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改革與胸懷作文
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，人類(lèi)社會(huì)總是在不斷的變革中發(fā)展、前進(jìn)，古往今來(lái)的事實(shí)證明：拘泥守舊、拘殘守缺、不思改革，社會(huì)將會(huì)變成一潭死水，歷史將停滯不前，回顧歷史，秦始皇統(tǒng)一天下令世人無(wú)不贊嘆。但是我認(rèn)為沒(méi)有秦孝公的寬廣胸懷和商鞅的改革也就不會(huì)有秦國(guó)的昌盛：窮則變，變則通，通則久，在商鞅變法的過(guò)程中便驗(yàn)證了這點(diǎn)——
商鞅入秦時(shí)，秦國(guó)還很落后，秦晚至春秋才立國(guó)，而且又偏處西陲 、民眾襲用戎狄習(xí)俗。 n
“父子無(wú)別，同室而居”；貴族身亡、以人殉葬，一人犯罪、誅及三族；中原各國(guó)都鄙視秦國(guó)，不讓它參加會(huì)盟，秦國(guó)長(zhǎng)期內(nèi)亂，戰(zhàn)備不休，魏國(guó)乘虛而入，奪取了最為肥沃的河西之地。面對(duì)如此嚴(yán)峻的內(nèi)外形勢(shì)，秦孝公于公元前361年即位開(kāi)始就不停地求賢。
商鞅為秦孝公言論了“帝道”、“王道”、“霸道”三道，霸道內(nèi)·蘊(yùn)含嚴(yán)厲的法家思想，正合孝公之意。兩人“語(yǔ)數(shù)日不厭”，經(jīng)過(guò)這次的長(zhǎng)談，秦孝公決定重用商鞅、實(shí)行變法、以圖高強(qiáng)。
就這樣，商鞅根據(jù)李悝的《法經(jīng)》，調(diào)查了秦國(guó)的情況，于公元前359年提出變法的設(shè)想，可是遇到的的阻力很大，就連孝公也開(kāi)始猶豫不決，便召集延議。當(dāng)時(shí)舊勢(shì)力的代表甘龍、杜摯反對(duì)變法，強(qiáng)調(diào)用舊法治國(guó)會(huì)更熟悉，讓人民習(xí)慣，面對(duì)這種情況，商鞅看形勢(shì)針?shù)h相對(duì)，指出“治世不一道，便國(guó)不法古”。故湯武不循古而亡，夏殷不易禮而之。反古者不可非，而循禮者不足多。商湯、周武不循古法而興盛，夏桀、殷紂不改變舊禮而滅亡的歷史打動(dòng)了秦孝公，因而商鞅的主張得到他的肯定和支持——
為什么事業(yè)與胸懷之間具有如此深的內(nèi)在聯(lián)系呢？這是因?yàn)橹挥行貞褜拸V、才能廣泛才能吸引人才，事關(guān)江山社稷的宏大事業(yè)，絕不是一兩個(gè)人或少數(shù)人就能干成的，必須要有事業(yè)所需要的各級(jí)人才加入進(jìn)來(lái)并充分發(fā)揮其積極性、創(chuàng)造型。
歷史上那些成就事業(yè)者，大能過(guò)禮賢下士，廣開(kāi)進(jìn)賢之路。正所謂“海納百川，有容乃大”，如果領(lǐng)導(dǎo)者心胸狹隘，奉行“武大郎開(kāi)店”的用人政策，吹毛求疵，嫉賢妒能，那么優(yōu)秀人才就不能為其所用，這樣的人怎能成大事業(yè)呢？只有胸懷寬廣、才能做到“兼聽(tīng)則明”，作出正確的決策，秦孝公不是正應(yīng)如此商鞅變法才得到實(shí)施為秦國(guó)奠定堅(jiān)而不摧的基礎(chǔ)嗎！
商鞅的改革是適應(yīng)了廣大民眾和社會(huì)環(huán)境的需求才能發(fā)揮其積極的一面，成為有益的蓋個(gè)，也只有有益的改革才能獲得成功。古往今來(lái)，改革要成功首先必須有明確的科學(xué)方向，我國(guó)改革開(kāi)放二十多年，國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化：物質(zhì)變化、精神變化和政治變化都取得舉世矚目的成就。但改革不會(huì)一帆風(fēng)順的，在改革的征途中，充滿(mǎn)了荊棘和坎坷，而改革者堅(jiān)信：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，度過(guò)驚濤駭浪就是勝利的彼岸，商鞅變法的例子就很好地反應(yīng)了這點(diǎn)！
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