方與圓作文

[精]方與圓作文

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的方與圓作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

方與圓作文1

　　清理抽屜，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一枚古幣，細(xì)細(xì)把玩這枚外圓內(nèi)方的錢幣。不僅想起前不久看的一本書(shū)《方與圓》。

　　讀了《方與圓》一書(shū)，我對(duì)人生真諦有了一點(diǎn)感悟與理解。我明白了拋開(kāi)悲觀、煩惱、痛苦、迷茫，多一份微笑，人生將更加美好！

　　《方與圓》一書(shū)中用通俗易懂的文字告訴我們：苦難也是一筆財(cái)富！正可謂大海上沒(méi)有不帶傷的船。想獲得成功和幸福，想過(guò)得快樂(lè)和充實(shí)，首先就要真正接受和戰(zhàn)勝失敗、挫折和痛苦。貝多芬如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)有《命運(yùn)交響曲》問(wèn)世。海倫.凱勒如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)成為著名的作家。林肯如果不是戰(zhàn)勝了苦難，就不會(huì)成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)。人的一生不可能一帆風(fēng)順，讀完此書(shū)讓我明白只有經(jīng)歷挫折的考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難，人才能展翅高飛，生命的枝頭才會(huì)結(jié)出累累碩果。

　　《方與圓》一書(shū)讓我擁有了生命中的信念。信念是強(qiáng)大的精神力量，是追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。大家還記得這個(gè)故事嗎？一支探險(xiǎn)隊(duì)在驕陽(yáng)似火的沙漠中艱難前行，他們的生命正瀕臨在死亡的邊沿。一個(gè)智者以一壺“水”誘惑著他們走出了沙漠。其實(shí)，那個(gè)壺里裝的是沙子。準(zhǔn)確地說(shuō)，那個(gè)壺里裝的是信念。正是憑著這信念的支撐他們才走了出來(lái)。由此可見(jiàn)：信念可以創(chuàng)造奇跡！

　　不僅如此，在我看來(lái)更為重要的.是微笑面對(duì)生活。再苦也要笑一笑，因?yàn)樯�活是一面鏡子，你對(duì)它笑它才對(duì)你笑。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的一張臉，你為什么布滿陰云呢？同樣的一顆心，你為什么要充滿煩惱呢？讀完此書(shū)，我明白了：真誠(chéng)地微笑，別怕皺紋，讓心情綻放，讓靈魂升華。

　　人生總會(huì)有很多煩惱，痛苦或是快樂(lè)取決于你的內(nèi)心。再大的困難，你笑著也是挑，哭著也是挑，何樂(lè)而不為？再坎坷的路，只要不斷往前走，也終將過(guò)去。改變自己，就從現(xiàn)在開(kāi)始！微笑其實(shí)很簡(jiǎn)單，露出你的小白牙，痛快地笑一笑吧！

方與圓作文2

　　今天，作文提高班的劉老師和同學(xué)們一道玩了一個(gè)左手畫(huà)方，右手畫(huà)圓的游戲。

　　畫(huà)著畫(huà)著，大家都忍俊不禁，畫(huà)出的圓不象圓，方不象方，誰(shuí)也沒(méi)能把方和圓畫(huà)好。之后，劉老師請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勍媪诉@個(gè)游戲后的感觸，同學(xué)們不假思索異口同聲：“一心不能二用”。當(dāng)時(shí)，我和大家的感受一樣，就覺(jué)得一心不能二用。可是，我回到家里，把游戲的全過(guò)程向爸爸述說(shuō)時(shí)，爸爸的觀點(diǎn)完全出乎我的意料，他說(shuō)：“不，一心可以二用，甚至多用，這是人的思維和行為的一種極高的境界。”我大惑不解，便迫不及待地央求爸爸給我解釋。爸爸沉思了一會(huì)，而后翻箱倒柜地找出了一枚外圓內(nèi)方的古錢幣，對(duì)我說(shuō)：“古人在設(shè)計(jì)這錢幣時(shí)有這樣的立意：外圓代表天，內(nèi)方代表地，地在天之中，天地能相容。”我聽(tīng)后還是一頭霧水，這和一心二用又有何干？看著我疑惑的表情，爸爸明白我的心思。他又從書(shū)柜里找來(lái)一本《方與圓》，說(shuō)這是丁遠(yuǎn)峙所著，讓我仔細(xì)讀讀它的“前言”后再去思考那個(gè)游戲。我只好從命。書(shū)中的兩個(gè)小標(biāo)題讓我陷入了深思：“方”是做人之本、“圓”是處世之道。爸爸進(jìn)一步啟發(fā)道：“方是剛，圓是柔。剛?cè)岵⒋嫱瑯邮侨说囊庾R(shí)和意志品質(zhì)的一種極高的.境界。”我似乎有點(diǎn)開(kāi)竅了。一心二用、剛?cè)岵⒋妫�既是一種極高的境界那一定不是輕易可以擁有的。環(huán)顧身邊許許多多的事情，一心二用的例子不勝枚舉：珠算高手左手撥著算盤珠子的同時(shí)，右手仍然寫出很工整的字；優(yōu)秀的歌唱演員在表演優(yōu)美舞蹈的同時(shí)，唱出的歌聲也還是那么動(dòng)人；就說(shuō)我自己彈鋼琴吧，左手彈著各種節(jié)奏、和弦時(shí)，右手彈的卻是變化無(wú)窮的旋律，這同時(shí)還得看譜，不也控制自如嗎？可在初初接觸鋼琴的時(shí)候，我顧得上看譜就顧不上彈奏，顧上了右手左手又愣住了，不知經(jīng)歷了多少次練習(xí)才達(dá)到如今的自如。

　　今天的游戲，大家都沒(méi)能把方和圓畫(huà)好，這并不能說(shuō)明左手畫(huà)方，右手畫(huà)圓是一件做不成的事，只是我們都不曾有過(guò)練習(xí)，還沒(méi)達(dá)到這種境界，而任何高境界都是需要磨練才能成就的。

　　社會(huì)正高速地向前發(fā)展，高效率和快節(jié)奏是時(shí)代對(duì)每個(gè)人的要求，一心二用應(yīng)該是人們渴望追求的境界，我們只有刻苦磨練自己，用心去體會(huì)，才能做到，才能左手畫(huà)好方，右手畫(huà)好圓，才能剛?cè)岵⒋妗?/p>

方與圓作文3

　　便翻翻《方與圓》一書(shū)，便入了迷。于是，它便成為我枕邊每晚必讀的書(shū)。

　　此書(shū)從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的.內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”

　　因此，“方”為做人之基，“圓”為處事之道，人必“方”，亦必“圓”。讀《方與圓》讓工作中的我備受啟發(fā)，工作之心要踏踏實(shí)實(shí)，工作之道要會(huì)變通。

方與圓作文4

　　“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。

　　談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜恕Ｋ抉R遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的'選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

　　與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

　　在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!

方與圓作文5

　　如一枚銅錢般做人。

　　——題記

　　天性與世事碰撞，與生俱來(lái)的短刺被磨鈍，適逢任何一個(gè)角落，地縫，都可安然接受，圓潤(rùn)的平滑的應(yīng)付時(shí)間的責(zé)難。把自己打磨成最普通的一枚銅錢，內(nèi)心規(guī)則分明的方，外部柔和舒暢的圓。

　　方是剛正，是個(gè)性。方是奇?zhèn)バ蹓压质�嶙峋的山石；方是漠漠向天�?cè)無(wú)虬枝的老樹(shù)；方是瓦上飛燕廊腰規(guī)整的人家。

　　圓是順從，是溫柔。圓是千回百轉(zhuǎn)綿綿無(wú)期的河流；圓是靜默無(wú)語(yǔ)纏綿悱惻的滿月；圓是低眉隱笑吳儂軟語(yǔ)的佳人。

　　只方不圓的是林黛玉，在深晦莫測(cè)的人際關(guān)系中亮出一道清冷銳利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由著性子去了；只圓不方的是薛寶釵，忍受和尚素，即使恨也帶著笑意，這個(gè)使不得，那個(gè)也欠妥，委屈了自己。

　　如此，最好的.就是那抔黃土中掩埋了歷史的一枚銅錢。經(jīng)歷萬(wàn)般挫折顛簸依舊不改血?dú)夥絼偅�棱角分明的�?nèi)心。秦王坑殺儒士是錯(cuò)，項(xiàng)王婦人之仁也是錯(cuò)。卻用圓潤(rùn)的外沿駛過(guò)漫漫歷史長(zhǎng)河，同日之物剩下只身一人。一統(tǒng)中國(guó)形成華夏之魂是贊揚(yáng)，烏江邊自刎不渡也是褒獎(jiǎng)。千秋萬(wàn)代，只有那一枚銅錢如警鐘告召世人，外圓內(nèi)方的奧秘。

　　齒輪之間的磨合伴隨著灼眼的火花，凡世間兩個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體便有異同。用剛硬粗糙的棱角割傷他人或一味迎合妥協(xié)只為融入他人都是不可取的。方與圓像山石之于卵石，驕陽(yáng)之于嶺雨，諫言之于夸獎(jiǎng)，只有巧妙結(jié)合，才能成就山巒的瑰麗，麥田的豐收，相處的融洽。于己為人，與人相處，做一枚銅錢都不失為一種好的選擇。過(guò)于方枘難以立足，過(guò)去圓滑易失原則。方與圓并不只是對(duì)立，形成得道，便時(shí)時(shí)受益，事事可解。

　　像一枚銅錢般堅(jiān)持自我，接受他人。

　　像一枚銅錢般立德于心，和而不同。

　　像一枚銅錢般做個(gè)方圓兼?zhèn)涞娜恕?/p>

方與圓作文6

　　“寧可濕衣，不可失步”，這是墨守成規(guī)者的慣常思維。在他們看來(lái)，世界是方的，充斥著條條框框的準(zhǔn)則，每一步都必須踩著規(guī)矩，這樣的世界才叫做“井然有序”。正如契科夫筆下的裝在套子里的人—?jiǎng)e里科夫，他們過(guò)度的曲解了規(guī)矩的意義，將成規(guī)當(dāng)成束縛，將默守當(dāng)成虔誠(chéng)，對(duì)于一丁點(diǎn)的逾矩，心生不安，不住的勸導(dǎo)教育。這就好比是一個(gè)打著懲惡揚(yáng)善的名義的道人，教唆所有人與他一起去偷盜，多么諷刺！

　　的確，我并不否認(rèn)“無(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方園”，但規(guī)矩不該是死板的，畢竟沒(méi)有什么是一成不變的，“無(wú)時(shí)而不移”是萬(wàn)物的基本準(zhǔn)則。面對(duì)不同的時(shí)代背景，不同的人，不同的事，同樣的規(guī)矩，并非同樣適用。

　　魯迅先生曾說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。世上本沒(méi)有規(guī)矩，守的人多了，也變成了規(guī)矩。從無(wú)到有，從簡(jiǎn)到繁，哪一條不是人們參照現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新出來(lái)的？不要說(shuō)什么不守規(guī)矩，很可笑，規(guī)矩既是人定的，也可因人而變，規(guī)矩以定方圓，規(guī)矩定下來(lái)，本就是帶給人們安寧生活的，倘使把規(guī)矩當(dāng)成束縛，那么世界便缺了色彩，缺了塵世的煙火味，人們活著也就失了樂(lè)趣。這難道不是“搬起石頭砸自己的腳”的道理嗎？論什么長(zhǎng)篇大調(diào)？活著的意義不就是轟轟烈烈的`干一場(chǎng)嗎？成天將自己裝在套子里，蜷縮于自己的繭中，古語(yǔ)謂之：自作孽不可活；今日謂之：作死。

　　世界是圓的，人也該是圓的，任何事視情況而定，萬(wàn)不可以一概全。所有人都是自己的主宰，倘若成了自己仆人的仆人，豈不笑話？各位前行的旅人，送你們一句話“墨守成規(guī)是前進(jìn)的絆腳石，真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血”。

方與圓作文7

　　生命是什么？無(wú)數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫道：每個(gè)生命都是一個(gè)奇跡因?yàn)槊總�(gè)人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬(wàn)分之一多么渺小但這個(gè)奇跡卻發(fā)生在你身上。

　　那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時(shí)出現(xiàn)的。

　　我個(gè)人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛(ài)生命的行為對(duì)生命的看法每個(gè)人持各種各樣的看法：死亡是令人恐懼的但死亡它本身并不可怕一個(gè)人出生注定了他就會(huì)死亡但每個(gè)人死亡時(shí)都會(huì)帶著一絲情愫這情愫就是他沒(méi)了完的'心愿——他的焦慮或希望。

　　所以我們要珍愛(ài)生命不僅僅是自己的同時(shí)也要珍愛(ài)其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對(duì)于世界萬(wàn)物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時(shí)期又出手毀滅了生命。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)一則小故事：一位小女孩問(wèn)她媽媽：什么是愛(ài)？媽媽打開(kāi)了緊鎖的鳥(niǎo)籠把鳥(niǎo)放回自然對(duì)她說(shuō)：這就是愛(ài)。把生命放回自然還它生命與自由挽救它這就是愛(ài)。其實(shí)小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛(ài)生命這是一種無(wú)私的愛(ài)、無(wú)畏的愛(ài)。

　　生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。

　　生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而

　　美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。

　　我們生活在這樣一個(gè)多彩世界。我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要更加珍愛(ài)我們的生命去愛(ài)護(hù)草地上的一只小蟲(chóng)去保護(hù)地面上的一只螞蟻去善待每一個(gè)生命我們會(huì)被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。

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