人之初性本善作文

人之初性本善作文6篇[精選]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的人之初性本善作文 ，希望對大家有所幫助。

人之初性本善作文 1

　　一路燦陽，撒滿來時路；一地星光，點綴共處時。

　　暖陽實踐的短暫時光里，讓我初體驗到為人師表的責(zé)任，參悟了不少一日為師，終身為師的信念。時光漫漫長，在于學(xué)生與老師之位的互換間，確實明白、體會了不少處于教師位置上的辛苦。

　　或許在有些老師眼里，學(xué)生本性為惡，需要暴力語言，體罰來調(diào)教，以為一惡降一惡，就能使學(xué)生達(dá)到自己心中模樣；以為學(xué)生乖乖遵循自己的道路，就能心滿意足，你歡我樂。但實際上，人之初，性本善；沒有哪個小孩子初來乍到，就想成為一個壞人，在他們世界觀還在形成之初，老師之一角色，往往擔(dān)當(dāng)起不可或缺的責(zé)任。在他們的世界里，一切都新鮮而又朦朧，一切都會在心里留下不可磨滅的印跡，而老師的言行舉止，他們看在眼里，怕在心里，從此心靈芥蒂越來越深，日漸封閉的心，不僅阻隔了師生情，還進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生人格缺陷。

　　其實學(xué)生本為善，關(guān)鍵在于如何與他們進(jìn)行交流。在初次來到石頸小學(xué)時，我們初次為師的，也遇上考驗：性格沒摸清，語言障礙，男女生矛盾，素質(zhì)低下這些都是直擺在當(dāng)前，就需要我們一一突破。本以為與他們相處要花費一段時間，但偶然的一次籃球比賽后，我們走到了一起。我們慢慢交流了彼此的想法，放低自己身份，傾聽他們的心思；同時借鑒他們對上課的想法，改善上課方式，把自己所會授與他們所需，。甚者我們時不時進(jìn)行他們思想糾正，教他們善恩之分，改掉粗魯?shù)?習(xí)慣，并且調(diào)解學(xué)生的矛盾，在平等交流里，教與做人道理，立其身，正其道。

　　而隨時間悄然流逝，他們的改變，也超乎想象之外，雖習(xí)性還在，粗魯姿態(tài)悄然放低，出入間的問好，尊敬；平時來一場談話，增進(jìn)感情甚至感情也在悄然升溫，不是與家人卻又像一家人，即便在我們回宿舍之時，仍要目送我們離去，聲聲：老師，明天見，回蕩在樓宇中。

　　是呀，人之初，性本善。沒有那個學(xué)生是壞學(xué)生，在進(jìn)行教育他們同時，我們應(yīng)設(shè)身處地，感受他們的感受，想他們所想。為人師表，不應(yīng)是身份的等級差異，而是用自己知識授予他們，指導(dǎo)他們。

　　而此次暖陽實踐中我更明了：上善若水，收獲樂與幸；與人為善，同化心田！學(xué)生本為善，我們?yōu)楹尾慌c善為之？

人之初性本善作文 2

　　世間中處處藏著美，只是等待著我們?nèi)ヌ剿鳎�但只有親身地體驗過，方才能體會到這么美的不易，美的可貴。

　　那個時候，我才上小學(xué)，那個最天真無邪的時代，那個最活潑浪漫的時代，也是那個最耐人尋味的時代……

　　那天我放學(xué)回家，正在慢慢西下的陽光灑在我身上，暖暖的，讓人很是舒服，正值風(fēng)光一片好的秋季，涼爽的秋風(fēng)拂面而來，與暖和的陽光相襯，心情亦是大好！

　　風(fēng)大了，我沿著路邊的小賣部走。我的身上雖然沒有錢，可是從入學(xué)以來，我就很喜歡沿著小賣部邊上一直走，望著那些熙熙攘攘的人群，我的心中不禁涌起一股激動，看著那些進(jìn)去的人，我十分羨慕；望著那些滿意出來的人，我十分欣慰；望著那些空手離去的人，我又不禁為之嘆息。不久，每天經(jīng)過這里成了我最尋常的事，可上天偏偏不想讓這天如此尋常……

　　我走著走著，數(shù)著天上的白云，沒注意腳下，一不小心給腳下不知名的東西給絆倒了，哼！一定又是他們隨手丟的垃圾！我生氣極了，這種事情已經(jīng)不是一次兩次了，每次都是一些亂七八糟的東西。可是，今天我低頭一看卻發(fā)現(xiàn)，這正是我一直心心念念的'斗龍幣。我一直看著周圍的同學(xué)玩，朝思暮想，日日夜夜都盼望的東西，現(xiàn)在就在眼前。不拿白不拿，我毫不猶豫地伸出手，蹲下身子，把那袋斗龍幣撿了起來。

　　剛站起來，我就猛的把它藏到懷里，大概是因為心虛吧！我左右張望著，生怕有人看到了這一幕，僵持在那里大概有半分鐘左右，咽下了不止一口唾沫，心中的那根神經(jīng)緊繃著，遲遲放不下心來。

　　我低頭望著那斗龍幣，我到底該不該還回去呢？我緊緊的拽著那袋斗龍幣，要不把它丟掉吧！不行不行，這樣豈不就給下一個發(fā)現(xiàn)的人撿了便宜嗎？要不，就把它帶回家吧，反正，也沒人看到，何況，這可是上天恩賜的呀。不行不行，這可是誠信的問題，我要是就這樣拿走，小賣部不就有損失了嗎？

　　我抬頭，路邊的大樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)]動著四肢，但雄壯的軀干卻沒有變化。我明白了，不管外界對你施加的是什么？只要那信念不變，你的靈魂就不會變！我走向店內(nèi)，對老板招招手：“老板，你東西掉了。”“哦？那謝謝了。”老板轉(zhuǎn)過身，對我會心一笑。

　　我這才領(lǐng)悟到人生的真諦：人只有堅定自己的信念，才會不屈向前，幫助別人，堅守誠信，才能品其之妙。

人之初性本善作文 3

　　人性之美在于單純善良， 在于純潔，在于人之初，三字經(jīng)會背的人很多，但是就開始的人之初性本善，有多少人能獨善其身呢?

　　我們經(jīng)常抱怨社會怎么了，人怎么了，其實是我們自己了怎么了?我們不應(yīng)該怨天尤人，應(yīng)該從自身做起，而不是經(jīng)常怨恨社會和國家的制度。

　　昨天在地鐵口閑逛，一個先生牽著一個可愛的小姑娘，大大的眼睛，白白的皮膚，一雙大眼睛的天真絕對不容忽視，兩歲的小姑娘頭上扎著蝴蝶結(jié)，走路還不算太穩(wěn)，小姑娘很喜歡說話，一路上叔叔阿姨的叫著，看見每個人都問好，走走停停，一會扯著爺爺?shù)氖郑�一會又歪歪斜斜的奔跑著，煞是可愛，我和很多行人都被這個性格開朗的小姑娘吸引得不忍移開目光，這真是一個多么天真可愛的孩子!

　　就在我們的目光隨著小孩子游走的時候，前方的地鐵口有一個老年人乞丐，在老人的前方有一個放零錢的鋁合金大碗，頭發(fā)花白的老人在寒風(fēng)中一直跪著不斷的`叩頭，偶爾有人會扔下幾個硬幣叮叮當(dāng)當(dāng)，在鋁合金碗中發(fā)出并不悅耳的聲音，這個小寶寶也看到了這個乞討的老婆婆。她一搖一晃走到老婆婆的面前，仔細(xì)彎下腰看了看碗中為數(shù)不多的硬幣，我盯著她看，不知道這個小小的腦殼里此刻想的是什么?大概有半分鐘左右，小女孩跑向爺爺那邊，嘴里叫著爺爺給錢，爺爺給錢，聲音清脆洪亮，那個一直笑瞇瞇的爺爺看看另外一面那個賣棉花糖的，以為小孫女要買糖吃，順手逃出來一元硬幣，遞給這個小寶寶。她接過錢，走過賣棉花糖的面前，來到那個乞討的婆婆面前，彎下腰，很仔細(xì)的看了看，然后把拿在手中的一元硬幣輕輕的放到那個可以發(fā)出聲音的鋁合金碗中，我有點驚訝，還有點困惑，更有點欣喜!這是怎么的情節(jié)，這是多么純真的天使，天使在那，就在我們身邊。

　　意外在小女孩回到爺爺身邊后，得到的不是表揚(yáng)，而是斥責(zé)，這么小就是敗家子，長大了還不把家敗光之類的，小女孩顯然聽懂了爺爺?shù)膰Z叨，委屈的眼淚瞬間流下來，嘴巴微微翕動很是有一副山雨欲來風(fēng)滿樓的景象，我看著小女孩無助的表情，從口袋里掏出一元硬幣，走到小女孩的面前，寶寶，這錢給你，阿姨請你吃糖好不好，她含著淚水搖搖頭，然后很不開心的走開。我忽然想到人之初，性本善，我們來到這個世界上，是誰給我們?nèi)旧细鳂拥纳��?

　　我們沒有理由譴責(zé)社會，我們有沒有理由對國家不滿，所有的一切都是我們作為父母的在潛移默化的給與我們的誤導(dǎo)!我很感激這個寶寶，給與我上了人生最初的一課那就是人之初，性本善!

人之初性本善作文 4

　　“人之初，性本善講道德，說仁義”小弟弟在沙發(fā)上背著三字經(jīng)，朗朗上口。是啊，古人都知道以德為重，宣揚(yáng)道德和仁義。飛速發(fā)展的今天，我們是否應(yīng)該注重道德仁義呢？

　　可是，有一件事讓我翻來覆去睡不著覺。那是一個冬天的早晨，天陰沉沉的，而我在暖暖的空調(diào)房里翹著腿躺在沙發(fā)上，邊看電視邊磕山核桃，口渴了喝上一杯奶茶，很是愜意。忽然聽得窗外有吵鬧聲，好奇心驅(qū)使著我探向窗外，原來是一位叔叔被冰滑到了，正破口大罵是誰亂倒水，我理解他的心情。我嘴里還不停得磕著山核桃，那還里想著誰那么沒有道德，冷冷的冬天居然還向窗外倒剩水。我為這個不文明的人感到悲哀，又感到他的慶幸。我正想著，手里的山核桃不由自主的掉了下去，“完了，誰能救我？”我害怕極了！只聽的樓下清潔工阿姨的指責(zé)：“是誰這么缺德？山核桃亂扔！”我心里猛地一驚，手里的杯子也掉了下去。“天哪，真是禍不單行啊！”我很郁悶。我立即關(guān)上了窗，只依稀聽見有人對著窗戶說：“誰家人那么缺德？竟連杯子都往下丟了，要是正砸上我，看你怎么辦！”我蹲在窗下，不敢打開窗戶，耳邊只有嗡嗡嗡的聲音，也聽不清外面的人在說什么，心里像倒翻了多味瓶似的`，什么滋味都有。

　　媽媽買菜回來了，見我躲在窗邊，便詫異地問我：“你怎么了？”“我我我沒什么。”我吞吐著回答媽媽，這才回過神來。坐在沙發(fā)上，繼續(xù)看著電視。媽媽看了我一眼，就和我說：“剛才不知是誰，亂扔垃圾，亂倒水，一個小孩兒被摔了一跤，哭得令人心疼。你看我的鞋底還嵌山核桃殼呢！唉 ，人沒了素質(zhì)還怎么融入和諧的社會呀。”我的心好像被針扎了一樣疼，我何時也成了沒素質(zhì)、沒道德的學(xué)生了？

　　媽媽，我好想說：“我不是故意的，你能原諒我嗎？”但我沒有勇氣。夜靜了，我看見星星在眨著疲倦的眼睛，閃出微弱的光，好像在和我說：“孩子！只要你內(nèi)心認(rèn)識到錯了。今后隨時謹(jǐn)記心中，時刻關(guān)注自己的道德行為，那一定會被大家肯定、欣賞的。”這一刻，我懂了！

人之初性本善作文 5

　　昨天晚上的時候，在我們家樓下玩耍，樓下有一個供大家健身的場所，有好多運(yùn)動器材，有單杠、走步機(jī)、按摩腿的等等，每天到了晚上的這個時候，都會有許多的人來這里鍛煉，以前都是一些歲數(shù)比較大的人，現(xiàn)如今，都比較年輕化了，有許多的二三十歲的人也在這里鍛煉，還有的帶著孩子也出來的，人特別多。

　　我正在這里玩著腿部的運(yùn)動器材之后旁邊跑來了四5個比我年齡要小得多的小朋友，幾個人穿著旱冰鞋，在一塊兒跑跑鬧鬧。

　　這幾個小朋友，在玩具滑梯上玩的時候，突然之間有一個小女孩，不小心踩到了另一個小女孩的手，被踩到手的'這個小女孩，立馬臉色就變了，沖著那個踩她手的小女孩說道：“你踩到我的手了，你都不知道嗎？連句道歉都不會說嗎？”，我當(dāng)時站在旁邊，看到這個小女孩說出這樣的話，就感覺，小孩子之間的單純沒有了。這個時候，這個小女孩兒啞口無言，目光呆滯的看著那個小女孩在訓(xùn)斥她，過了一會兒，這個小女孩就獨自走到了一邊自己去玩耍。其他的幾個小朋友，跟這個被踩了手的小女孩，在這里討論著，“她就是這個樣子”“我還不愿跟她玩呢”……這里的幾個小朋友，自覺的站成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，那小女孩獨自走到了遠(yuǎn)處。

　　幾個小孩子仍然在玩耍著，過了一會兒那個小女孩又回來了，在那里嘀嘀咕咕，不知道說了幾句什么，幾個孩子又在一起玩耍了。后來幾個孩子到處跑，一會兒聽到其中一個小男孩說“別人摔倒了，我們不能站在那里笑，不能嘲笑，我們要趕緊過去把他扶起來，要樂于助人……”幾個小孩子在這里談?wù)撝�，要幫助別人的事情。我看到這一幕，讓我想到了三字經(jīng)里面的話“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”人已上來，本性都是善良的，之所以后來變得很壞，做成壞人都是由現(xiàn)在的社會所影響的。小孩子在一起玩耍，可以天真無邪，即便是對方犯了錯誤，下一秒鐘就能夠玩耍在一起，不記仇，可是生活中的大人卻不是這樣。

　　我希望每個人都能保持最原始的那一份天真和純潔，希望我們對待人和事都能和善一些，這樣我們的社會才能變得更加好！

人之初性本善作文 6

　　古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。正方會問：“如果人性本惡，為甚麼社會上會有人行善呢？”反方也會問：“如果人性本善，為甚麼會有犯罪現(xiàn)象發(fā)生呢？”

　　其實這兩個問題并未深究到人性這個層面，它們僅僅是對人后天表現(xiàn)的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響，但絕對不會是決定性因素。也就是說，人性本善并不代表著人在后天的表現(xiàn)都是善良的，也并不代表著人不會犯罪。反而言之，人性本惡并不意味著人在后天的表現(xiàn)都是邪惡的，更不能說明人不會棄惡揚(yáng)善。

　　這個時候答案就顯而易見了：人性善惡與否并不重要，重要的是我們在后天的學(xué)習(xí)中能否成為一個善良的人。

　　聽說過“狼孩”的`故事嗎？一個生命，為了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環(huán)境與其他生命。這就是動物的劣根性，這就是成長環(huán)境的威力。

　　行為科學(xué)研究的結(jié)果表明，動物生活的周圍環(huán)境和生活方式對動物的成長發(fā)育影響很大，有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園里圈養(yǎng)的老虎，幾代下來看見活雞都害怕，再也當(dāng)不了獸中之王了。為甚麼？后天的生活環(huán)境變了，習(xí)性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛發(fā)用的，現(xiàn)在改為熟食盲腸退化，只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環(huán)境、接受的教育、受到的感染，都會對人產(chǎn)生影響，形成人的習(xí)氣，習(xí)氣日久形成一種習(xí)性，習(xí)性一代代積累并遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習(xí)性會使人的動物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說：“茍不教，性乃遷”。

　　現(xiàn)代人要注重教育，假以時日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關(guān)懷和友誼更是具有智慧進(jìn)化的現(xiàn)代人的特征之一。

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