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遠和近作文

時間:2024-11-20 08:48:41 賽賽 好文 我要投稿
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遠和近作文(通用19篇)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的遠和近作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

遠和近作文(通用19篇)

  遠和近作文 1

  人生如一場漫長的旅途,一路上有桃李杏雨,也有塞北秋風(fēng);有平坡宜人,也有高山深澤……雖能說是漫無邊際,但真正的實際長短遠近,卻取決于你心中自己的認知。

  猶記得兒時,我還與外公外婆住在鄉(xiāng)下,去學(xué)校的路因為沒有城市的擁堵,所以常常在與外婆的趣談中就已到家,覺得這段短暫的路途充實而美好,總希望路能長點,長點,再長點……

  但唯獨一次,我是覺得從學(xué)校回家的路是那樣遙遙無期一一這是個陰雨連綿的季節(jié),外婆的關(guān)節(jié)炎也因此突發(fā)了,嚴重到甚至我忽從甜美夢中醒來時,依稀還能聽見她隱忍的痛苦的聲音。兒時的我有些叛逆,有時面對長輩的勸告總是一只耳朵進,一只耳朵出。于是在第二天清晨出門時,看看天氣悶熱但沒下雨,我就沒聽外公的話,傘也不帶就出門了。外公還想說什么,卻被外婆制止了:“孩子不想帶就別強迫她了,等她放學(xué)時我去接不就得了!”“但你……”外公欲言又止,也許是看出外婆眼中的堅持,只得無奈搖頭。

  當(dāng)天下午,窗外狂風(fēng)大作,電閃雷鳴,豆大的雨點如斷線的珠子傾盆而下,帶著它獨有的肆意和豪放襲卷著我們的村子。待到放學(xué)時,仍是“嘩嘩”下個不停。我在教室里一邊為自己早上的任性懊悔不已,一邊焦急地望著教室外等待著外婆的到來……正在我沮喪之際,一個紫色的身影在茫茫雨海中印入我的眼簾。“外婆!”即使視線再模糊,我也認出這就是我的外婆,最愛我的.外婆。我沖進雨中撲向她的懷中。“傻孩子,淋濕感冒了怎么辦?”寵溺的語氣聽不出半分的責(zé)怪。說著將傘向我這邊偏了偏。

  因為下著大雨,村路也變得坑坑洼洼的。走到一半,我注意到外婆走路的速度慢了,甚至走路的姿勢還有些別扭。聯(lián)想昨晚所聞,不難猜出原因。我用擔(dān)憂的目光轉(zhuǎn)向外婆,外婆卻說:“沒事,外婆沒事的沒!”安撫的話語不但沒有平緩我心中的擔(dān)憂,反而打開了我記憶深處的匣子一一紫陌流年,因為外公視力不好,外婆總是獨自一人每天起早貪黑地接我上下學(xué);淺白光陰,有多少個日日夜夜,外婆為了我的生活起居而操碎了心,累白了頭;日月星辰,每每夏夜,又有幾次我不是在外婆的蒲扇風(fēng)下入睡的……她額角的皺紋,花白的發(fā)絲無不向我傾訴著她為我付出的心血。可以說童年里的大半歲月,因為爸媽工作忙,陪伴我的都是外婆。

  一時之間,思緒飛轉(zhuǎn),把外婆平時照顧我點點滴滴重又回放在眼前。感動讓我酸了鼻,淚了眼,也讓我第一次覺得原來這條路那么長,那么遠,遠得仿佛我走了整整一個世紀,但我愿意陪著外婆就這樣一直走下去……

  時光輾轉(zhuǎn)成歌,這件事雖已過去多年,但仍令我銘記在心,也讓我明白一段路的真正遠近,取決于你心中對其的感知。

  遠和近作文 2

  大自然歡快地譜成了山河的贊歌,生命的靈魂激昂地演奏強悍有力的節(jié)拍。小河徜徉,心婁沐浴。手握一份珍重,心系一絲情懷,為希望插上一雙翅膀,追求美好人生。

  最遙遠的距離

  八歲那年的噩夢給我留下了不可抹滅的傷痛,我成了一名瞎子。在我的世界里,只有暗成更暗兩種顏色。或許我應(yīng)該慶幸哪,外界強弱的光線仍可讓我感覺到晝夜的轉(zhuǎn)移。或許我應(yīng)該很惱怒上天,為什么待我如此不公,為什么剝奪我彩色的世界。我努力地在昏暗孤寂的世界勾畫彩虹似的夢。我總在細細地回憶著兒時的天空,兒時的黃土,兒時的森林,兒時的……隨著年齡的增長,我似乎離外界更遠,我恐懼對顏色的記憶的淡忘,生命的重生之火也被熄滅。沒有朋友,我只是獨自一人摸索到一個我不知道是什么的地方,我總是靜靜地聆聽風(fēng)聲。風(fēng)“呼呼”地在我耳風(fēng)掠過,我捉不住它,也不知道它以訴說什么。我只是隱隱感覺到,閃光似的`捕捉到它的孤寂與冷漠,或許風(fēng)與我很像吧。

  近在咫尺

  “你聽到風(fēng)的聲音嗎?”一個清澈的聲音在我耳畔響起。“很溫柔舒服,對吧!”我不禁一皺眉頭,“風(fēng)很溫柔嗎?”潔成了我第一個朋友。也因為潔,融化了我心中的冰雪。很懷念那段日子。雨后的清晨,潔帶著我來到田畔,我輕輕地,小心翼翼地撫摸葉子和花瓣,我感覺到上面有一屋細細的絨毛,還沾著冰涼的雨滴。潔鼓勵我赤丫子走路,我遲疑了一會,緩緩地脫開一只鞋子,用腳尖輕輕地觸碰黃土,終于忍不住一腳踏下去,又脫掉另一只鞋子,腳踩著雨后濕潤的泥土,軟軟的,涼涼的,瞬時心曠神怡。潔牽著我,我們一起到小溪邊拍打浪花兒,盡管我看不見,但我的腦中卻濺起了漂亮的水花。傍晚,潔陪著我一起看夕陽,她細致地向我描述各種物的顏色、形狀,我的世界漸漸繽紛多彩,夕陽撫摸的我的溫暖,有潔在身旁的日子,很溫暖,心里不禁涌起一股暖流,全身血脈暢通。陽光近在咫尺,倆人互想偎依,淡淡地幸福漸漸彌散。風(fēng)在耳旁畔過。“你聽到風(fēng)雨的聲音了嗎?”我點點頭,露出一個燦爛的微笑。我聽到了,風(fēng)的聲音是溫柔的,快樂的,如天堂花園中安琪兒彈奏豎琴的旋律。它蕩滌了的靈魂,我為希望插上雙長翼,隨風(fēng)飛向陽光最燦爛的地方。我還聽到小河淌水的旋律,那是最清澈純凈的噪音;我聽到了樹葉摩擦的妙曲,那是最快樂清脆的節(jié)拍;我聽到了小鳥歡唱的歌兒,那是最破天驚的震憾。

  遠和近,心與心的牽連。為生活打開一扇希望之門,乘著希望之船,在海洋里操縱。

  遠和近作文 3

  有一首詩,你看云時,很近;你看我時,很遠……在那遠和近之間,隔著一層云,隔離了你和我。你在橋上看風(fēng)景,我在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你卻裝飾了我的夢!但是你卻看不見這一切,看不見窗子前的我,看不見我在那里看著你。我就像空靈的空氣,你感知不到,感知不到我的存在。我是影子只存在于陰影之中。

  世界上最遠的距離是什么?人們會有好多回答。每個人心中都有一個答案,一個標準尺度。我感覺我們就好比相隔在世界上最遙遠的兩段。牛郎織女每年七月七還能有一次相見的機會,而我呢?我什么也沒有。我有的只剩下一點對你的回憶,對過去的'留戀不舍以及抱著遺憾說再見祝福你。

  我會遲疑,我會后悔,我會做好多又傻又呆的事去留住這一切。我抱怨這一切,抱怨著,抱怨著,最后只剩下無限的追憶。我容易動感情,容易讓自己犯傻,卻不容易忘記放下一段感情。我不曾后悔自己的選擇,不曾怪誰的對錯,我只怪自己失去了這一切。上天給我們的一切都是公平的。失去,我們沒有資格去怪罪別人。得之我幸,失之我命。這只好成為我們最好的安慰詞語。我們把自己看的太重,而往往把別人忽視掉,這就是錯誤的開始。上天從來就沒有給我們再次選擇的機會。失去不是全部,失去的同時也意味著得到。

  有人說過,失戀不是一件壞事。要感恩對方,因為他給你一段感情經(jīng)歷,讓你懂得珍惜,擁有了下一段愛情。往往失去后才知道珍貴,這就是生活給我們上的一課。我不曾擁有過,只是一個在去苦苦尋找那份珍貴的呆瓜。我就像一個攀巖的人,現(xiàn)在正在半壁中,上上不得,下下不得,我進退兩難,我該怎么辦?我最后成了一個無助的迷惘者。

  現(xiàn)實的無奈我沒有辦法,我只好默默地默默地沉默不語,看你歡愉看你笑,我悄悄的離開。那份心情是怎樣啊,悄悄的我來了,悄悄的我又走了……我安靜的沒有一點聲息,不留下一點痕跡。我選擇了靜的侵襲,選擇了面對喧鬧而退縮。

  最近好嗎?我還曾思念著,感懷那份不完全的愛情。我喜歡聽著傷懷的情歌,聽歌就好像看見你我過去的樣子。那個值得我珍藏的季節(jié),有一個故事在開始著……

  我開始回憶了,在這個美好的年紀里,我們都太年輕,不能懂得那些生活的滋味!我看遠遠的街燈里,有你的身影,我看這片城市中,有你的足跡,這里有你留下的氣息。

  好遠好遠好遠,我感覺你離的那樣的遙遠,我時常心頭會閃現(xiàn)一幕幕關(guān)于你點點滴滴,感覺你還是很近,很近……

  遠和近作文 4

  這世上,遠和近究竟應(yīng)該怎么定義,我不能確定。

  遠方到底有多遠,近旁又能有多近,誰能告訴我?

  有人說,企鵝的故鄉(xiāng)是遠方;有人說,地球的那面是遠方;也有人說,去看一次大海,就是到了遠方。但是,真正的遠方該在哪里,又有誰會講得清楚?我真的很向往遠方:我想讓自己的雙腳真真正正地接觸到珠穆朗瑪?shù)纳綆p,看看那里是否生長著植物,看著世間萬物在我腳下生息繁衍,那會是怎樣的一種壯闊;我想讓自己切切實實地嗅到古都的氣息,想象著一座座宮殿再一次聳立在那里,目睹著一個個王朝在我眼前興盛和滅亡,那會是怎樣的一種滄桑。

  我希望的遠方不是要有多遠的距離,哪怕只是我所居住的城市的一個角落,只要那里的人過著和我迥然不同的生活,他們的習(xí)性,他們的歷史,都是我見所未見、聞所未聞的,那就是我的遠方,就是我所渴望的遠方,此時,遠方與近旁是那么的相似,我甚至都分不清哪個才是遠,哪個才是近,似乎遠和近本來就是不可分割的一個整體,是同時存在的。

  人生之路是沒有終點的,所以我們要一刻不停地向前走,去尋找生命中的遠方,那時我們的方向,盡管它是那么渺茫,那么遙不可及,但是仍然要固執(zhí)地向前,去追尋心中的夢。

  前進的道路本來是很容易的,可是總有太多太多的牽掛使我們舉足不前,因此在功成名就、大悲大痛之后繼續(xù)前進,則是太困難的一件事情。于是就有人選擇了留在近處,放棄了追求很久的關(guān)于遠方的'夢。當(dāng)前進的路上贏得鮮花和掌聲,他們會在周圍投射來的或羨慕或嫉妒的目光中神情恍惚,滿足于這點成就;當(dāng)前進的路上坎坷不斷,最后終于重重地絆倒,他們會在爬起來后舔著自己的舊傷,尋找千百個借口來告訴自己:停下來吧,夠了!然后站在原地,看著更遠的地方想:那里不屬于我,一路跋涉到這里,看看來時的路,很長了。他們認為自己的腳下就是曾經(jīng)夢想過的地方,殊不知這里僅僅應(yīng)該是一個休息的小站。他們曾有過一個多么遠大的志向,曾懷過一顆多么虔誠的心,為何最終只是行動了那么近的一段距離?在我的眼里,留在近處,就代表著妥協(xié),代表著懦弱。

  我渴望永遠的遠方,盡管不知道它在哪里,何時才會到達終點,卻依然懷著最初的夢想,向前努力著,縱使前路是艱難的,都不會輕言放棄,因為我知道,只有不斷地向命運挑戰(zhàn),才能超越今天的自己。

  所以,不要讓懶惰占據(jù)了你的心靈,也不要執(zhí)迷不悟,舍棄你所擁有的近出的一切,請相信遠方的風(fēng)景會更美麗。去遠方探索,你就會發(fā)現(xiàn),奇跡是這樣被創(chuàng)造出來的。

  遠和近作文 5

  我之所以住宿,有兩個原因:第一,家離學(xué)校太遠了;第二,老媽太煩。家離得遠,不住宿就得花一個半小時上學(xué),浪費時間;老媽太煩,不住宿就得成天聽她嘮叨,受不了。

  兩者中,更關(guān)鍵的還是后者。無論是吃飯睡覺還是拉屎撒尿,無論是呵責(zé)斥罵還是安慰鼓勵,老媽都有一句話掰成三句話說的能力,仿佛前世來生的話都得讓她說了,滔滔然如黃河洶涌,滾滾乎似長江奔流,讓人嘆為觀止。做兒子的我實在沒能力承受,幸而高中有住宿生名額,才得以逃脫。饒是如此,仍然一日三短信全天無停歇。夜歸至宿舍,十一二點,手機一響,察之,乃“明天氣溫低,望多穿衣”云云,惟苦笑耳。

  所以我想從家里逃出來,離她遠一點,至少落個耳根清凈。我想我也足夠堅強,不需要老媽做我的“堅強后盾”,只要她能別嘮叨我就行。

  我也一直這么想的,直到今年夏天。

  從來不知道夏天也可以這么寒冷,明明是暑熱的時候,卻一絲生機也沒有,窗戶外面的鳥粘在樹枝上,張開嘴卻發(fā)不出聲音。跟前競賽領(lǐng)隊老師繼續(xù)說著似乎是總結(jié)一類的發(fā)言,我卻什么也聽不進去。

  北京隊里,只有我沒有獎,連最低的銅牌也沒有。只有一張參賽證。

  我五年的辛勤汗水,五年的拼搏努力,成百道題的積累,日夜的.計算設(shè)計,換來一張參賽證,一張參賽證。

  領(lǐng)隊老師過來拍拍我的肩膀,我也就強自笑了笑,說了句“沒事的”。對啊,我足夠堅強,不會為了自己五年辛勤化為烏有這種事悲傷;這樣的小事,不會讓堅強的自己難過,對吧?我問自己。

  和選手們握手道了別,我回到了宿舍,正是周六,同學(xué)們都回了家。我把門反鎖上。本來嘛,我足夠堅強,為了這點小事就哭起來,讓人看見了也太不爺們兒了。

  可現(xiàn)在只有我一個人,不堅強一會兒也沒什么關(guān)系吧?正這么想著,手機響了。

  我接起電話。老媽。她說:“我知道了。沒事兒。”

  然后她就開始一句話掰成三句話,她說競賽這種事沒譜,神仙也難保不失手;她說考過就好了,和全國高手較量過,是個經(jīng)歷;她說你們領(lǐng)隊對你評價很高啊,一直奮勇拼搏什么的;她說你回來嗎,燉了大骨頭湯;她說要不還是出去吃吧,媽請客:她說姥姥還做了醬肘子,這次回來你就帶走到宿舍吃去……

  真是,煩啊。這情形,就像是她站在我面前,嘮嘮叨叨個不停,也不讓我插話。我?guī)缀跄芸匆娝龂股系臏珴n,聞得到大骨頭湯的味道,鮮得要命,暖得像春天的陽光,幾乎能消融世間一切寒冰。

  “行啦,我這就回去。燉好啊。”

  嗯,我果然足夠堅強,這話一點哭腔都沒有。

  其實家離學(xué)校也挺近,坐車只要一個半小時就到了。至于離老媽遠一點的想法,更不可能了:只要她一嘮叨,那就跟站在我面前一樣。看來只能忍了。

  誰讓我是她兒子,她是我媽呢?

  遠和近作文 6

  我們站得近,他們站得遠。只有向遠方眺望,我們才能發(fā)現(xiàn)腳下的土地又厚又深,承載著生命的重量。

  題詞

  軍帽留在衣架上。風(fēng)掠過它,像沙沙作響的樹葉,卻莫名其妙地勾起了淡淡的思念。

  那是灼熱的陽光、明亮的操場、整齊的隊列和狂熱的心。十六式軍拳,一招一式,揮舞著榮耀驕傲的大旗。筆直的方陣,一步一步剛毅優(yōu)雅,組合成威武震撼的戰(zhàn)歌。軍訓(xùn),這么特別的一抹風(fēng)景,是一場突如其來的洗禮,一顆流星劃過夜空。

  我還記得第一次站在大操場上。戴上嶄新的軍帽,勒緊腰帶,放縱自己的期待和焦慮。我們會挺直腰板,眼睛盯著樅樹,放松一下過一個暑假。一分鐘過去了,兩分鐘過去了,第一個信念還懸著。紅日之下,熱氣難消,待客之道更難。但是時間久了,那雙紅紅綠綠的眼睛就不再自得其樂了。腦海中的酸澀漸漸席卷,眼神也不再犀利。直到后來,每一個瞬間似乎都緊緊抓住了大水中木一般的煎熬,幾乎無法抗拒等待哨聲的矜持。即便如此,瞥了一眼身邊還是決定站著。我想,也許這就是士兵的想法。

  那些熱血青年教官也曾經(jīng)這么想過。他經(jīng)常給我們講軍營的生活,條件的艱苦,訓(xùn)練的痛苦,用每一句口號不停地發(fā)泄。但他還是告訴我們,這段軍訓(xùn)將是你最寶貴的財富。誠然,直到今天,那種經(jīng)歷,伴隨著軍帽在風(fēng)中搖曳,使我始終記得寫和擔(dān)心新。

  在上學(xué)的路上,我看到車里的士兵,廣告牌上的兵役口號總是讓我佩服和驚嘆。電視上的公益廣告,老兵鎮(zhèn)守邊疆,崗哨楊樹,邊塞,都是那么令人敬畏。相比之下,我們在校園里日復(fù)一日地學(xué)習(xí),這似乎并不引人注目。沒有這些英雄的`保護,怎么能在這里舒舒服服的學(xué)習(xí)呢?

  在柏拉圖的理想國家中,老百姓、保衛(wèi)國家和統(tǒng)治階級構(gòu)成了一個有機的整體。平民培養(yǎng),統(tǒng)治者執(zhí)政,而保衛(wèi)國家則肩負著維護國家和平、防止外敵入侵的重任。在圣人治國之光下,他們顯得渺小而被忽視,但國家的穩(wěn)定離不開他們。如果國家是靈魂,他們就是最外層的自我。

  古往今來,每個國家都有這樣的職業(yè),這樣的角色。特別是在利己主義日益興盛的現(xiàn)代社會,很難找到斯巴達人勇于報效國家的驕傲,也很難找到老一輩人期盼保衛(wèi)國家的思想。但是總有那么一些人愿意日復(fù)一日的無聊練習(xí),越來越頻繁的承擔(dān)起救人于水火的責(zé)任。時代的平靜并沒有讓他們放棄。他們懷念的永遠是國家和人民的利益,是逐漸被世俗喧囂埋沒的集體主義。沒有他們站在我們奉獻時間的遠方,我們就不會站在浪費時間的腳下。

  他們站在遠處,我們站在近處。既然已經(jīng)走了很遠,看到了獨特的風(fēng)景,我們會被喚醒嗎?遠處的力量就在附近守護著我們,我們要做的不僅僅是不辜負遠方的眼睛,還要堅定的看向遠方,找到堅定的英雄的眼睛。

  遠和近作文 7

  我時而抬頭望著恢弘的藍天,時而低頭看著身邊的你在水波里蕩漾的倒影。時遠時近,亦遠亦近。

  ――題記許多人都渴望成功,摒棄失敗。可是成敗的距離并沒有人認真地揣摩過。當(dāng)你站立于充滿撲朔迷離的未知世界中時,只要你懷著堅定的信念和無所畏懼的勇氣去嘗試,堅持到最后,那你就成功了。當(dāng)然,如果你放棄嘗試,半途而廢的話,也就注定要失敗。所以,成功與失敗是同在的,它們是未知世界里的鄰居。如果一個人憑借你的貧與富來決定與你保持距離的遠和近,那這個人是愚蠢的。生活無非是一個杯子,杯子的華麗與否只能顯示一個人天生的貧與富。但任何杯子中的水最初都是一樣的清澈透明,無色無味。你有自由也有權(quán)利向杯中家糖,加醋,只要你愿意。不同的佐料暗示著你以后不同的人生。所以,如果你依賴著自己得天獨厚的富裕無休止地肆意揮霍,刁蠻地藐視別人,誰都會對你望而卻步。相反,如果你是出身卑微,卻奮發(fā)向上,待人寬厚、和善,誰不愿意接近你,與你為友呢?海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  初唐四杰之一一―王勃的這一佳句可謂千古流傳至今。那相隔萬水千山的距離頹敗的只是盛開在季節(jié)里的花朵,卻凋零不了朋友彼此心中那永開不敗的桔梗花(桔梗花花語――友誼)。現(xiàn)在的通訊如此發(fā)達,那相隔在天涯與海角的心也能夠互相靠近取暖。

  想念的心/裝滿的都是你/我的鋼琴/彈奏的都是你/我的日記/寫滿的'都是你的名/才發(fā)現(xiàn)/又另一個黎明?

  不用說大家也知道,對啦!這就是光良新鮮出爐的《約定》中一首好聽的歌曲――《都是你》。那個遠在臺北的歌手具有出眾的音樂才華,詞曲包攬,一張香噴噴的專輯在廣大良迷的期盼中新鮮上市了!在那個與四川相距甚遠的臺北,那個與我們相距甚遠的歌手――光良,用他那扣人心弦的旋律和優(yōu)美動人的歌詞讓我們感到如此的貼近,就像近在咫尺現(xiàn)場演唱一般!

  這個世界就是這么奇妙:兩個人,有時明明遠在天涯,卻感到彼此的心緊靠在一起;有時明明互相擁抱著,卻感到彼此的心相隔在千里之外。

  陳詞濫調(diào)早已讓人聽煩了耳,忠貞不渝之言說多了也會讓人產(chǎn)生懷疑,林林總總的故事重復(fù)了千遍萬遍。

  當(dāng)你經(jīng)歷了太多的是非之后,你學(xué)會以沉默堅強地面對一切;當(dāng)你經(jīng)歷了太多的坎坷之后,你學(xué)會用倔強的笑容修飾你那并不太成熟的臉;當(dāng)你經(jīng)歷了太多的教訓(xùn)之后,你學(xué)會了字字為營,句句為陣。你用那虛無縹緲的聲音將真理與謬論交織成網(wǎng)迷惑聽眾讓他們分不清你內(nèi)心真實想法的遠和近?

  我一會兒看著寥廓的蒼穹,一會兒看著站在身邊的你,我看天是很近,我看你時卻不知道是遠是近?

  遠和近作文 8

  人,總是在這個世界上尋尋覓覓,想要得到自己想要的東西,越是得不到,就越想要得到。因為有距離,因為很新鮮。

  追求完美的東西,本來是一件很美好的事情,但不能不擇手段,不顧一切,否則就會成為一種病態(tài),拿捏得當(dāng)是很重要的。

  從小到大,軍訓(xùn)了很多次,記憶猶新的是初二那次。十四歲的女孩子什么都不懂。當(dāng)我們踏進部隊大門的那一刻,就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起,就不喜歡這個地方,因為我們所喜歡的,是活潑的東西,隨著軍訓(xùn)一天天進行,我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官,覺得教官很威嚴,也很英俊。那個時候,我并不在意,覺得他們只是一時興起。到我們要離開的那個晚上,竟然有幾個女孩悄然落下淚來,我不知所措,只好安慰她們:“等以后我們長大了,肯定能比他們威風(fēng)十幾倍呢。”

  我想大家一定也有這樣的經(jīng)歷,其實,遠和近,真是一個奇妙的東西,正因為有了距離,我們才有了追尋的方向,不至于在人生路上迷失方向。

  現(xiàn)在,追星越來越成為人們時尚的話題,例如:東方神起、飛輪海……我并不反對大家追星,但要有個度,不可以瘋狂迷戀,懂得何時收手是最關(guān)健的。

  這也是“事不關(guān)已,關(guān)已則亂”的道理所在。畫家作畫時,站在不同角度看會有不同的視覺效果,退后幾步瞧瞧啊。也許有人會問,為什么要退后呢?其實,退后是為更好地觀察畫的整體布局和色調(diào)。同樣道理,對于自己的'事,人們往往是“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,如果退幾步想想,保持適當(dāng)?shù)木嚯x,也許會海闊天空呢。

  花兒因為有了綠葉的襯托,才顯得絢麗奪目。情感的寶貴在于豐富多樣,因距離產(chǎn)生的傷感便是最動人的一種,在中國的詩歌史上,思念家鄉(xiāng)、懷念故人的詩篇是最為纏綿的。如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,李清照的“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”等詩句,都是詩人在孤獨無訴時寫下的,可見距離是詩歌的發(fā)酵物啊!

  生活的船不能沒有距離的帆,不論是遠是近,只要那思念的心緊緊相連,那么即使天涯也是咫尺。

  遠和近作文 9

  就在剛放假那天,她就早早地來約我了。最開始的她懷抱著試探的語氣,后來,我又從那絲毫不假裝的雀躍的話語中察覺到了她滿懷的期待。我當(dāng)然是答應(yīng)了。一答應(yīng),對話框就立馬又跳出了好幾條信息。“我們?nèi)セǔ菂R吧!我聽說那里有很多好吃的!”“我們看電影嗎?那邊好像有家挺好的電影院的!”“你不是想去喝一點點很久了嗎,我?guī)闳ズ龋 边@頭的我看著那幾條不短不長的消息,頓時,心底泛起了絲暖意。那個許久未見的調(diào)皮的她仿佛就在我的眼前。

  接著,她又與我談?wù)撈鹚麄儼嗌系囊恍┤宋铮瑫r而忍不住對某個人毫不掩飾地褒揚一番,時而又用輕蔑的語氣嘲諷著一個她經(jīng)常跟我提及的`人。她在談?wù)撨@些我所不認識的人時,我隱隱地覺得我與她之間的距離變得很遠,很遠。這些于我來說陌生得不行的人早已活在了她的身邊,而我,卻只是個她有很多個時日都沒有再見到的人。此時,某種疏離感深深地浮在了心頭。

  但,她那談?wù)撐膶W(xué)作品的熱情又很快地將我拉了回來。她與我提起她近日接觸到的一些好書。一個個零星的想法不再為她的嘴巴所束縛,接二連三地跳躍出了她的大腦。她的想法極其散亂,我甚至還來不及接話。但意外的是,此刻的我竟輕松了許多。我據(jù)她提到的一個個去回應(yīng),之后又提起了自己近來看的《殺死一只知更鳥》。她剛還調(diào)侃著堂吉訶德,此時卻又能立馬跟我夸獎起這本書來。接下來你我之間的一言一語亦是如此。此時,我又覺得我們之間的距離很近,很近。我好似又找回了與她交心的感覺,找回了曾經(jīng)那種一拍即合的默契。

  你要問我,我這樣聊得真的開心嗎?我不知道。我只知道,在那個下午,我與她的距離在遠近中不斷地變換著。

  遠和近作文 10

  空間的距離,時間的距離,并不是心的距離。相隔再遠,只要情相牽,意相連,心就會貼的很近;相隔再近,只要情意不通,感官不敏,心就會飛得很遠很遠。所以說,遠和近,自在人心。

  面對自己喜愛的東西,人們往往忘記了時間,拋卻了空間,心向往之。一件古玩,歷經(jīng)千年風(fēng)雨,徑直砸入收藏家心湖,泛起陣陣驚喜的漣漪;一段文字,飽含深意,偶爾駐足有心者眼前,便從那雙清澈眸子里,照見了自己的價值。時間不是距離,空間不是距離,只要兩心相依,他,甘愿跨越千年,獨啜寂寞,只為捧起心愛古器,細細摩挲;他,甘愿勞神苦思,上下求索,只為拾起精妙文字中細雨閑話的情趣。再遠的距離,也抵不過心脈相通的感應(yīng)。愛在心中,可將千山萬水縮入尺幅;情留心頭,走馬流年彈指間。

  面對自己不喜歡的東西,人們往往漫不經(jīng)心,以無所謂的態(tài)度對之。有位姑娘和戀人一起看云,他們坐在一起,肩并肩,手挽手,可是姑娘依然覺得“他看我時很遠,他看云時很近”。原因在哪里呢?原因很清楚,誰都明白,這位男子的心并不在姑娘身上。他寧愿把心拋到天上去跟著云彩游蕩也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的,它總是在尋找著最具吸引力的契合點。沒有這個契合點,就算挨得再近,就算天天膩在一起,也碰撞不出情感的火花。靈魂找不到依托,縱使相逢也不識,近在咫尺卻仿佛隔了千山萬水,遠在天涯。

  有人認為,遠就是遠,像空間會拉開思念,時間會淡化懷念。風(fēng)吹雨淋,冰雪交融,所有一切,都經(jīng)不起客觀殘酷的`考驗。再美的東西,也會隨歷史淹沒于時間的洪流,只有近處的東西,才能最終走入人心里,守得云開見月明。殊不知,殘酷的考驗?zāi)魏尾涣藞詮姷男摹T谝活w愛憎分明、冰晶清透的心面前,它只能節(jié)節(jié)敗退。距離只是一把剔除雜念的刀,將你最重要的東西來顯現(xiàn)。只要喜歡,再遠也是近;沒有感覺,再近也是遠。是遠還是近,全是你自己的心說了算。

  遠和近,自在人心。

  遠和近作文 11

  人類一直對遠方充滿著期待:“尋找印度”是大航海時代水手的理想;“到南方去,到南方去”,是詩人的呼喚;“無盡的遠方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)”,是知識分子的責(zé)任。然而,人們對近處也充滿著迷戀,“活在當(dāng)下”同樣是青年人腳踏實地的表現(xiàn)。但是,遠和近是否如參商二星,沒有聯(lián)系,不可調(diào)和?我看未必。

  遠與近代表的距離可以是時間的,也可以是空間的。我們中國人生活在歷史悠久、地域廣袤的國家,對這兩種距離感有著切膚的感受。“上下五千年,縱橫八萬里”,因為時間的距離,詩人長歌當(dāng)哭——“前不見古人,后不見來者”;因為空間距離,閣女淚濕青巾——“天長路遠魂飛苦,夢魂不到關(guān)山難”。我們今天再次吟詠,也能感受古人如游絲般穿插于字里行間的苦痛,“近”不可尋,“遠”變成了望不盡的“天涯路”。

  然而,還是有達觀人士、大方之家能夠找尋到縮短時空距離的捷徑妙法。在志同道合者眼中,那些已經(jīng)化為一抔黃土的古人并未遠去,就近在咫尺。紅學(xué)大家周汝昌先生隔空對話曹雪芹,著名學(xué)者錢理群先生神交魯迅,仿佛兩位先生還在眼前一般。更夸張者如鄭板橋,出于對明代畫家徐渭的無盡崇拜,因徐氏以青藤為號,于是自題雅印——愿為青藤門下走狗。可見,如果志趣相投,千百年的.“遠”不過是一剎那的“近”。

  對于空間的距離,歷代先賢大抵用“浩然之氣”“家國情懷”去彌合。范文正公“居廟堂之高”“處江湖之遠”,一個“憂”字,讓他高堂之上心系百姓,草莽之遠不忘朝廷。空間的浩瀚在士大夫“修齊治平”的責(zé)任感面前,不過一紙之隔。正如魯迅先生,把自己和無盡的遠方聯(lián)系在一起,因為站的遠,才能窺清中國的原貌;又因為心連得近,才能將文字化作投槍匕首,讓麻木民眾再次感到切膚之痛。

  在現(xiàn)代化的今天,科技似乎已經(jīng)將我們從時間和空間的禁錮中解放出來。即時通訊技術(shù)、高鐵技術(shù),真正實現(xiàn)了天涯若比鄰。但同時,我們越來越沉溺于探索陌生的遠方,而對近處的家人、朋友、風(fēng)景,不聞不問,熟視無睹。科技是拉近了距離還是疏遠了距離,值得我們深思。

  相較于科技等物質(zhì)手段,可能“志趣”“責(zé)任感”這些看似玄之又玄的東西更適合縮短距離,化遠為近吧。

  遠和近作文 12

  歷史的波浪淘不盡已逝的故事,歲月的長風(fēng)帶不走蒼涼的記憶。 ——題記?

  是誰?面對淚羅河上的碧濤揮灑出無奈的淚水;又是誰?滿腹的牢騷無處發(fā)泄,奏1曲《離騷》后,投身汨羅河,從此滾滾的江水成了他葬身之地。是楚大夫屈原吧!“大王,與秦合抗五國是個騙局,你千萬別上當(dāng)啊!”是你多少次冒死進諫,可又多少次遭到君王的漠視,而又有多少次,你的忠誠之舉,換來的是叛逆的證據(jù)。悲憤,滾滾愁緒滴進了汨羅河,流也不停息……這1切,盡是因為……?

  是誰?為了帝王的寶座,會將自己的親生哥哥殘忍地殺害;又是誰?會將自己的父親逼入有名無實的太上皇,讓他郁郁而終。是唐太宗吧!我知道,擁有了帝王的寶座,也就擁有了金縷玉帛,也就擁有了錦衣玉食,也就擁有了后宮的三千佳麗,也就擁有了至高無上的權(quán)利……于是,哥哥也罷,父親也罷,全成了你仇敵中的一個!這一切,盡是因為……?

  是誰?抱著美人冰冷的.軀體對著如血的殘陽落淚;又是誰?生與死之間毅然地選擇了死。是項王吧!面對夕陽,面對失去的江山,面對8千江東子弟的流血犧牲,你無語。 “我敗了,敗給了自己的有勇無謀,敗給了自己的剛愎自用,我再也愧對江東苦難的父老,我只有死,才能讓天下太平,還人民一片安寧。”最后在渡回江東與選擇死中,為了人們不在受難,你把刀安在了自己的脖子上……這一切,盡是因為……?

  我不解,緣何君臣之間,親情之間,距離是那么的遠,而君民之間的距離竟會那么的近。歷史始依舊悠悠的流淌……當(dāng)思緒不在飛揚,我發(fā)覺自己早已在在21世紀的大道上。 “21世紀的人們之間的距離不再有那么的遠”我聽見有人在高歌。于是我相信:明天遠與近的距離將不會再那么的復(fù)雜的。

  遠和近作文 13

  人是渺小的,所以總是有到不了的地方。那些遙不可及的事物,總是令我們?nèi)绱酥裕h方噴薄而出的紅日,蕩氣回腸的山河,淋漓盡致的風(fēng)情……一切都撩撥著我們的心弦。我們身旁的近處,只有被紅日染上千分之一光芒的霞彩,只有毫無氣勢的小溪,只有平凡庸俗毫無趣味的生活。

  所以遠方成了理所當(dāng)然的夢想。人們對未來的渴求,對出國的盲從,甚至對“天涯何處無芳草”的篤定,都因遠方成為最好的心理安慰。現(xiàn)實的苦,腳下的路,使我們一次又一次對這些披荊斬棘的`旅程無比失望。那么只有遠方,那些自己從未領(lǐng)略從未品嘗過的風(fēng)景,可以解救我們的貧苦,可以緩解我們的干涸,可以拖延在近處茍延殘喘的念頭。SHE有首歌唱道,“北方南方/某個遠方/一定有座/幸福天堂。”嗯,我明白,我們并不是追求遠方,我們只是企盼幸福。而腳下、身旁、手中的時光總是不盡如人意地欠缺著。

  但為什么我們所在的世界,卻每每沒有幸福呢?自己思索這個問題時,總會想起遠在上海的姐姐。當(dāng)初她以一匹“黑馬”的身份考進了上海最好的大學(xué)。舅舅、舅媽合不攏的嘴角至今清晰地刻在我心里。現(xiàn)在她讀研一了,成了那個小資城市中頭發(fā)柔順妝容靚美的無數(shù)女孩兒中的一員。可是令我詫異不已的是,我歆羨了幾年的姐姐,突然有一天在MSN上對我說,“妹,千萬別來這里。”她說這個曾經(jīng)夢想中的樂園其實比不上故鄉(xiāng)的萬分之一。她說上海黃浦江惡臭的水,她說上海被紅男綠女弄得妖媚的夜,我知道她想安慶了,想安慶秀美的江河,想安慶簡單節(jié)儉的生活。我們的安慶,夜間海關(guān)清晰的鐘鳴聲,大輪船起航時高昂的汽笛聲,多少次出現(xiàn)在她的夢里。這兒的爹娘,樸實得只關(guān)心她的健康而不是美貌;這兒的女子,清純得像山野中的百合而不是帶刺的玫瑰。我的姐姐,她為了遠處的世界,拋棄了近處的生活。可是真正進入那個遠方之后,才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的“近處”又榮升為下一個“遠方”。

  想了半天才發(fā)現(xiàn)自己提出的問題還是沒有解答。既然只有自己不擁有的地方才是天堂,那么無論天涯咫尺,還是咫尺天涯,幸福只是我們沒有的那一部分。這樣一想,再來推斷所謂“遠遠近近的世界”,一切豁然開朗。

  王國維說“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”,也不過是我們遠處和近處的統(tǒng)一吧。自己經(jīng)歷的愛情比偶像肥皂劇真情;自己得不到的獎金比按月拿來的工資誘人。自己擁有的,才是自己的財富,即使別人看來一文不值。自己沒有的,永遠是天山上的雪蓮,即便優(yōu)雅高潔,也只能在睡夢中親近。所以我們只能用90%的近處加上10%的遠方,調(diào)劑我們的生活。當(dāng)局者亦不會過于癡迷,旁觀者也不會過于冷清。

  想到自己寫下的題目,又恍然大悟。原來自己執(zhí)著的,不是那似乎玄妙的七個字,不過是多年后對當(dāng)年的“遠方”依舊的憧憬。當(dāng)時沒有跋涉過的旅程,讓我今天一并完成。

  遠遠近近的世界,我們的世界。

  遠和近作文 14

  人生路上,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距,以最好角度游目騁懷,行走大地。

  禪宗有句話“眼肉有塵三界窄,心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。

  生活中,我們常常為許多事煩惱,這只是因為你對生活還有太多執(zhí)著,癡迷。“用力看,就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時,眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,你還會不開心嗎?

  “眾里尋他千百度,驀首回首,那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山還是山,看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時,反而不能真切體會,死抓每個詞理解時,又如何能看清文章脈絡(luò),走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段,你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏,用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書,宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”

  亂石堆里小孩一心讀書,因為他們懷著對都市繁華的.向往,城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西,物質(zhì)的,親情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到擁有的美好,珍貴;卻自認為生活太忙,無趣。只有跳出來,才會明白生命中美好。

  清醒總附麗于距離,美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難,樂觀地面對一切,更要超脫美好,感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人,走近它卻害羞消失;海水蔚藍,親撫一泉,它只是純凈無色。

  李叔同一代才俊,本可錦衣玉食,卻散盡家才,剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破紅塵,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,終成一代宗師。

  流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調(diào)準焦距,才能照出最好生活。

  遠和近作文 15

  記得詩人顧城說過,“我覺得,你看我時很遠,你看云時很近。”透過極盡朦朧童稚的文字,那種靈與肉的糾結(jié)赫然在目。正如臧克家說的,“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”。每個人的思想認識,生活理念,理想追求,在孩童時,就如海天相接一樣,看起來水天一色,實際上長大了卻是天壤之別。

  自古文人多情,且不說李清照的“一種相思,兩處閑愁,才下眉頭,又上心頭”。是怎樣的離愁別恨;且不說李后主的“流水落花春去也,天上人間。”是怎樣的故國哀思;且不說“落花有意隨流水,流水無心戀落花”是怎樣的禪宗寓意。人這個感情豐富的動物,在某一個時間段,某一個特定的環(huán)境中,面對同一件事,或觸物傷情,流露出難以言表的情感,或遐思萬里,產(chǎn)生共鳴,那種遠古的琵琶江上使人愁,與當(dāng)下的落花成泥又一春,月有陰陽圓缺,人有悲歡離合都好似在天邊,又好似在你我身邊。

  很多時候,我們在自我情感的狹小空間中徘徊,在靈與肉的愛恨中糾結(jié)掙扎,無論是文人墨客、公子佳人的.執(zhí)手相看淚眼離別時,還是平民百姓、村姑小伙在生活瑣事中的油鹽醬醋、鍋碗瓢盆交響曲,都是一種相思,一種心靈,一種思維方式的交流碰撞。只是有人說是楚楚可憐梨花帶雨,有人說是鼻涕淚水兩手泥……也許是兩個生物所產(chǎn)生的電磁波,在某一時間段,發(fā)出了同一個頻率,兩個生物波疊加形成了共振,兩個有著近似的思維方式、生活經(jīng)歷、文化底蘊的人相遇,因有著共同的愛好,共同的語言,共同的教育背景,在不斷的交往中,從陌生到熟悉,由遠及近,對事、對人的看法,有了共同的愛恨情仇。由相遇到相知,再到相濡以沫,終老一生。然而,人的思想感情畢竟不是一成不變的,就如大海的波浪,有時起有時落,因每個人的道德水準不同,思想文化修養(yǎng)不一,認識事物的出發(fā)點不同,亦或是每個人的心靈深處那么一丁點自私的欲望在作祟,對于平常瑣事產(chǎn)生了不同的見解,也就產(chǎn)生了心靈上的隔閡,夫妻間有了同床異,朋友間有了各懷心腹事盡在不言中,人與人之間就有了那云里霧里看不透的距離。

  很多時候,我們面對同一事物,不同的人總是存在這樣那樣的不同看法與見解,每個人的做事方式也存在著很大差異。比如東方與西方文化的差異是難以用距離這個詞領(lǐng)會的,因此,在現(xiàn)實生活中就有了求同存異的說法。比如大洋彼岸的美國在地理位置上是那么的遙遠,遠在天邊,可是如今的網(wǎng)絡(luò),一下子就拉近了我們的距離,我們共同面對著windows這個窗口,信息時代讓我們又是那樣的熟悉。這可謂咫尺天涯。正如在2008年奧運會中,英國歌手莎拉?布萊曼和中國歌手劉歡在"藍色的地球"上,深情地唱起"我和你,心連心,同住地球村……"一樣,雖說是來自東方西方不同的文化世界,可是那句“同住地球村”一下子拉近了彼此之間心與心的距離。

  我想兩個相愛的男女,兩個平時要好的朋友,很多時候雖是近在咫尺,卻遠如天涯,是因為我們彼此沉浸在繁忙的工作中,亦或是因這樣那樣的原因客居他鄉(xiāng),隨著時間的推移,彼此的溝通少了,彼此在不自覺中形成了一個自己的圈子,那些童年舊事,那些同桌友誼漸漸地被淡忘了……就如歷史的長河,一個在遠古樓蘭,一個在當(dāng)下羅布泊……

  現(xiàn)今有些人因這樣那樣的環(huán)境使然,在一個角落里形成了一個固有的思維模式,就如裝在套子里的人,不愿與別人交流、溝通,帶著有色眼鏡看人、看世界,總覺得這個世界上沒人懂我。假如真的理解了那句云自無心水自閑,理解了簡單唯美,理解了以誠待人……我想就不會出現(xiàn)那些網(wǎng)絡(luò)用語“扶不起”,出現(xiàn)在同一個屋檐下生活的鄰里之間形同路人了……

  最后我想說,讓我們不要拘泥于自己的感情圈子,放眼看世界。放飛我們的理想,敞開我們的心扉,去認知大自然的美好,去認知這個世界的紛繁復(fù)雜,少一些牢騷埋怨、彼此誤解,多一些寬容理解,我想我們的生活應(yīng)該是心底無私天地寬,你和我的生活如那天邊的云彩幻化著七彩,你和我、人與人的心不再是咫尺天涯。

  遠和近作文 16

  是的,從某種意義上來說,我們離自然其實真的挺遠的。

  你看,住在城市里的人哪,腳踩的是柏油馬路,住的是混凝土高樓,吃的是轉(zhuǎn)基因大棚蔬果,穿的是化纖材質(zhì)的衣服……即便是在農(nóng)村,也隨處可見轟隆隆的“鋼鐵巨人”,這樣的景象總讓鄉(xiāng)村生活少了幾分自然的氣息。

  但我們是否真的離大自然那么遠呢?我們打開手機,只消輕輕按幾個按鍵,便可遍覽天下風(fēng)光,欣賞異國景色的`旖旎;我們駕車出游,向著一個方向全速前進,只為去到一個人跡罕至之境,以感受空氣的清新;僅僅是站在自家的露臺上吹一吹涼風(fēng),也是一次體驗自然的過程。

  甚至是看一本書,譬如清少納言的《枕草子》,去看她筆下那個有意思的世界,看雪如何靜靜地落,看松樹如何抖落一地的松針,看那些絢麗的棠棣色、大紅色如何變幻搖曳……或是去聽一曲久石讓的鋼琴曲,聽聲音背后的那個夏天,那條蜿蜒而過的小河,那個神秘的故事……這些盡可以讓你足不出戶便徜徉自然,那么我們又有什么理由說自然離我們太遠呢?

  忙啊。有人說。

  誠然,孩子們被束縛在繁重課業(yè)的籠中;青年人被桎梏在維持生計的檻后;中年人被囚禁于柴米油鹽的網(wǎng)里;至于老年人,他們的身體狀況就是第一重挑戰(zhàn)……但是從古至今亦不乏像埃辟門笛斯、諾曼、亨利·梭羅那樣敢于掙脫以上種種去親近自然的人。那到底是什么絆住了我們?我們真的忙到抽不出一絲閑暇去做一件有意義的事情嗎?

  總有人引用狄更斯的話:“這是最好的時代,這是最壞的時代。”從文明進步的角度,這的確是最好的時代;但若說及人們的精神,歷史上恐怕沒有其他哪個時期人們的思想比現(xiàn)在更空虛。時代的風(fēng)燥熱地吹拂著,每個人都只是盲目地走著。世界改頭換面得太快,必須要無休止地追逐。也正是在這樣長久的追逐中,人們失去了激情、勇氣和遠大抱負。

  一件有意思的事:英文單詞中代表自然的“nature”一詞,同樣表達著“天性”的意思。這意味著,當(dāng)人們失去了自然,同時也就失去了天性。

  回歸吧。從哪里來,就回到哪里去。我們會看到新的嫩芽在鋼鐵叢林里向上生長、沐浴陽光。當(dāng)嫩芽終成參天大樹時,我們驀然回首,才發(fā)現(xiàn)自己本是自然中的一道風(fēng)景。

  我們離自然一點兒也不遠,只有一顆心的距離。

  遠和近作文 17

  人生路上,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,我們要隨時調(diào)整焦距,以最好角度,恰當(dāng)距離,游目騁懷,行走大地。

  禪宗有句話:“眼內(nèi)有塵三界窄,心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的價值觀、世界觀,而眼界開闊與否又由看事物的距離決定。

  生活中,我們常常為許多事煩惱,這只是因為你對生活太執(zhí)著。“用力看,就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時,眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小;“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,你還會不開心嗎?

  “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界:“看山是山,看水是水。”“看山不是山,看水不是水。”“看山還是山,看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課本時,反而不能真切領(lǐng)會文章內(nèi)涵,死抓每個詞理解時,又如何能看清文章脈絡(luò)、走向,把握深意?只有放開眼界,你的思路才會走向開闊,你才能跳出思維桎梏,宏觀把握,“識得廬山真面目”。

  亂石堆里的小孩一心讀書,因為他們懷著對都市繁華的向往;城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,找尋生命本初的質(zhì)樸。對于自己擁有的東西,物質(zhì)的.,親情的,天天沉浸其中,就像蜜罐里的糖,感受不到擁有的美好、珍貴,卻自認為生活太忙、無趣,只有跳出來,才會明白生命的美好。

  距離產(chǎn)生美。“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,“蓮可遠觀而不可褻玩焉”。春色迷人,走近它卻害怕消失;海水蔚藍,捧起一看卻純凈無色。

  李叔同一代才俊,本可錦衣玉食,卻散盡家財,皈依佛門。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破紅塵,他有了高出一般的眼界,終成一代宗師。

  流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。人生路上,有時很難看清自己是否走了彎路,不妨跳出來,調(diào)整焦距,那樣你會看到不一樣的風(fēng)景。

  遠和近作文 18

  數(shù)不盡的山巒、草原、湖泊,數(shù)不盡的蒼松、翠柏、紅花,接連在豐饒的遼闊大地上,每一處都是一次旅行,只要隨心,遠近都會豐盈。

  我喜愛那千里之外的草原。第一縷金黃從地下冒出,一匹馬,一個身影從地平線上掠過;呼朋引伴,望著藍天白云,踏著青青草地,一路歡歌,一路暢談;最后一抹夕陽散向山的那邊,目光被雄鷹帶去給夕陽,身影被馬兒馱回篝火……

  草原的一切顯得那么美好、遙遠,令人神往。

  我也喜愛學(xué)校附近的山丘。曲折的小徑伴著野花野酸棗延伸,分散的石塊旁藏著不知名的小植物,光滑的大石板在山頂留下了我們青春的身影……

  我喜歡生機和諧的風(fēng)景。不論在這里還是遠方的草原,我都收獲了一心歡喜。只要隨心,遠近都阻止不了豐盈。

  我暢想白居易的綠楊蔭、白沙堤,我渴望見識李白的`三千飛瀑,我也期盼朱自清的滿池荷韻……每一次心都無法停息,我如同一個貪婪的旅者,孤身前往,卻滿心愉悅而歸。

  我常望著窗前的柳樹發(fā)呆,絲絲春風(fēng)拂過,柳枝擺動,在空中剪下一段倩影,映在我的窗框上,在陣陣鳥鳴中潤朗起來。看到枝上風(fēng)鈴清脆,是我輕快的心聲;數(shù)著嫩芽幾許,是我驚喜的心聲;繞著柳枝起舞,是我純真的心聲。

  我喜歡這些美景,遠近不重要,重要的是隨心,心在,景色就會豐盈。

  遠方是未知的誘惑,近處是表面的誘惑;放飛心靈去旅行,即使錯了也迷人。

  遠方是畫,相傳的美麗,不可知的完美;近處是詩,蘊含的韻味,彌漫的美好;放飛心靈去旅行一次,遠近都會豐盈。

  別再拘泥于形式,別太注重表面的程序,遠近隨心吧!遼闊豐饒的大地隨處是風(fēng)景,只要隨心而來,就會帶滿心豐盈而歸。

  遠和近作文 19

  人類作為大自然的孩子,無論何時,內(nèi)心還是會向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找,去感知自然。我們與自然的距離到底是遠還是近呢?其實答案可以是很遠,也可以是很近。重要的是我們要選擇一個最佳的距離去感受它的美好。

  王安石任宰相時,老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當(dāng)空叫,黃犬臥花心”這兩句詩。蘇軾看后覺得很可笑,明月如何能叫呢?黃犬又怎么臥花心?于是改成“明月當(dāng)空照,黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑,一言不發(fā)。后來蘇軾有機會去游歷南方,才在當(dāng)?shù)亓私獾接幸环N鳥叫“明月”,有一種昆蟲叫“黃犬”,自己把老朋友王安石的詩改錯了。這種事放在今天的話,也許就不會這么復(fù)雜了。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天,只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索,我們便能全面地了解各個種類的.動植物,不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現(xiàn)代,他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲”。

  然而很多時候,網(wǎng)絡(luò)書本上的內(nèi)容是遠遠不夠的。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”我們想要更近地去感知自然,得到自己獨一無二的收獲。世界那么大,我想去看看,于是我們上路了。我們在旅途中肆意感受自然的高深莫測,抬頭能看到天光云影、奇鳥珍禽,低頭能看到落英繽紛,遠處還有奇山異石,碧波蕩漾。李白面對天門山瀑布,發(fā)出“疑是銀河落九天”的驚嘆;王維遠行塞外,看到“大漠孤煙直,長河落日圓”的奇景;李商隱登上樂游原,道出“夕陽無限好,只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙,是那般充滿玄奧,我們?nèi)舨唤嚯x地去感受,豈不可惜?

  還有詩人陶淵明,他說“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,別人問他為何,他回答說“心遠地自偏”。原來,感知自然還可以是在心里,那又有何距離的束縛呢?

  有時候,只有親身下河才知深淺,親口嘗梨才知酸甜;有時候,會有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的迷惑;有時候,要會當(dāng)凌絕頂,才能一覽眾山小。無論遠近,只要感受到自然的各種美,便足矣!

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