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子規(guī)原文賞析及翻譯
子規(guī)原文賞析及翻譯1
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月
子規(guī)啼破城樓月。畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅。萬家煙雨中。佳人相對(duì)泣。淚下羅衣濕。從此信音稀。嶺南無雁飛。
賞析/鑒賞
【注釋】：
此詞作于詞人在嶺南卸任之時(shí) 。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠(yuǎn)。
詞為“題別”而作，通篇圍繞一個(gè)“別”字做文章 。上片起句寫臨別前情景。詞人將要離開廣西了，黎明之前子規(guī)鳥就不住地啼嗚，把他從夢(mèng)中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘?jiān)赂邟煳魈欤孟笫潜蛔右?guī)啼破了似的。這一句寫出了早起之景、臨別之時(shí)第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語自然；細(xì)細(xì)吟味，含意無窮 。第二句寫詞人乘著華麗的官船將要出發(fā)，雖為寫實(shí)，但實(shí)中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂妓，用語甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫船在清澈的江中從容而行，只見兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬家。
這完全是畫境，同時(shí)也是詩境，讀之令人陶醉。過片二句寫別情。佳人，謂畫船中樂妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意，而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無法挽留，與詞人相對(duì)而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來，雖不夠含蓄，但熱烈真誠。
結(jié)尾二句，系預(yù)想別后情景，對(duì)不可能繼續(xù)通信表示耽心。“嶺南無雁飛”，據(jù)陸佃《埤雅》云，雁飛不過衡陽，因南地極燠。廣西在嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書的典故，符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，顯得十分妥貼。
此詞妙在選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的.“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月，本是三個(gè)互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。
子規(guī)原文賞析及翻譯2
子規(guī)
唐代 吳融
舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。
譯文
杜鵑放棄了繁華的故園山川，年復(fù)一年地四處飄蕩。
在異鄉(xiāng)鳴叫，鮮血染紅了山上花叢，可春天來到，老花園依然草木茂盛。
雨后涼風(fēng)，它藏在綠樹叢中聲聲哀啼，夜幕初開，它迎著欲曙的天空肅然鳴叫。
天色漸晚，它在湘江邊凄涼鳴叫，使歸家的船只行人悲愁之至。
注釋
子規(guī)：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號(hào)望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
國：故國。
委：舍棄，丟棄。
他山：別處的山，這里指異鄉(xiāng)。
苑：古代養(yǎng)禽獸植林木的地方，花園。
草似煙：形容草木依然茂盛。煙：懸浮在空氣中的固體小顆粒。
雨暗：下雨時(shí)天色昏暗。
離：分開。
長：通“常”，持續(xù)，經(jīng)常。
吊：懸掛。
欲：想要。
湘江：長江支流，在今湖南省。
日暮：太陽快落山的時(shí)候。
凄切：凄涼悲切。
愁殺：亦作“愁煞”，謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。
賞析
舊時(shí)有蜀國國王化身杜鵑悲啼的傳說。這可能是前人因?yàn)槁牭枚霹N鳴聲凄苦，臆想出來的故事。此篇詠寫子規(guī)，就從這個(gè)故事落筆，設(shè)想杜鵑鳥離去繁華的國土，年復(fù)一年地四處飄蕩。這個(gè)悲劇性的'經(jīng)歷，正為下面抒寫悲慨之情作了鋪墊。
由于哀啼聲切，加上鳥嘴呈現(xiàn)紅色，舊時(shí)又有杜鵑泣血的傳聞。詩人借取這個(gè)傳聞發(fā)揮想象，把原野上的紅花說成杜鵑口中的鮮血染成，使用了夸張的手法，增強(qiáng)了形象的感染力。可是，這樣悲鳴也不可能有什么結(jié)果。故國春來，依然是一片草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，絲毫也不因子規(guī)的傷心而減損其生機(jī)。“草似煙”是運(yùn)用了比喻的修辭，形象生動(dòng)。這里借春草作反襯，把它們欣欣自如的神態(tài)視為對(duì)子規(guī)啼叫漠然無情的表現(xiàn)，想象之奇特，更勝過前面的泣花成血。第二聯(lián)中，“他山”與“舊苑”對(duì)舉，一熱一冷，映照鮮明，更突出了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運(yùn)。
后半篇繼續(xù)多方面地展開對(duì)子規(guī)啼聲的描繪。不同的地方，持續(xù)的鳴叫，它就是這樣不停地悲啼，不停地傾訴自己內(nèi)心的傷痛，從晴日至陰雨，從夜晚到天明。這一聲聲哀厲而又執(zhí)著的呼叫，在江邊日暮時(shí)分傳入船上行人耳中，不能不觸動(dòng)人們的旅思鄉(xiāng)愁和各種不堪回憶的往事，叫人黯然魂消、傷心欲泣。
從詩篇末尾的“湘江”看，這首詩寫在今湖南一帶。作者罷官，流寓荊南，這首詩反映了他仕途失意而又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦心情。詩歌借詠物托意，通篇扣住杜鵑鳥啼聲凄切這一特點(diǎn)，反復(fù)著墨渲染，但又不陷于單調(diào)、死板地勾形摹狀，而能將所詠對(duì)象融入多樣化的情景與聯(lián)想中，正寫側(cè)寫、虛筆實(shí)筆巧妙地結(jié)合使用，達(dá)到“狀物而得其神”的藝術(shù)效果。這是對(duì)寫作詠物詩的有益啟示。
創(chuàng)作背景
作者吳融唐昭宗時(shí)在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，此篇大約就寫在這個(gè)時(shí)候。
子規(guī)原文賞析及翻譯3
子規(guī)
峽里云安縣，江樓翼瓦齊。
兩邊山木合，終日子規(guī)啼。
眇眇春風(fēng)見，蕭蕭夜色凄。
客愁那聽此，故作傍人低。
古詩簡介
《子規(guī)》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。此時(shí)為唐代杜甫流寓三峽云安時(shí)所寫，本詩主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。
賞析/鑒賞
《竹坡詩話》：
（余）又嘗獨(dú)行山谷間，占木夾道交陰，惟聞子規(guī)相應(yīng)木間，乃知“兩邊山木合，終日子規(guī)啼”之為佳句也。
《對(duì)床夜語》：
老杜詩：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”以“終日”對(duì)“兩邊”……句意適然，不覺為偏橘，然終非法也。柳下惠則可，吾則不可。
《詩藪》：
“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”盧仝、馬異之渾成。
《杜臆》：
“見”字連下，蓋兩句作一句也，杜詩多有此法。不然，則“眇眇春風(fēng)見”不可解矣。一云：子規(guī)非杜鵑，乃叫“不如歸去”者，是也。此于客愁更切。
《杜詩解》：
看他前解一、二、三句，都不是子規(guī)，至第四句，方輕點(diǎn)；后解五、六、七句，又都不是子規(guī)，至第八句，方輕寫。一首詩便只如二句而已。我從未睹如是妙筆。“故”字、“傍”字、“低”字妙。不知為是子規(guī)真有是事，抑并無是事？然據(jù)客愁耳邊，則已真有其事也。道樹云：“那聽此”妙，便如仰訴子規(guī)，求其曲諒；“故傍人”妙，便如明知客愁，越來相聒。寫小鳥動(dòng)成情理，先生每每如此。
《義門讀書記》：
后山云：此等語蓋不從筆墨徑中來。其所熔裁，殆有造化也。“眇眇春風(fēng)見”，含傍人；“蕭蕭夜色凄”，含愁聽。
《杜詩詳注》：
申涵光曰：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼，”爽豁如彈丸脫手，此太白雋語也。
《讀杜心解》：
絕無艱澀之態(tài)，杜律之最爽雋者。
《杜詩鏡銓》：
張?jiān)疲赫婢袄瞎P，寫蜀中如畫。
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