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《著》鑒賞
《著》鑒賞1
《著》
先秦：佚名
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
《著》譯文
我的郎恭謹等候在影壁前，冠上潔白絲絳垂在兩耳邊，綴飾的美玉懸蕩在我眼前。
我的郎恭謹地等候在庭院，冠上青綠絲絳垂在兩耳邊，晶瑩的美玉懸蕩在我眼前。
我的郎恭謹等候在正堂前，冠上明黃絲絳垂在兩耳邊，精美的玉石懸蕩在我眼前。
《著》注釋
著(zhù)：通“寧(zhù)”。古代富貴人家正門內有屏風，正門與屏風之間叫著。古代婚娶在此處親迎。
俟(sì)：等待，迎候。乎而：齊方言。作語尾助詞。
充耳：又叫“塞耳”，飾物，懸在冠之兩側。《毛傳》：“充耳謂之瑱(tiàn)。”古代男子冠帽兩側各系一條絲帶，在耳邊打個圓結，圓結中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞(dǎn)，飾玉稱瑱，因紞上圓結與瑱正好塞著兩耳，故稱“充耳”。素：白色，這里指懸充耳的絲色。
尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞上的瑱。“華”與下文的“瑩”“英”：均形容玉瑱的光彩，因協韻而換字。
庭：中庭。在大門之內，寢門之外。
青：與上文的“素”、下文的“黃”指各色絲線，代指紞。
堂：庭堂。
《著》鑒賞
此詩寫男女結婚儀式，寫新婦到男方家看到丈夫形象的情景。全詩寫的只是一個小剪影，但有步驟，有層次，有色彩，有新婦微妙的心理狀態，把華夏古老的結婚儀式寫得饒有情趣，
全詩三章九句，皆從新娘眼中所見來寫，新進門的妻子在憧憬與期待中慌亂而羞澀地抬起美麗的雙眸，卻只看見丈夫的一個背影，他在迎接她，引導著她一步步走近他們的洞房。吳闿生《詩義會通》引舊評稱其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句詩中全不用主語，而且突如其來。這一獨特的句法，恰切而傳神地表現了新娘此時的心理活動。當她緊隨著迎親車輛踏進婆家大門的那一刻，其熱鬧的場面是可想而知的，在場的左鄰右舍，親朋好友，誰不想一睹新娘的風采，然而新娘對著這稠密涌動的人叢，似乎漠不關心，視而不見，映進她眼簾的唯有恭候在屏風前的夫婿——“俟我于著”，少女的`靦覥，使她羞于說出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測，她的注意力本來全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她不敢抬頭仔細瞧。實際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒看清他的臉龐，所見到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和發光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時刻和環境中，便覺得妙趣橫生、余味無窮了，給人以豐富聯想和審美的愉悅。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”類的襯詞。
這首詩風格與《齊風·還》相近，也是三章全用賦體，句句用韻，六言、七言交錯，但每句用“乎而”雙語氣詞收句，又與《還》每句用常見的“兮”字收句不同，使全詩音節輕緩，讀來有余音裊裊的感覺。在章法上它與《詩經》中的典型篇章是那么不一樣，而又別具韻味。全詩每章只在三處換了三個字，就表現出新娘出嫁的喜悅和對新郎的滿意與贊許。
《著》創作背景
揣摩詩意，此當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車后，新郎得親自駕車，輪轉三周，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然后按照規定以次將新娘引進洞房。此詩表現的就是這一古老的結婚儀式。
《著》鑒賞2
《聞著明兇問哭寄飛卿》作品介紹
《聞著明兇問哭寄飛卿》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第539卷第34首。
《聞著明兇問哭寄飛卿》原文
聞著明兇問哭寄飛卿
作者：唐·李商隱
昔嘆讒銷骨，今傷淚滿膺。
空馀雙玉劍，無復一壺冰。
江勢翻銀礫，天文露玉繩。
何因攜庾信，同去哭徐陵。
《聞著明兇問哭寄飛卿》注釋
①著明:盧獻卿的字。孟棨《本事詩》:“范陽盧獻卿，大中中舉進士，作《憨征賦》數千言，時人以為《哀江南》之亞。連不中第，薄游衡湘，至郴而病，……后旬日而段。”司空圖《注<愍征賦>后述》，稱賦乃會昌中進士盧獻卿著明所撰。飛卿:溫庭篤的字，見卷五六八小傳。本篇作于大中六年秋至九年秋在梓州幕。
②司空圖《注<愍征賦>后述》云:“盧君以讒擯，致憤于累千百言。”《史記·張儀列傳》:“眾口鑠金，積毀銷骨。”
③玉劍:柄上鑲玉的'寶劍，劍有雌雄，故云雙玉劍。
④鮑照《白頭吟》:“清如玉壺冰。”
⑤翻銀漢:形容江波洶涌如銀河翻動。漢，原作礫，據全詩校語改。
⑥玉繩:《春秋元命苞》:“玉衡北兩星為玉繩。”
⑦庚信:梁朝著名詩人，駢文家，后入周。此借指溫庭筠。
⑧徐陵:自梁入陳著名詩人與駢文家。《北史·庚信傳》謂“陵及信并為抄撰學士，文并綺艷，世號徐庾體”。
《聞著明兇問哭寄飛卿》《聞著明兇問哭寄飛卿》作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《聞著明兇問哭寄飛卿》繁體對照
聞著明兇問哭寄飛卿
作者：唐·李商隱
昔歎讒銷骨，今傷淚滿膺。
空馀雙玉劍，無複壹壺冰。
江勢翻銀礫，天文露玉繩。
何因攜庾信，同去哭徐陵。
《著》鑒賞3
《六州歌頭·東風著意》
宋代：韓元吉
東風著意，先上小桃枝。紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。記年時，隱映新妝面，臨水岸，春將半，云日暖，斜橋轉，夾城西。草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭嘶。認娥眉凝笑，臉薄拂燕脂。繡戶曾窺，恨依依。
共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。消瘦損，憑誰問?只花知，淚空垂。舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。人自老，春長好，夢佳期。前度劉郎，幾許風流地，花也應悲。但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。
《六州歌頭·東風著意》譯文
東風帶著情意，先飛上小小的桃枝。美人紅粉細膩，嬌艷如癡如醉，斜倚著朱紅的門扉。記得去年時，她新妝襯著芙蓉面，隱隱與桃花相映爭艷。她來到水岸，春天過去一半，云日暖融融，順著斜橋回轉，直到夾城西邊。綠草柔軟平展，馬兒跑得歡，渡口上垂柳翩翩，玉勒的駿馬嘶鳴著馳躍爭先。我認出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑臉，面頰上胭脂敷得淡淡。曾在繡窗前偷偷窺視的佳人今日不復見，依依相思愁恨綿綿不斷。
當年攜手共游之處，桃花依舊芳香如霧，滿地落紅隨著步履旋舞，怨恨春光到了遲暮。惜春人也銷魂瘦損，又靠誰來慰問?只有桃花知心，空將清淚垂淋。舊日堂前筑巢的燕兒，隨著煙霧迷蒙的春雨，又雙雙飛回舊居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永遠美好，但愿如夢的佳期跟著春天重新來到。前度劉郎今又到，昔日風流之地舊跡剩多少?桃花見此也應悲哀傷惱。只見黃昏時云靄茫茫一片，武陵溪已然看不見，往事已難以追返。
《六州歌頭·東風著意》注釋
著(zhuó)：帶著。
朱扉：朱紅的門扉。
莎(suō)：草名，香附子。
跋馬：馳馬。
玉勒：玉制的馬銜，也泛指馬。
蛾眉：此指美女。
繡戶：指女子的閨房。
前度劉郎：化用劉禹錫詩和劉晨、阮肇人天臺山遇仙女事，這里是作者自指。
武陵溪：用陶淵明《桃花源記》故事，也暗指劉晨、阮肇事。
《六州歌頭·東風著意》賞析
這首詞題作“桃花”，借寫桃花而訴說了一段香艷哀婉的愛情故事，將詠花與懷人結合起來。
“東風著意，先上小桃枝。紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。”開篇便是桃花的動人形象。春光明媚，暖風駘蕩，小桃初綻，俊俏芬芳。“紅粉膩，嬌如醉，倚朱扉。”三句作者以人比花，展現桃花的鮮麗可愛。朵朵桃花，嬌嫩鮮美，紅香翠意，爭艷窗扉，這不恰似濃施粉黛、嬌癡似醉、斜倚朱扉的佳人?“膩”字突出了紅色之艷，“醉”寫出來小桃的嫵媚，作者比喻巧妙，別出心裁，卻又妥帖自然，精當到位。這樣著筆，不僅賦予靜物人的麗質和生氣，也為下文由花捕寫人作了鋪墊，再帶出“記年時”自然水到渠成。
“記年時”到“臉薄拂燕支”都是對佳人的追憶，作者以細膩的手筆鋪敘開來。那時，春光旖旎，暖意融融。芳草萋萋，垂柳裊裊，詞人正策馬而馳，不經意間瞥見了佳人清雋的臉龐，在臨水的岸邊，隱隱與桃花相映，嬌顏新妝，風情萬種，他遂“玉勒爭嘶”，駐足癡望。“認蛾眉凝笑”兩句是佳人的優雅形象，她婉轉蛾眉，笑靨如花，略施粉黛，風姿綽約，令作者鐘情傾心。但是，作者忽而插入一句“繡戶曾窺。恨依依”，值得細細品味欣賞。這暗含了他與佳人曲折的愛情經歷，“繡戶曾窺”是他尋訪、追求佳人的畫面;“恨依依”則寫他尋人不遇或未能如愿的落寞心緒，作者用語隱約含蓄，正暗合他當時的幽微心緒。
下闋由回憶轉入現實。“共攜手處”三句凄涼幽曲，透露出今昔迥異。當初桃花嬌艷馥麗，而今卻已香薄似霧、落紅隨步，失去了往日的美妙風情，直教人憐惜。作者不南埋怨起春之遲暮，因為它帶來了太多的傷感。“銷瘦損。憑誰問。只花知。淚空垂”是此時詞人的懷抱，佳人不見，戀情已遠，他卻依舊執著追憶，在離愁別一服中變得憔悴。
“舊日堂前燕”一句出自唐劉禹錫《烏衣巷》，但作者轉化其意，突出的不是“飛人尋常百姓家”的世事變遷，而是“和煙雨，又雙飛”的清冷孤單。燕子還能雙宿雙飛，形影不離，而人卻是形單影只、煢煢孑立，對比強烈，攝人心魄。“人自老”三句，又是蕭瑟之筆，春光仍好，人卻已老去，仕期也只有求諸夢里。“前度劉郎，兒許風流地，化也應悲”暗用了劉禹錫《再游玄都觀》的濤句：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今義來。”其中也暗含劉晨重入天臺山的典故，又一次扣住桃花，抒發了物是人北的傷逝。經過一番纏綿往復的詠嘆，作者最后結以“但茫茫暮靄，目斷武陵溪。往事難追”點明了往事堪哀、舊夢難續的主題。“武陵”的出現并不突兀，還是運用的.劉晨上天臺山的典故，他曾誤入武陵溪，后多稱他為“武陵人”，如“晨肇蓖來路已迷，碧桃化謝武陵溪”(唐工渙《惆悵詩》)，所以這仍與題目“桃花”天合。詞人早構建了心靈的美好桃源，承載著他全部的夢，但住一片茫茫的暮靄中，望穿了武陵溪水，也找不回當時的曼妙溫情。
本詞以桃花始，以桃花終，詠花與寫人交織襯映，借物抒情，借物懷人，情致婉曲纏綿，語言嫵媚動人。詞中，詞人的回憶也隨著季節不斷更換，這種時空流轉的寫法，乃是中國古典詩詞的一大特色。
《六州歌頭·東風著意》創作背景
隆興二年( 1164)閏 11月，韓元吉以新鄱陽守的身份赴鎮江看望母親，當時陸游恰好為鎮江通判。他們兩人是早就認識的，這次相逢鎮江，一起覽觀江山，舉酒相屬，更相唱和。從隆興 2年的閏 11月到乾道改元正月共60日，他們唱和的歌詩合計有30篇，此篇即為其中所作。
《六州歌頭·東風著意》作者介紹
韓元吉(1118～1187),南宋詞人。字無咎，號南澗。漢族，開封雍邱(今河南開封市)人，一作許昌(今屬河南)人。韓元吉詞多抒發山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩余》。存詞80余首。
《著》鑒賞4
《惜分飛·淚濕闌干花著露》
宋代：毛滂
淚濕闌干花著露。愁到眉峰碧聚。此恨平分取。更無言語。空相覷。
斷雨殘云無意緒。寂寞朝朝暮暮。今夜山深處。斷魂分付。潮回去。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》譯文
你臉上淚水縱橫，像一枝鮮花沾帶著露珠，憂愁在你眉間緊緊纏結，又像是碧山重疊攢聚。這別恨不僅屬于你，我們兩人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再說不出一句話語。
雨收云散，一切歡樂都成為過去，令人無情無緒。從此朝朝暮暮，我將空守孤寂。今夜，當我投宿在荒山野店，我深情的靈魂會跟隨潮汐回到你那里。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》注釋
惜分飛：詞牌名，又名《惜芳菲》、《惜雙雙》等。毛滂創調，詞詠唱別情。全詞共50字，雙調，上、下闕各四句，句句用仄韻。
富陽：宋代縣名，治所在今浙江省富陽縣。瓊芳：當時杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹參軍時，和她很要好。
闌(lán)干：眼淚縱橫的樣子。
眉峰碧聚：古人以青黛畫眉，雙眉緊鎖，猶如碧聚。
取：助詞，即“著”。
覷(qù)：細看。
斷雨殘云：雨消云散。喻失去男女歡情。
山深處：指富陽僧舍所在地。
斷魂：指極度的哀思。分付：付予、付給。潮：指錢塘江潮。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》賞析
這首詞是毛滂青春戀情的真實記錄。情人決別，后會無期，送別一程接一程，從杭州直送到百里之遙的富陽。然而這黯然銷魂的別離還足不可避免地到來了。令作者心碎的帷幕就從此拉開：“汨濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。”掛滿淚珠的臉頰猶如帶露的花朵，顰蹙的黛眉像遠山一抹。一幅嬌憐痛惜的模樣，經過妙筆的摹寫，就這樣呈現出來了。它同周圍的景色化成一片，構成一種凄麗哀惋的`色調。白居易的“梨花—枝春帶雨”(《長恨歌》)，張泌的“黛眉愁聚春碧”(《思越人》)，為此二句所本。然卻用得脫化無痕，形神兼勝，真是色繪高手。這兩句塑造了一位含愁帶淚的佳人形象。隋唐國力強盛，崇尚雍容富態、健康自然的女性美。宋朝國力漸衰，在審美觀念上也一反唐代的標隹，以文弱清秀為美，多愁多病的弱女子形象占據了文學作品的主導位置。到明清時期，“愁病美人”仍然很受歡迎，《紅樓夢》中的林黛玉就是代表。
“此恨”句，說明離愁對于雙方是同樣的沉重，要知道兩人的地位是不同的。一個是宦游四海的貴胄公子，一個則是淪落風塵的煙花女郎。但是地位的懸殊并沒有阻止他們傾心相愛。他們熱戀著，共同承受著離恨的折磨。當然，他們也知道這種戀情是難以維持的。今番解手，就要相見無期了。所以這次分離，多半成了長別。“更無言語空相覷”一句，純乎寫情，有直指奔心的力量。語已盡，淚已枯，無聲的飲泣往往比呼天搶地的號啕更加沉痛，“空相覷”三字反映出一種木然相對的絕望的悲哀。浯樸而情摯，傳神之極筆也。
下片“斷雨”二句，寫景色之荒殘;零零落落的雨點，澌滅著的殘云，與離人的心境正相印合。這是一層意思。另外，還有一層雙關之意。宋玉《高唐賦》有“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”之語，即后人所謂神女生涯也。毛滂兼取此意來形容他與瓊芳的戀情。而這種殘云斷雨的凄涼景象，也正象征著這段露水姻緣已經行將結束了。從此以后，只剩下岑寂的相思來折磨著這一對再見無期的離人了。結拍兩句，設想別后的思念，付斷魂于潮水。情景交融，綿綿無盡，可說是極悱惻纏綿之能事了。
總的來說，上片寫兩人依依惜別的深情，作者用畫龍點晴之筆，特寫淚眼愁眉，營造出一種凄麗哀婉的氛圍。接著以“平分取”、“無言”、“空相覷’’寫離愁的難言，從外表的神態寫到內在的心態，簡中有繁。下片寫詞人深山羈旅的凄苦與思念。先寫別后的惆帳，再設想別后的心愿，愿付斷魂于潮水，由此再現二人的情義纏綿。
從藝術風格來講，這首詞與一般鏤刻藻繪的別情之作不同，它是以淺近之語傳銥至之情而獨擅勝場的。愁眉淚頰，斷雨殘云，本是尋常物態，可是一經作者感情之醞釀融注，便含情吐媚，搖蕩人心。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》創作背景
據《西湖游覽志》載：元祐中，蘇軾知守錢塘時，毛滂為法曹椽，與歌妓瓊芳相愛。三年秩滿辭官，于富陽途中的僧舍作《惜分飛》詞，贈瓊芳。
《惜分飛·淚濕闌干花著露》作者介紹
毛滂(1056——?約1124)， 字澤民，衢州江山石門(今浙江衢州)人。北宋詞人。生于“天下文宗儒師”世家。父維瞻、伯維藩、叔維甫皆為進士。他自幼酷愛詩文詞賦，北宋元豐二年(1079)，與西安(今浙江衢州)趙英結為伉儷。毛滂詩詞被時人評為“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飛·富陽僧舍代作別語》小詞結尾“今夜山深處，斷魂分付潮回去”，南宋周輝認為含蓄情醇“語盡而意不盡，意盡而情不盡”。有《東堂集》十卷和《東堂詞》一卷傳世。
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