史期間。詩人以丹橘自比，通過對(duì)丹橘經(jīng)冬猶綠、歲寒心堅(jiān)等特點(diǎn)的描寫，抒發(fā)了自己堅(jiān)守節(jié)操、懷才不遇的感慨，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)只重視桃李而忽視丹橘般有品質(zhì)之人的現(xiàn)象進(jìn)行了批判。
二、詩句賞析
“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。”
這句詩描繪了江南丹橘在冬天依然保持著綠色的景象。丹橘經(jīng)冬不凋，象征著一種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。詩人以丹橘起興，為后文表達(dá)自己的情感奠定了基礎(chǔ)。
江南地區(qū)氣候相對(duì)溫暖，但丹橘能經(jīng)冬猶綠，并非僅僅因?yàn)榈貧馀匾氖撬陨砭哂?“歲寒心”。
“豈伊地氣暖，自有歲寒心。”
此句明確指出丹橘經(jīng)冬猶綠并非僅僅是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的溫暖，而是因?yàn)樗兄秃谋拘浴＿@里的 “歲寒心” 既是丹橘的品質(zhì)，也暗喻詩人自己堅(jiān)守節(jié)操、不畏艱難的高尚品德。
詩人以丹橘自況，表達(dá)了自己在困境中依然保持高尚品質(zhì)的決心。
“可以薦佳客，奈何阻重深。”
詩人認(rèn)為丹橘可以用來款待嘉賓，是有價(jià)值的。然而，卻因?yàn)樯剿韪舻戎刂乩щy，無法被人們所認(rèn)識(shí)和賞識(shí)。這就如同詩人自己有才華和品德，卻因遭貶而不能為朝廷所用，心中充滿了無奈。
此句表達(dá)了詩人對(duì)自己懷才不遇的感慨，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
“運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。”
詩人感慨命運(yùn)的無常，認(rèn)為人的命運(yùn)取決于所遭遇的機(jī)遇，而這種機(jī)遇的循環(huán)變化難以捉摸。這體現(xiàn)了詩人在遭遇挫折后的迷茫和對(duì)命運(yùn)的思考。
詩人對(duì)命運(yùn)的無奈在這句詩中得到了深刻的體現(xiàn)。
“徒言樹桃李，此木豈無陰。”
這句詩批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)只重視桃李而忽視丹橘的現(xiàn)象。人們常常夸贊桃李的美麗和實(shí)用，卻忽略了丹橘同樣也有綠蔭可以遮蔭。詩人借此表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿，認(rèn)為有品質(zhì)的人不應(yīng)被忽視。
詩人以反問的語氣強(qiáng)調(diào)了丹橘的價(jià)值，也表達(dá)了自己對(duì)自身價(jià)值的肯定。
三、藝術(shù)特色
托物言志
詩人通過對(duì)丹橘的描寫，將自己的情感和志向寄托在丹橘之上，使詩歌具有深刻的寓意。這種托物言志的手法使詩歌更加含蓄、委婉，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
對(duì)比鮮明
詩中通過丹橘與桃李的對(duì)比，突出了丹橘的品質(zhì)和價(jià)值。桃李在春天盛開，受到人們的喜愛，而丹橘在冬天依然翠綠，卻被忽視。這種對(duì)比鮮明地表達(dá)了詩人對(duì)社會(huì)不公的批判和對(duì)自身價(jià)值的堅(jiān)持。
語言質(zhì)樸
這首詩的語言質(zhì)樸自然，沒有華麗的辭藻堆砌。詩人用簡(jiǎn)潔的語言描繪了丹橘的特點(diǎn)和自己的情感，使詩歌更加貼近生活，易于引起讀者的共鳴。
四、總結(jié)
《江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林》是一首寓意深刻的詩歌。詩人以丹橘自比，通過對(duì)丹橘的贊美和感慨，表達(dá)了自己堅(jiān)守節(jié)操、懷才不遇的情感，同時(shí)也對(duì)社會(huì)不公進(jìn)行了批判。這首詩在藝術(shù)上采用了托物言志、對(duì)比鮮明等手法，語言質(zhì)樸自然，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
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