夢(mèng)微之原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-12-17 17:59:46 好文我要投稿

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夢(mèng)微之原文翻譯及賞析

夢(mèng)微之原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　酬樂天頻夢(mèng)微之

　　山水萬重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。

　　我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

　　譯文：

　　被千萬層山水阻隔使書信來往間斷，今日忽接到你寄來的詩(shī)，難得你愛憐我在夢(mèng)中還打聽我。

　　我現(xiàn)在有病心神錯(cuò)亂，只夢(mèng)見些不相干的人卻沒有夢(mèng)見你。

　　注釋：

　　1、樂天：白居易的字。

　　2、微之：元稹的字。

　　3、書：信件。

　　4、念：思念。

　　5、病：詩(shī)人在通州得過一樣嚴(yán)重的瘧疾，病后身體一直很差，記憶衰退，同時(shí)也包含內(nèi)心的苦悶。

　　6、閑人：不相干的人。

　　賞析：

　　元稹的這首酬答小詩(shī)構(gòu)思相當(dāng)奇巧，感情極其誠(chéng)摯。雖然全詩(shī)只有四句，卻把詩(shī)人對(duì)好友的無限感念之情和內(nèi)心世界的凄苦心境描寫得漓淋盡致。

　　元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數(shù)千里，通信十分困難。因此，詩(shī)一開始就說“山水萬重書斷絕”。此時(shí)好不容易收到白居易寄來的一首詩(shī)，詩(shī)中告訴元稹，前一天晚上又夢(mèng)見了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動(dòng)。詩(shī)的前兩句，詩(shī)人首先感嘆于由于“山水萬重”的阻隔，常常會(huì)使人的通訊斷絕，因此能得到好友的寄詩(shī)是不容易的，而從好友的詩(shī)中又得知好友連夢(mèng)中都在關(guān)切著他的境遇，這種人世間珍貴的深摯友情，使詩(shī)人感深肺腑。這兩句直敘貶謫之后處境的艱難與郁悶的心情。這種艱難，不光是反映在山水萬重上，更體現(xiàn)在由此導(dǎo)致的.音書斷絕上。這種郁悶，不僅僅是因?yàn)樯硖幓钠е氐臒o聊窮困，更多的是因?yàn)楹茈y得到好友的消息。

　　“念君憐我夢(mèng)相聞”一句，表面經(jīng)這千難萬險(xiǎn)，詩(shī)人終于收到好友的來信，知悉還有遠(yuǎn)在異地思念入夢(mèng)的情景，不禁感慨萬千，夜不能寐。后兩句，詩(shī)人緊扣好友寄詩(shī)中的急切詢問，向還有作了深情的回答。兩詩(shī)都沒有直接敘述自己對(duì)好友的苦苦思念掛牽，而是用寫夢(mèng)來抒難盡之情，但寫法又各辟蹊徑：白居易的寄詩(shī)主要以反問的語氣用如夢(mèng)后的苦思來表示對(duì)還有境遇的關(guān)切；而元稹的詩(shī)，雖是從正面回答，但構(gòu)思也同樣精巧，他回答好友自己因病魔纏身又夢(mèng)到一些閑人而感到痛苦。前者“夢(mèng)見君”，后者“不夢(mèng)君”，這一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基礎(chǔ)，都是來自兩人彼此苦思相念之情。這既符合酬答詩(shī)在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)的基本要求，又在構(gòu)思上獨(dú)處機(jī)杼，使人于同中見異。酬答詩(shī)在形式上也有嚴(yán)格的要求，它要求和詩(shī)與原詩(shī)必須題材主題相同、詩(shī)體相同、用韻相同，有的甚至連韻腳字詞都相同。而元稹這首詩(shī)能在如此短小的篇幅中，依照酬答詩(shī)的形式要求，寫得如此深沉蘊(yùn)藉、形神俱肖、富有包孕，為歷代詩(shī)評(píng)家視為酬答詩(shī)中的佳作。

　　全詩(shī)純用白描，幾乎沒有一點(diǎn)設(shè)色布景之處，也絲毫沒有生澀拗口之語，而且人物形象生動(dòng)雋永，情調(diào)境界感人肺腑。特別是作為一首次韻和詩(shī)，在押韻韻腳受到嚴(yán)格限制的情況下，能匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁地寫出這首詩(shī)，更其難能可貴。

夢(mèng)微之原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　夢(mèng)微之

　　[唐代]白居易

　　夜來攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。

　　漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

　　君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

　　阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不？

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　夜里做夢(mèng)與你攜手共同游玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。

　　在漳浦我三次生病，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)已經(jīng)八個(gè)年頭。

　　想你逝去九泉尸骨已經(jīng)化成泥沙，我還暫時(shí)寄住人間白發(fā)滿頭。

　　阿衛(wèi)韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？

　　注釋

　　微之：唐朝詩(shī)人元稹（779－831），字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。

　　漳浦：地名，在今福建漳州南部。

　　宿草：指墓地上隔年的草，用為悼念亡友之辭朋友之墓，有宿草而不哭焉。

　　君埋泉下：指微之去世。

　　阿衛(wèi)：微之的小兒子。

　　韓郎：微之的愛婿。

　　夜臺(tái)：指墳?zāi)梗驗(yàn)殚]于墳?zāi)梗灰姽饷鳎苑Q為夜臺(tái)，后來也用來指代陰間。

　　茫昧：模煳不清。

　　賞析：

　　這首《夢(mèng)微之》是白居易在元稹離世九年后所做的一首悼亡詩(shī)。

　　“夜來攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收”。夢(mèng)中樂天與微之重逢，二人攜手同游，他們可能意氣風(fēng)發(fā)地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風(fēng)波、官場(chǎng)污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢(mèng)總有醒來的時(shí)候！淚水打濕了樂天的絹帕，老淚縱橫也無心擦拭了。時(shí)年，樂天已經(jīng)是一位風(fēng)燭殘年的老人。他想起了元稹當(dāng)年還和過他的一首詩(shī)，詩(shī)中有這么兩句：“我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。確實(shí)，生時(shí)不能相見，夢(mèng)見還可以慰藉相思，夢(mèng)不見是悲痛的！可是，死后故人夢(mèng)更是痛徹心扉！明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶著逝去的時(shí)光，每每回憶一次都是一遍強(qiáng)于一遍的無奈憂傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！

　　“漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋”。樂天說他自己在漳浦這個(gè)地方已經(jīng)生了幾次病了，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)不知不覺已有八個(gè)年頭。時(shí)間蹉跎了芳華，元稹死后，樂天的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長(zhǎng)安城的草生草長(zhǎng)。如果人的生命也能夠像草生草長(zhǎng)一樣該多好，就像樂天17歲時(shí)寫下的《賦得古原草送別》一樣：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。樂天與元稹一別已是九年，而且還會(huì)有好幾個(gè)九年，直到樂天也身赴黃泉。樂天的生老病死，已經(jīng)沒有了元稹的參與！

　　“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。元稹埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的.身體，也許早已和泥化作塵土，樂天也只是頂著滿頭白發(fā)暫時(shí)居住在人間。樂天是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩(shī)在字面、形式上看似淺顯，而情意、內(nèi)涵甚深的表現(xiàn)。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時(shí)候，在我們的親人活著時(shí)，我們是羞赧于將悄悄寫下的那些關(guān)于他們的贊美文字與人分享的，尤其是不愿讓他們本人看到。而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父與已逝世13年的祖母合埋了。寫著這些文字時(shí)，我想起祖父總是在清明前后輕輕擦拭著太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦著擦著就出神地望著。可是如今，他深埋地下，誰又來擦拭他嶄新的祭框呢？有關(guān)祖父的一切，我再也不會(huì)知曉了。他早年因公致殘的左腿，還會(huì)風(fēng)濕發(fā)作嗎？黃泉該是個(gè)濕冷的地方吧？想到這些，我已經(jīng)受不住了。有句話是殘忍的：“我們將會(huì)死去很久”。樂天寫下這首詩(shī)時(shí)，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說：“沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子”。樂天恰好不是個(gè)凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。也正因?yàn)槿绱耍跁r(shí)隔九年后，樂天的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴！

　　“阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不”。阿衛(wèi)是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。他們都先后死去了，黃泉渺茫昏暗能夠知道這些嗎？高壽的樂天目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望。《古詩(shī)十九首》中有言：“去者日以疏,來者日以親”。當(dāng)樂天看著去者已去經(jīng)年，而來者亦已成去者，這是多么大的內(nèi)心荒涼！

　　人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之！淺品《夢(mèng)微之》，我品味到了這世間有一種真情———相濡以沫！

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