《閱江樓記》原文及賞析

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《閱江樓記》原文及賞析

《閱江樓記》原文及賞析1

　　閱江樓記

　　朝代：明代

　　作者：宋濂

　　原文：

　　金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據(jù)一方，無(wú)以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來(lái)。長(zhǎng)江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云。

　　登覽之頃，萬(wàn)象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬(wàn)世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動(dòng)遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也。”中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下，番舶接跡而來(lái)庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也。”四陲之遠(yuǎn)，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬(wàn)方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無(wú)不寓其致治之思，奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉？彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說(shuō)也。

　　雖然，長(zhǎng)江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無(wú)所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則，果誰(shuí)之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？

　　臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。

　　賞析：

　　作者：任俠家

　　文章不作一味的奉迎，在歌功頌德的同時(shí)，也意存諷勸。登上閱江樓，覽“中夏之廣，益思有以保之”；見“四隀之遠(yuǎn)，益思所以柔之”；見“萬(wàn)方之民，益思有以安之”。就是登覽中處處想著國(guó)家社稷人民，既“元不寓其致治之思，奚止閱夫長(zhǎng)江而已”。至于那些“留連光景之辭，皆略而不陳”。文章確實(shí)寫得莊重典雅，委婉含蓄，是一篇頗具時(shí)代特色而又有分寸的應(yīng)制文字。

　　閱江樓，在今南京獅子山，為明代開國(guó)皇帝朱元璋詔令所建，建成后，朱元璋常登臨其上覽勝。本文即為宋濂奉詔所寫的一篇歌頌性的散文。

　　宋濂為明初文官中的重臣，朱元璋頒發(fā)的詔令多出其手，實(shí)為皇帝的左右手。本文既為奉詔而作，其中自不免存在一些歌功頌德的溢美之詞。但作者又能援引歷史上，特別是六朝覆滅的事實(shí)，巧妙地達(dá)到了“以史為鑒”的目的'。寓規(guī)勸于敘事，當(dāng)是本文的主旨所在。

　　宋濂為一代宗師，而且常為明太祖草詔，故其文風(fēng)莊重渾厚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體。本文堪稱代表作之一。文中雖多有歌功頌德的套語(yǔ)，但應(yīng)把它放在具體的歷史條件下來(lái)認(rèn)識(shí)。明太祖朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，終于推翻了腐朽殘暴的元政權(quán)，而且在即位后確實(shí)采取了一些促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，應(yīng)該說(shuō)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的。文中提到的“拔諸水火，而登于衽席”，確實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的一些實(shí)際，不能單純地把它看作是“陳詞濫調(diào)”。至于寫到皇帝在登樓時(shí)的種種心理活動(dòng)，雖然是在贊揚(yáng)“一統(tǒng)之君”，但頗有弦外之音，即為皇帝敲響警鐘，暗寓皇帝要處處關(guān)心國(guó)事民疾，而不應(yīng)為觀賞勝景而登臨。特別是在第三段中，作者援引了古代樓閣的往事陳跡，說(shuō)明了歷史上朝代興亡的教訓(xùn)，更直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出規(guī)勸之意。

　　全文有敘有議，駢散兼?zhèn)洌@出作者非凡的功力。“聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體”，“登覽之頃，萬(wàn)象森列，千載之秘，一旦軒露”之類的四字句，讀起來(lái)鏗鏘有力，頗具音韻美。“江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固”等五字的排比句，又把當(dāng)?shù)氐臍庀笕f(wàn)千的場(chǎng)面盡攝眼底。特別是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻畫得淋漓盡致，確實(shí)功力不凡。

　　閱江樓。雄視吳楚閱江樓，評(píng)說(shuō)成敗帝王侯。云錦絕技驚天下，金陵官話撰石頭。友好遠(yuǎn)航垂青史，共和首義傲亞洲。詩(shī)文書畫歷代秀，稻作玉雕歲月稠。

　　南通州余西古鎮(zhèn)精進(jìn)書院任俠家作于南京陋室，20xx年3月18日。

《閱江樓記》原文及賞析2

　　【原文】

　　閱江樓記

　　作者：宋濂

　　金陵為帝王之州①。自六朝迄于南唐②，類皆偏據(jù)一方，無(wú)以應(yīng)山川之王氣③。逮我皇帝，定鼎于茲④，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨⑤，罔間朔南⑥；存神“穆清”⑦，與道同體。雖一豫一游⑧，亦思為天下后世法。

　　京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來(lái)⑨。長(zhǎng)江如虹貫，蟠繞其下⑩。上以其地雄勝⑾，詔建樓于巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”云⑿。

　　登覽之頃，萬(wàn)象森列⒀，千載之秘，一旦軒露⒁。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開千萬(wàn)世之偉觀者歟？

　　當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨⒂，升其崇椒⒃，憑闌遙矚⒄，必悠然而動(dòng)遐想⒅。見江漢之朝宗⒆，諸侯之述職⒇，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固（21），必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨（22）、戰(zhàn)勝攻取之所致也。”中夏之廣（23），益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之下上，番舶接跡而來(lái)庭（24），蠻琛聯(lián)肩而入貢（25），必曰：“此朕德綏威服（26），覃及外內(nèi)之所及也（27）。”四陲之遠(yuǎn)（28），益思所以柔之（29）。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩（30），農(nóng)女有將桑行馌之勤（31），必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也（32）。”萬(wàn)方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無(wú)不寓其致治之思，奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉！

　　彼臨春、結(jié)綺（33），非弗華矣；齊云、落星（34），非不高矣。不過樂管弦之淫響（35）、藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之（36），臣不知其為何說(shuō)也。雖然，長(zhǎng)江發(fā)源岷山（37），委蛇七千余里而始入海（38），白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹（39）。今則南北一家，視為安流（40），無(wú)所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則，果誰(shuí)之力歟？逢掖之士（41），有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功（42），同一罔極（43）。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之切者（44），勒諸貞珉（45）。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也（46）。

　　【注釋】

　　①金陵：今江蘇南京市。明太祖朱元璋在這里建都。州：這晨作“地方”“居所”解。

　　②六朝：朝代名。三國(guó)的吳，東晉、南朝的宋、齊梁、陳，均以金陵為京都，歷史上合稱為“六都”。南唐：五代時(shí)十國(guó)之一。六朝的疆域都只在黃河以南今長(zhǎng)江流域和珠江流域一帶；南唐的疆域只有今江蘇、江西、福建一帶地區(qū)。所以說(shuō)他們是“偏據(jù)一方”。

　　③王氣：古時(shí)迷信的說(shuō)法，帝王所在的地方，有一種祥光瑞氣，叫作“王氣”。

　　④我皇帝：指明太祖朱元璋。定鼎：定都。傳說(shuō)夏禹鑄了九只鼎，象征九州，把它作為傳國(guó)的重器，王都在哪里，鼎就放在哪里。因此后世稱定都為定鼎。

　　⑤暨（jì）：及、到。

　　⑥罔（wǎng）間：不分。罔，無(wú)。朔、南：北方和南方。

　　⑦穆清：《詩(shī)經(jīng)·大雅·丞民》中有“穆如清風(fēng)”句，指陶冶人的性情，象清和的風(fēng)化育萬(wàn)物。這里用來(lái)歌頌帝王。穆，美的意思。

　　⑧一豫一游：指游覽行樂。豫，悅樂。法：規(guī)范；榜樣。

　　⑨盧龍：山名。在南京市北，西臨長(zhǎng)江，朱元璋曾經(jīng)在這里埋伏士兵，大破陳友諒。

　　⑩蟠（pán）繞：盤曲環(huán)繞。

　　⑾上：皇上，指明太祖。

　　⑿錫：賜。嘉名：美名。

　　⒀森列：眾多地排列。森，樹木叢生繁茂的樣子，引申為繁盛的樣子。

　　⒁軒露：開暢顯露。

　　⒂法駕：皇帝的車駕。這里指皇帝本人。幸臨：來(lái)臨。古時(shí)稱皇帝親自來(lái)到為“幸”。

　　⒃椒（jiāo）：山頂。

　　⒄闌：欄桿。

　　⒅遐思：遙想，想得很遠(yuǎn)。

　　⒆朝宗：《周禮·春官·大宗伯》“春見曰朝，夏見曰宗。”本指諸侯朝見天子，這里借指百川流入大海。

　　⒇述職：陳述自己的職守。即匯報(bào)工作。

　　（21）關(guān)阨：關(guān)隘。阨，通“隘”。

　　（22）櫛風(fēng)沐雨：用風(fēng)梳發(fā)，用雨洗頭。形容道路奔波的辛勞。

　　（23）中夏：中國(guó)。

　　（24）番舶：外國(guó)船只。番，古時(shí)中國(guó)對(duì)外國(guó)的稱呼。舶，原指航海的大船，這里泛指船只。庭：朝廷。這里是朝見的意思。

　　（25）蠻：古代對(duì)南方各族的泛稱。這里指四方的`少數(shù)民族。含有輕侮的意思。琛（chēn）：珍寶。

　　（26）綏：安撫。

　　（27）覃（tán）及：廣布。

　　（28）陲（chuí）：邊境。

　　（29）柔：懷柔。指用和平的手段使之歸服。

　　（30）炙：烤。皸（jǖn）：手腳凍裂。

　　（31）捋（luō）：用手采摘桑葉。行馌（yè）：給在田地上耕種的人送飯。

　　（32）衽（ren）席：床上的席子。這里借指太平的日子。

　　（33）臨春、結(jié)綺：古時(shí)樓閣名，皆南朝陳后主所建。

　　（34）齊云、落星：古時(shí)樓名。齊云，在江蘇蘇州，唐朝恭王建。落星，三國(guó)時(shí)吳大帝建。

　　（35）淫響：放蕩的聲音。

　　（36）旋踵：轉(zhuǎn)一下腳后跟的時(shí)間，形容很快。

　　（37）岷山：在四川北部，綿延川、甘兩省邊境。古代認(rèn)為長(zhǎng)江發(fā)源于岷山。

　　（38）委蛇（yi）：同“逶迤”，曲折前進(jìn)。

　　（39）天塹：天然的壕溝。這里指長(zhǎng)江。

　　（40）安流：安靜的水流。

　　（41）逢掖（ye）：袖子寬大的衣服。

　　（42）神禹：即夏禹。疏鑿：疏導(dǎo)河流，開鑿水道。即治水。

　　（43）罔極：無(wú)窮。

　　（44）宵旰（gan）：“宵衣旰食”，意思是天不亮就穿衣起身，天晚了才吃飯。舊時(shí)用來(lái)稱諛帝王勤于政事。

　　（45）勒諸貞珉（min）：刻在碑石上。勒，刻。諸，之于。貞珉：即“貞石”，碑石的美稱。意思是能夠傳留久遠(yuǎn)的碑石。珉，似玉的美石。

　　（46）褻：輕慢。

　　【譯文】

　　金陵是帝王居住的地方。從六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能與山川出現(xiàn)的王氣相稱。到了我大明皇帝定都在這里，才足以與王氣相當(dāng)。從此，聲威教化施及南北，無(wú)所阻隔，涵養(yǎng)精神，和穆清平，與天同為一體，即使是一次娛樂，一次游玩也值得天下后世效法。在京城的西北方有座獅子山，從盧龍山蜿蜒伸來(lái)。長(zhǎng)江猶如虹霓一樣盤繞在它的腳下。皇上因這里地勢(shì)雄偉壯麗，詔令在山頂上建造一座樓，與百姓同享游覽的樂趣。于是，賜給它一個(gè)美好的名字叫做“閱江”。

　　登上閱江樓眺望的時(shí)候，可以見到各種景物紛然羅列，似乎千載奧秘一下子全部顯露出來(lái)。這難道不是天造地設(shè)，等待那一統(tǒng)天下的君王，而展現(xiàn)出千秋萬(wàn)代的奇?zhèn)延^的景色嗎？當(dāng)風(fēng)清日麗，皇上光臨，登上高山之巔，憑欄遠(yuǎn)眺，遐想一定會(huì)悠然而生。看到那長(zhǎng)江、漢水，滔滔東去，各地的官員紛紛前來(lái)述職，城高池深，關(guān)隘險(xiǎn)固，這時(shí)一定會(huì)說(shuō)：“這是我櫛風(fēng)沐雨，征戰(zhàn)攻取才得到的啊！中華土地這樣廣闊，更感到要想辦法來(lái)保住它。”看到那波濤浩浩蕩蕩，張滿風(fēng)帆的船只隨著波浪上下起伏，海外的船舶接道來(lái)朝，南方的珍寶爭(zhēng)相入貢，一定會(huì)說(shuō)：“這是我用恩德安撫、憑威力降服，恩澤傳布到內(nèi)外才達(dá)到的。四方的邊境這樣遙遠(yuǎn)，更感到要想辦法去懷柔遠(yuǎn)人。”看到那長(zhǎng)江兩岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤曬皮膚，寒風(fēng)凍裂雙腳的痛苦，農(nóng)家女子有采桑送飯的辛勤，一定會(huì)說(shuō)：“這是被我從水火中拯救出來(lái)，安置在床席上的人。天下有這樣多的臣民，就更覺得要想辦法讓他們安居樂業(yè)。”接觸到類似的事物，便引起聯(lián)想，不止一樁。我知道這個(gè)樓的興建，是皇上用來(lái)振奮精神的。由不同的'事物而產(chǎn)生各種的感慨，無(wú)不寄寓著使天下大治的想法，哪里僅僅是為了賞閱長(zhǎng)江呢！

　　那臨春樓、結(jié)綺樓，不是不華美；齊云樓、落星樓不是不高大。但它只不過是用來(lái)演奏放蕩的樂曲，收藏燕趙的美女。轉(zhuǎn)瞬之間便使人為之感嘆，我不知道這到底該怎樣去解釋。雖然如此，長(zhǎng)江發(fā)源于岷山，逶迤七千余里而流入東海，白浪奔騰，碧波翻卷。六朝的時(shí)候，常常憑借它作為防御敵人的天然屏障。現(xiàn)在則已南北一家，把長(zhǎng)江看作一條和平的江水，無(wú)須用來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)了。那末，這究竟是誰(shuí)的力量呢？讀書人有登上這座樓而觀賞這長(zhǎng)江風(fēng)景的，應(yīng)當(dāng)想到皇上的圣德如青天一樣，浩蕩宏偉，難以稱說(shuō)，與神禹開山引水的功業(yè)同樣是無(wú)邊無(wú)際的。忠于君王，報(bào)答皇上的心情，難道能不油然而生嗎？

　　我很愚鈍，奉皇上的旨意撰寫這篇記文。希望借此列述皇帝夙興夜寐操勞治國(guó)的功績(jī)，銘刻在精美的碑石上。其他如留連風(fēng)光景色的言辭，都略去不寫，唯恐有所褻瀆啊！

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