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知音難逢作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的知音難逢作文，歡迎大家分享。
知音難逢作文1
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人/是個(gè)過客。——鄭愁予
古城的青石向晚，漫步在夕露間，我把心綻放成芍藥的樣子，我希望，有個(gè)知音停下，站在我的身旁，低下頭詢問我的長久。
想起那徘徊在黑夜的海子，他的短詩每一行都有金剛石的硬度，那是一種用生命的力量鐫刻成的思想，他渴望在現(xiàn)實(shí)中尋覓一種回音，一個(gè)知音人，然而，命運(yùn)卻只是讓他像一束麥子般站立在山崗上，把孤獨(dú)和寂寞化作一縷無奈的山風(fēng)，從麥田吹向了山海關(guān)。沒有知音的海子終究抵擋不住孤獨(dú)的煎熬，他到了另一個(gè)世界，面朝大海，春暖花開。也許，會(huì)有達(dá)達(dá)的馬蹄聲告訴他，知音來了。
想起那把寂寞畫成向日葵的'梵高，他的言語沒有人聽得懂，于是，他把生命的真諦寫給了向日葵。他渴望知音，渴望有人陪他一起像向日葵一樣用沒有位移的速度追逐光芒。然而，命運(yùn)沒有給他厚愛。固執(zhí)的梵高終究在沒有知音的日子里消沉，留給人們的是一聲悲哀的槍聲。
有一句話是這樣說的，人的思想越深刻，在現(xiàn)實(shí)生活中越難覓得知音。海子、梵高大抵就是這樣的人。沒有知音的日子就像斷了弦的琴，意志就如失去方向的船，終歸會(huì)沉淪。
知音難逢，有一些人便在難逢中相逢，珍惜那一陣短暫的馬蹄聲。
王維和裴秀才在滿山的佛語中相遇，從此游山玩水，共唱人生的真諦。梁山伯與祝英臺在一片讀書聲中結(jié)為知音，他們的情感如那永恒飛翔的蝴蝶，千百年來活躍在歷史中。
高山流水，知音可貴。
知音如同那古城里合韻的馬蹄，在一片寂靜中極易錯(cuò)過。讓我們握住知音的手，用一種平靜而又寬廣的心去守護(hù)那難得的知音。
我的心如同芍藥，在一片馬蹄聲中綻放，我聽到有人停下腳步低下頭，詢問我的長久。
我低頭不語。
我想，有了知音，我的長久便是永恒。
知音難逢，我會(huì)珍惜。
知音難逢作文2
得知己，人生快哉。
古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有誰忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影？是啊，那個(gè)世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢？
菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時(shí)空的偉大心靈的對話，我仿佛可以聽到這之中的那股巨大的失鳴聲，無獨(dú)有偶，憂國憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古代仁人志士，時(shí)空，從來都不是知音間可造成屏障的阻礙。
但人生得一知己，何其難也！
莊子筆下的鵬，即便是有著飛向蒼穹的.雄心壯志，但在面臨蜩與學(xué)鳩的不解與嘲笑時(shí)，它仍是注定要遵行一場自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也許可以撐得住這種曲高和寡的孤獨(dú)之旅吧！
投江而死的屈子，他的生命里也未出現(xiàn)能與之慢慢相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅(jiān)信卻抵不住幾句挑撥之言。“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，這等的美好又有誰來欣賞？柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。
就是宴請眾人的醉翁，也會(huì)說出“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世渾濁而我獨(dú)清”的感嘆，知音啊，確實(shí)難逢。
記得那晚，蘇子無意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當(dāng)蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時(shí)，心里也是有一種情感得到回應(yīng)的快樂吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友情也許并不須要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個(gè)，也就足夠了。
或許在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物時(shí)產(chǎn)生一拍即合的那種感覺，這時(shí)，我只想說，好好去珍惜他吧，因?yàn)椋綦y逢。
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