古意原文及賞析

古意原文及賞析

　　古意原文及賞析 篇1

　　古意

　　唐 李頎

　　男兒事長征，少小幽燕客。

　　賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

　　殺人莫敢前，須如猬毛磔。

　　黃云隴底白云飛，未得報恩不得歸。

　　遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

　　今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

　　譯文

　　男子漢當以國事為重，從軍遠征，從小就在幽燕縱橫馳騁。

　　經常與人在馬上比試勝負，從不珍惜七尺身軀。

　　奮勇搏殺，沒人敢上前招應；氣宇軒昂，臉上的胡子像刺猬的毛叢生。

　　隴下黃沙彌漫，上面白云飄飛，未報朝廷恩情怎能輕易言歸。

　　遼東少婦年方十五，她彈熟了琵琶能歌善舞。

　　今日用羌笛吹一支出塞樂曲，感動得全軍將士淚下如雨。

　　注釋

　　古意：擬古詩，托古喻今之作。

　　事長征：從軍遠征。

　　幽燕：今河北、遼寧一帶。古代幽燕地區游俠之風盛行。

　　賭勝：較量勝負。

　　馬蹄下：即馳騁疆場之意。

　　“由來”句：好男兒向來就輕視性命。七尺，七尺之軀。古時尺短，七尺相當于一般成人的高度。

　　“殺人”句：殺人而對方不敢上前交手，即所向無敵之意。

　　“須如”句：胡須好像刺猬的毛一樣紛紛張開，形容威武兇猛。

　　磔（zhé）：紛張。

　　黃云：指戰場上升騰飛揚的塵土。

　　隴：泛指山地。

　　小婦：少婦。

　　解歌舞：擅長歌舞。解，懂得、通曉。

　　羌笛：羌族人所吹的笛子。羌，古代西北地區少數民族。

　　鑒賞

　　好男兒遠去從軍戍邊，他們從小就游歷幽燕。個個愛在疆場上逞能，為取勝不把生命依戀。廝殺時頑敵不敢上前，胡須象猬毛直豎滿面。隴山黃云籠罩白云紛飛，不曾立過戰功怎想回歸？有個遼東少婦妙齡十五，一向善彈琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三軍將士淚揮如雨。

　　此詩題為“古意”，標明是一首擬古詩。開始六句，把一個在邊疆從軍的男兒描寫得神形畢肖，栩栩如生，活躍在讀者眼前。第一句“男兒”兩字先給讀者一個大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代從事長征的男兒是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一帶人，為下面描寫他的剛勇獷悍張本。這兩句總領以下四句。他在馬蹄之下與伙伴們打賭比輸贏，從來就不把七尺之軀看得那么重，所以一上戰場就奮勇殺敵，殺得敵人不敢向前。“賭勝馬蹄下，由來輕七尺，殺人莫敢前”，這三句把男兒的氣概表現得淋漓盡致。這樣一個男兒，誰都想見識見識吧！可是詩不可能如畫那樣，通體寫出，只能抓特征。于是抓住胡須來描繪。然而三綹五綹長須，不但年齡不符合，而且風度也太飄逸了，因此詩人塑造了短須的形象。“須如猬毛磔”五字，寫出須又短、又多、又硬的特征，那才顯出他勇猛剛烈的氣概和殺敵時須猬怒張的神氣，簡潔、鮮明而有力地突出了這一從軍塞上的男兒的形象。這里為了與詩情協調，詩人采用簡短的五言句和短促扎實的入聲韻，加強了詩歌的藝術效果。

　　接下去，詩人又用“黃云隴底白云飛”一句替詩的主人公布置了一幅背景。閉目一想，一個虬髯男兒，胯下是高頭戰馬，手中是雪亮單刀，背后是遼闊的原野，昏黃的云天，這氣象是何等的雄偉莽蒼。但這一句的妙處，還不僅如此。塞上多風沙，沙卷入云，所以云色是發黃的，而內地的'云則是純白的。這一句中黃云白云表面似乎在寫景，實則兩兩對照，寓情于景，寫得極為精細。開首六句寫這男兒純是粗線條、硬作風，可是這遠征邊塞的男兒，難道竟無一些思鄉之念嗎？且看男兒在向前看一看那隴上黃云之后，也還不免回首一望故鄉。故鄉何在？但見一片白云，于是不能不引起思鄉之感。這一層意思，詩人以最精煉最含蓄的手法，表達在文字的空隙中，于無文字處見功夫。但如果接下去，寫思鄉念切，急于求歸，那又不象是這樣一個男兒的身份了，所以在這欲吐不吐、欲轉不轉之際，用“未得報恩不得歸”七個字一筆拉轉，說明這一男兒雖未免偶爾思鄉，但因為還沒有報答國恩，所以也就堅決不想回去。這兩個“得”字，都發自男兒內心，連用在一句之中，更顯出他斬釘截鐵的決心，同時又有意無意地與上句的連用兩個“云”字相互映帶。前六句節奏短促，寫這兩句時，景中含有情韻，所以詩人在這里改用了七言句，又換了平聲韻中調門低、尾聲飄的五微韻。但由于第八句中意旨還是堅決的，所以插用兩個入聲的“得”字，使悠揚之中，還有凜烈的勁道。

　　一般想法，再寫下去，該是根據“未得報恩不得歸”而加以發揮了。然而，出乎意外，突然出現了一個年僅十五的“遼東小婦”，面貌身段不必寫，人們從她的妙齡和“慣彈琵琶能歌舞”，自可想象得出。隨著“遼東小婦”的出場，又給人們帶來了動人的“羌笛出塞聲”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而沒有聲音：“今為羌笛出塞聲”這一句，少婦吹出了笛聲，于是乎全詩就有聲有色。“羌笛”是邊疆上的樂器，“出塞”又是邊疆上的樂調，與上文的“幽燕”、“遼東”貫串在一起。這笛聲是那樣的哀怨、悲涼，勾起征人思鄉的無限情思，聽了這一曲，不由“使我三軍淚如雨”了。這里，詩人實際上要寫這一個少年男兒的落淚，可是這樣一個硬漢，哪有一聽少婦羌笛就會激動的道理？所以詩人不從正面寫這個男兒的落淚，而寫三軍將士落淚，非但落，而且落得如雨一般多。在這樣盡人都受感動的情況下，這一男兒自不在例外，這就不用明點了。這種烘云托月的手法，含蓄而精煉，功力極深，常人不易做到。此外這四句采用了上聲的七麌韻，“五”、“舞”、“雨”三個字，收音都是向下咽的，因而收到了情韻并茂的藝術效果。

　　全詩十二句，奔騰頓挫而又飄揚含茹。首起六句，一氣貫注，到須如猬毛磔“一句頓住，”黃云隴底白云飛“一句忽然飄宕開去，”未得報恩不得歸“一句，又是一個頓挫。以下擲筆凌空，忽現遼東小婦，一連兩句似與上文全無干涉，”今為羌笛出塞聲“一句用”今“字點醒，”羌笛“、”出塞“又與上文的”幽燕“、”遼東“呼應。最后用”使我三軍淚如雨“一句總結，把首句的少年男兒包涵在內，挽住上面的突接，全首血脈豁然貫通。寥寥短章之中，能有這樣尺幅千里之勢，這在李頎以前的七言古詩中是沒有的。

　　古意原文及賞析 篇2

　　原文：

　　挾瑟叢臺下，徙倚愛容光。

　　佇立日已暮，戚戚苦人腸。

　　露葵已堪摘，淇水未沾裳。

　　錦衾無獨暖，羅衣空自香。

　　明月雖外照，寧知心內傷？

　　詩詞賞析：

　　詩題“古意”，與“擬古”、“效古”相似，多詠前代故事，以寄寓作者的思想感情。這首古意詩，所詠地點、人物似與作者所在的南朝無涉，但卻采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些現實。

　　起句“挾瑟叢臺下”，是說一位女子帶著叫做瑟的樂器來到叢臺的下邊。按《漢書·高后紀》云：“高后元年，趙王宮叢臺災。”顏師古注：“連叢非一，故名叢臺，蓋本六國時趙王故臺也。”臺在今河北邯鄲市東北，漢時臺下當有宮室。“挾瑟”恐有一典故，然不知最早的出處何在。與沈約同時或稍后的`北齊詩人魏收也寫過一首《挾瑟歌》，詞曰：“春風宛轉入曲房，兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返，紅妝玉筋下成行。”或許能作一佐證。假定是同詠一個故事，那么詩中主人翁便是一個紅妝少女，金鞍白馬把她帶進叢臺小苑，心中悲傷，流淚不止。詩中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其憂愁痛苦，其意與《挾瑟歌》中的“玉筋（淚水）下成行”相仿佛。如果此說能夠成立，就便于理解這首詩了。

　　自“露葵”以下，詩人不從挾瑟進宮寫到君前彈瑟，而集中筆力專寫女子的惆悵情懷。露葵為葵之別名，俗稱滑菜。《本草》載李時珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵。”淇水，古為黃河支流，在今河南省北部，其地距河北邯鄲的叢臺不很遠。“露葵已堪摘，淇水未沾裳”，都是女子想象之辭。她昨天佇立到日暮，悲悲戚戚地熬過一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中園子里的露葵也該采摘了；但是遙隔淇水，她還沒有沖破重重險阻回到家中，其內心之痛苦可知。此說亦有所據，《詩經·衛風·氓》云：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。”朱熹集傳：“言桑之黃落，以比己之容色凋謝。遂言自我往之爾家，而值爾之貧，于是見棄，復乘車而渡水以歸。”沈約此詩題作古意，當也有取于《詩經》，雖未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系從《詩經》中“淇水湯湯，漸車帷裳”化來。他的意思是說女子身入叢臺，不能渡過淇水以歸家，獨處曲房，寂寞凄涼，遂有“錦衾無獨暖，羅衣空自香”之感。綜上所述，可見所寫女子當出身于農村，且家住淇水的另一邊。她在家時曾經從事采摘露葵之類的勞動。到了叢臺以后，雖得享受奢華的生活，但心中對家鄉的親人猶眷念不已。因此，她夜里蓋著錦衾，不感到溫暖；白天穿著羅衣，也不覺得芳香。詩人雖寫前代故事，然亦有感而發。因為以金陵為都城的南朝帝王，大都過著紙醉金迷、征歌逐舞的生活。他們的宮廷養有歌兒舞女，大都來自農村。此詩雖寫古代的北方，實際上是借這面鏡子，反映當時的現實，寄寓對下層婦女的同情。

　　結尾二句，純系抒情。時間又到了深夜，女子空房獨處，只見一輪明月高掛中天。這明月不僅在叢臺可以見到，在她的家鄉也能見到。“仰頭看明月，寄情千里光”（《子夜四時歌》），愁人當此，不能不惹起鄉思。然而明月可望，家鄉難歸，于是她不由得嘆息：“明月雖外照，寧知心內傷？”她內心深處隱藏著無限痛楚，連人們都無法理解，那天空的明月更不能知道。詩末以問句作結，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回蕩，悠悠不盡，發人遐想。

　　沈約是梁代著名的聲律學家。他在《宋書·謝靈運傳論》中說：“夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。”驗之于此詩，他似乎在身體力行。就字面而言，那碧綠的露葵，清澈的淇水，華麗的錦衾，芳香的羅衣，實是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平聲陽韻，聲調鏗鏘，韻律和諧；而當中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“錦衾無獨暖，羅衣空自香”兩聯，對偶工整，低昂互節。這又是“八音協暢”。經過沈約揭示了聲律的秘密以后，再經過一百年左右的努力，在中國詩壇上終于涌現了“回忌聲病，約句準篇”的近體律絕。回顧他在這些詩里的藝術實踐，是很有意義的。

　　古意原文及賞析 篇3

　　古意

　　男兒事長征，少小幽燕客。

　　賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

　　殺人莫敢前，須如猬毛磔。

　　黃云隴底白云飛，未得報恩不得歸。

　　遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

　　今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

　　古詩簡介

　　《古意》由李頎創作。這首詩的題目叫“古意”，表明是一首擬古詩。首六句寫戍邊豪俠的風流瀟灑，勇猛剛烈。后六句寫見得白云，聞得羌笛，頓覺故鄉渺遠，不免懷思落淚。離別之情，征戰之苦，躍然紙上。語言含蓄頓挫，血脈豁然貫通，跌宕起伏，情韻并茂。

　　翻譯/譯文

　　好男兒遠去從軍戍邊，他們從小就游歷幽燕。

　　個個愛在疆場上逞能，為取勝不把生命依戀。

　　廝殺時頑敵不敢上前，胡須象猬毛直豎滿面。

　　隴山黃云籠罩白云紛飛，不曾立過戰功怎想回歸？

　　有個遼東少婦妙齡十五，一向善彈琵琶又善歌舞。

　　她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三軍將士淚揮如雨。

　　注釋

　　古意：擬古詩，托古喻今之作。

　　事長征：從軍遠征。

　　幽燕：今河北、遼寧一帶。古代幽燕地區游俠之風盛行。

　　賭勝：較量勝負。馬蹄下：即馳騁疆場之意。

　　“由來”句：好男兒向來就輕視性命。七尺，七尺之軀。古時尺短，七尺相當于一般成人的高度。

　　“殺人”句：殺人而對方不敢上前交手，即所向無敵之意。

　　“須如”句：胡須好像刺猬的毛一樣紛紛張開，形容威武兇猛。磔（zhé）：紛張。

　　黃云：指戰場上升騰飛揚的塵土。隴：泛指山地。

　　小婦：少婦。

　　解歌舞：擅長歌舞。解：懂得、通曉。羌笛：羌族人所吹的笛子。羌：古代西北地區少數民族。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩是一首擬古詩。開始六句，用五律將一個在邊疆從軍的男兒描寫得神形兼具，栩栩如生，浮現在讀者眼前。第一句“男兒”兩字先給讀者一個大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”，交代從事長征的男兒是自古多慷慨悲歌之士的幽燕之地的人，為下面描寫他的剛勇獷悍作鋪墊。這兩句統領以下四句。他在馬蹄之下與伙伴們打賭，向來就不把七尺之軀看得太重，因此一上戰場就奮勇殺敵，以致敵人不敢向前。

　　“賭勝馬蹄下，由來輕七尺，殺人莫敢前”，這三句把男兒的氣概表現得淋漓盡致。接下來抓住胡須這一細部特征來描繪主人公的儀表。“須如蝟毛磔”五字，說明須又短、又多、又硬。表現出他英猛剛烈的氣概和殺敵時須髯怒張的神態，簡潔、鮮明而有力地刻畫出了這一從軍塞上的男兒的形象。這里詩人采用簡短的五言句和短促扎實的入聲韻，加強了詩歌的藝術效果。

　　“黃云隴底白云飛”，這是詩的主人公身處的情景。遼闊的原野，昏黃的云天，將主人公更襯托得勇戰豪放。“未得報恩不得歸”七個字一方面表現好男兒志在報國，因為還沒有報答國恩，所以也就堅決不回故鄉。另一方面，也說明遠征邊塞的`男兒其實也有思鄉的柔情。這兩個“得”字，都發自男兒內心，連用在一句之中，更顯出他斬釘截鐵的決心，同時又與上句的連用兩個“云”字相互映帶。前六句節奏短促，寫這兩句時，景中含有情韻，因此詩人在這里改用了七言句，又換了平聲韻中調門低、尾聲飄的五微韻。但由于第八句中意旨還是堅決的，所以插用兩個入聲的“得”字，使悠揚之中，還有堅定果斷的勁道。

　　接下去，出乎意外地出現了一個年僅十五的“遼東小婦”，人們從她的妙齡和“慣彈琵琶能歌舞”，可以聯想其風韻。隨著“遼東小婦”的出場，又給人們帶來了動人的“羌笛出塞聲”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而沒有聲音：“今為羌笛出塞聲”這一句，“羌笛”是邊疆上的樂器，“出塞”又是邊疆上的樂調，遼東的少婦用邊塞樂器吹出邊塞之樂，這笛聲是那樣的哀怨、悲涼，勾起征人思鄉的無限情思，以致“使我三軍淚如雨”了。這里詩人原本要寫這一個少年男兒的落淚，但詩人不從正面寫這個男兒的落淚，而寫三軍將士落淚，非但落，而且淚如雨下。在這樣人人都受感動的情況之下，這一男兒自不在例外，這就不用明點了。這種烘云托月的手法，含蓄而精煉。此外這四句采用了上聲的七麑韻，“五”、“舞”、“雨”三個字，收音都是向下咽的，因而收到了情韻并茂的藝術效果。

　　全詩十二句，奔騰頓挫而又飄逸含蓄。首起六句，一氣貫注，到“須如蝟毛磔”一句頓住，“黃云隴底白云飛”一句忽然飄宕開去，“未得報恩不得歸”一句，又是一個頓挫。接著，忽現遼東小婦，“今為羌笛出塞聲”一句用“今”字點醒，“羌笛”、“出塞”又與上文的“幽燕”、“遼東”呼應。最后用“使我三軍淚如雨”將首句的少年男兒包涵在內，全詩血脈豁然貫通。

　　古意原文及賞析 篇4

　　古意贈今人

　　寒鄉無異服，氈褐代文練。

　　日月望君歸，年年不解綖。

　　荊揚春早和，幽冀猶霜霰。

　　北寒妾已知，南心君不見。

　　誰為道辛苦？寄情雙飛燕。

　　形迫杼煎絲，顏落風催電。

　　容華一朝盡，惟馀心不變。

　　翻譯

　　你身處荒寒之地，卻無精致輕暖的衣著，只能以粗毛短衣御寒。

　　天天望君歸，可是年復一年，這繃著的心弦總無緩解之時。

　　我這里早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。

　　北地的寒冷我已知道，但是南方我望夫的心情你不知道。

　　心中的辛苦給誰說道？只能托燕傳情。

　　自你離家之后，里里外外只我一人操持，緊迫得像織機上的梭子，奔個不停；長期的愁苦勞累，昔日的容顏姿色，早如風雨中的閃電，轉眼即逝。杼：織布機的.梭子。

　　就算容顏芳華一下子就到了盡頭，還有我對你的情意始終不會變。

　　注釋

　　氈：用獸毛或化學纖維制成的片狀物，可做防寒用品和工業上的墊襯材料。

　　褐：粗布或粗布衣服：短褐。

　　文練：有花紋的熟絲織品。

　　綖 ：古代覆蓋在帽子上的一種裝飾物。古通“延”，延緩；松懈。

　　荊揚：揚州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對方所在之地。

　　霰：在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結成的小冰粒，多在下雪前或下雪時出現。

　　賞析

　　這首詩一說吳邁遠作，二說鮑令暉，此詩解說出處指的是鮑令暉的《玉臺新詠》。

　　全詩可分為三層。

　　前四句為一層，“寒鄉無異服，氈褐代文練。"是指想著對方身處荒寒之地，卻無精致輕暖的衣著，只能以粗毛短衣御寒。

　　“日月”二句寫自己，意思還是承上而來，因為寒在他身，憂在己心，所以天天望君歸，可是年復一年，這繃著的心弦總無緩解之時。第一層意指惦念不安、久盼不歸。

　　下面六句為第二層，荊州，揚州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對方所在之地。

　　上一層先從對方落筆，由彼而己；這一層先從自己所處地寫起，由己而彼。

　　她說：我這里早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。雖說如此，“北寒妾已知”，然而“南心”你卻“不見”。這里的“北”、“南”二字，系承接“幽冀”、“荊揚”而來，既指地，也代指人；“寒”字意亦雙關，地之“寒”，是明寫；君去不歸，音信渺然，“南心”不見，則情之“寒”（冷）亦令人可感，這是暗含；“南心”，一說“指自己在南方望夫的心”，這是對的，因為本來就是“日月望君歸，年年不解綖”。不過這里要結合“春早和”的背景來理解。

　　冬去春來，時不我待，青春易逝，你可知道？暖雨晴風，楊柳如絲，春色撩人春心動，你可知道？芳草萋萋人不歸，春日偏能惹恨長，你可知道？說不盡的春愁、春怨、失望、孤寂，你全然“不見”，何等傷心，自在言外。

　　無怪沈德潛稱贊：“北寒南心，巧于著詞”（《古詩源》）。“巧”在它緊接上文，自然生發，翻出深意；“巧”在它借時借地，遣詞造句，詞簡意豐，妙語傳情。不過，心事萬千，誰與共論，左思右想，還只有托燕傳情，這種怨“君不見”盼君“見”的矛盾，真實而細膩地刻畫出她回腸百轉、痛苦而又執著的心態。

　　詩的最后四句為第三層，抒發她所要寄之情。“形迫杼煎絲，顏落風催電”。“形”指人之體，“顏”指人之貌；“杼煎絲，喻不休；風催電，喻甚速”（張玉谷《古詩賞析》）。

　　這兩句的意思是說：自你離家之后，里里外外只我一人操持，緊迫得像織機上的梭子，奔個不停；“富貴貌難變，貧賤顏易衰”（吳邁遠《長別離》）。長期的愁苦勞累，昔日的容顏姿色，早如風雨中的閃電，轉眼即逝。“形迫”、“顏落”，用字靈活，形象鮮明，語意生動，既將上文“辛苦”二字補足，又自然地逗出容華雖盡，初衷不變的情意。細針密線，層折而下，最后再一次向對方表明“南心”，方才收束全文。反復致意，用心良苦，但不知此心暖得“北寒”無。余意縈懷，悠悠難盡。

　　這是一首代思婦抒情寫懷之作，然其突出之處在大量的敘事，妙在所敘之事皆孕滿著濃郁的情意，這種事因情生，事中含情，情事相融的手法，不僅是抒情詩的一個值得重視的藝術經驗，對于中國古代敘事詩的影響則更是深遠的。

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