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比答案更重要的
每天都有朋友留言，問些讀書的事兒。有朋友求讀書的方法論，有朋友要求推薦有用的書，有朋友想給自家孩子推薦好書，還有的朋友問：讀書，還能改變命運嗎？這諸多問題，其實都是同一個。只不過，最后的問法，更坦率、更直接、更真誠。
我可以偷偷的告訴你——你的問題問錯了。比答案更重要的，是問題。
答案可以錯，但問題最好不要錯。答案錯了，可以修正。問題錯了，一切全錯了。
對于那些寄望于讀書改變命運的人，我只說一句——提出這些問題的人，哪怕你把自己讀成了愛因斯坦，也改變不了自己的命運。
真的。
我們好象說過美國智商最高的幾個人，他們不僅是智商高，而且渴望靠讀書改變命運。
但他們?nèi)际×恕?/p>
美國智商排第一的，名叫羅納德.K.霍弗林，智商接近170。
他是個讀書的天才，拿到了兩個學士學位，兩個碩士學位，和一個哲學博士學位。
五學位，厲害吧？
但他孤獨終老，一事無成，50多歲的人了，租住最便宜的房子，家具買不起，是從大街上撿來的。沒有結婚，沒有子女，也沒有朋友。說話就象個未成年小孩，蠢萌無極限。
美國智商排名第二的，大概就是克里斯托弗·蘭根了。
蘭根在中學時瘋狂閱讀和學習，自修了高數(shù)、物理、哲學、拉丁文和希臘文。學到最后，他成為酒吧的保鑣，一言不合就打架，靠拳頭吃飯。
——他們讀的書，都超過了同齡時代的愛因斯坦。
但毛也沒改變一根。
更別提命運了。
子曾經(jīng)曰過：學而時習之，不亦樂乎？
學習的習字，在孔子時代指的是應用。
意思是說，讀書或學習，真正的價值與快樂，在于應用。而復習，指的是反復實踐應用，越應用越是得心應手。
陽明先生也曰：知行合一。知，是讀書學習。行，是實踐。陽明先生的觀點，和孔子是一樣一樣的。
前段時間，一群孩子在網(wǎng)上又吵又鬧，假裝認真思考，曲解語義制造漏洞：啊，你說讀書學習，是為了應用對吧？你是這樣說的吧？行，好，你去菜市場，跟攤販應用一下高等數(shù)學，請請請。
這些孩子說，高等數(shù)學沒用，因為買菜時用不到。
熊孩子們這一手，當時就把好多教授玩懵圈了。
當我們說應用的時候，要注意你的語言范疇。
人生，可不止是菜市場買菜，你至少得先把買菜的錢，賺回來！
想賺到錢，就得參與社會化大生產(chǎn)，于職場上獲取生存成本——你必須要腦子足夠用，才能夠更容易的獲得經(jīng)濟自由。
而數(shù)學，它那嚴謹?shù)某橄笏季S，正是用來訓練我們邏輯意識的。他培養(yǎng)我們這樣一種能力，能夠迅速的透過現(xiàn)象，從本質上解決問題。
現(xiàn)代教育的課程設計，多是用來訓練我們的頭腦，至少讓我們別再提出拿高等數(shù)學去買菜的蠢萌問題。
高等數(shù)學不是用來買菜的，《詩經(jīng)》不是用來罵娘的。歷史不是拿來爬樹的。智慧不是用來喂豬的——當我們還需要勞心費神，解釋如此簡單明了的道理時，就知道問題出在什么地方了。
認知！
比讀書學習更重要的，是認知。
智商排名第一的羅納德.K.霍弗林，55歲那年最強記憶，是小學時，有個小女生開PARTY，卻不歡迎他去。走過55年的人生，還拿小學時候說事，就是因為他的認知出了問題。
他堅信全地球人民都不喜歡他，因此拒絕與人交往，甚至放棄工作，把自己和整個社會隔離開。他在和整個地球上的人賭氣：哼，你們不是不喜歡我嗎？那我就不跟你們玩了，我把我自己關起來，躲起來，窮死我自己行不行？
智商不亞于羅納德的克里斯托弗·蘭根，也是這么個態(tài)度。都人到中年了，他還在對大學時代的教授耿耿于懷。教授們不主動為他提供獎學金，不肯為他調(diào)整授課日程。哼，你們不喜歡我，我也討厭你們，那你們就在大學的課堂上嗨吧，我去酒吧里打架，敢來我的酒吧就打死你！
智商這東西，跟讀書學習一樣，都只是人生的資源——資源，開發(fā)出來才是資本。如果賭氣將人生資源閑置，那些高智商，與讀書學習所掌握的一切知識，就全都失去價值。
羅納德與蘭根，就好比人生賽道上最具天資的選手，只要他們兩個撒丫子跑起來，是沒人跑過他們的。可是他們卻只是怨氣沖天，站在跑道邊上發(fā)牢騷，為啥你們不喜歡我？為啥？既然你們不喜歡我，那算了，我不跑了。
讀書，學習，實踐，這些都是人生賽道上的裝備。可有些怪人拿起鞋來瞧瞧，這玩意有用沒用啊？也沒法當帽子戴啊。再拿起帽子瞧瞧，這條短褲也不行啊，什么也遮不住啊，這也沒法兒跑啊……
當你的認知錯了，就會陷入到情緒困惑之中。
回到讀書渴望改變命運的問題上來。注意這個詞義結構：改變，命運。這個問題的前提是，你的命運被固定了。被誰固定了？被你自己固定了！你的命運，在自己的手上。沒人能夠固定你的命運。只有你自己，才會以固化的觀念，固定自己的命運！
知乎名士夏爾謝夫，講了個故事。說當年赫赫有名的搖滾樂隊Queen，有個吉他手，名叫布萊恩梅。他是史上排名第二偉大的吉它手，還是個做曲人，總之他是個紅得發(fā)紫的大明星。紅到60歲。
60歲，回家抱孩子。等等……布萊恩梅忽然想起一件事，咿，我大學時的專業(yè)，好象是天文學耶。可這輩子只顧玩搖滾，忘了專業(yè)課。
明星生涯不是夢，專業(yè)學習要補上。
于是，白發(fā)蒼蒼的布萊恩梅，來到了大西洋荒無人煙的孤島，專門研究黃道光塵埃粒子的徑向移動速度。這種光只能在深夜，沒有月亮的沒有地面光污染的地方才能清楚的看到。布萊恩梅就在孤島上完成了他的觀測與論文，拿了個博士文憑。
從大紅大紫的搖滾明星，到孤島上離群索居的天文學者，這不是跨界，而是人生實踐的應有之義。
我們在《讀唐史，學歷史》欄目中講過，唐代詩人高適，寫過這樣一首詩：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。膾炙人口，盡人皆知。
詩的名字，叫《別董大》。這個董大，又是誰呢？董大，是唐詩中重要勵志標桿，他年輕時，人生夢想就是躺著吃，趴著睡，動一點腦子都委屈了他。無所事事，坐吃山空，終于把家業(yè)吃光光。成了個乞丐。乞丐最好，正合他的心思。一個人吃飽，全家不餓。就這樣討飯，一直到50歲。
50歲那年，董大忽然感覺，他的人生，好象還存在另一種可能。比如讀讀書，學點音樂什么的。
英國的布萊恩梅，是60歲放下音樂，跳槽去玩天文。中國唐朝的董大，是50歲才放下打狗棍，去學習音樂。
一董大的人生選擇，就在當時引起了轟動。許多成名詩人，紛紛跑來結交董大，看不同的認知方式，是如何改變一個人的。
當董大駕信認吃等死的人生觀念時，他只能是個乞丐。
而當他讀書，學習，并將學到的東西付諸實踐，他的人生就穿透了歷史，從塵風汩汩的盛唐，一直走到今天。
人的命運，是不確定的。
50歲的乞丐，可以成為知名音樂家。60歲的大明星，可以成為天文學者。但有些人，把自己的命運，確定固化了。固化自己的命運，是一種認知。相信人生的不確定性，相信未來有更多可能，也是一種認知。所以，命運根本不存在改變之說。
只有不同認知的、人生實踐。
如果你相信人生是確定的，命運是固化的，改變是需要慘烈付出的。那么，你就會如美國智商最高的羅納德及蘭根一樣，刻意強化別人對你的影響。此二人之所以對多年之前的小事兒念念不忘，因為他們需要維護自己的舊認知，讓自己堅信別人的影響重過自己的努力，哪怕這個理由根本無足以說服別人，但只要說服自己就行。
—錯誤的人生，要花費巨大的人生精力與成本，維系錯誤的認知。
而堅信命運根本不存在，人生實踐才是命運的本身的人，生存起來就不需要那么勞心費力了。
變化的認知觀念，會讓我們的的讀書、交友與做人處世的觀念，隨之改變。
讀一本書，不是要求于立刻改變命運，這世上沒有這么大本事的書！
讀書的目的，是豐富自己人生。讀小說，體驗書中人的悲歡離合，讀歷史，感悟其中的人性糾結。讀心理學，知道人類的所有非理性沖動之后，都隱藏著極深的理性因子。讀經(jīng)濟學，感受交易體制之中的人性狡黠與蛻變。讀本編程，你會發(fā)現(xiàn)人類的93%的行為，都是可以用預測的。讀量子力學，你會發(fā)現(xiàn)主導人類社會的規(guī)律，體現(xiàn)在那7%的不確定性之中。研究數(shù)學，你會發(fā)現(xiàn)任何答案，都沒有明晰的思維更有價值。
讀書最重要的，是量的積累。
弱水三千，唯取一瓢。人類的典籍浩如煙海，圖書館里的書，讀到死也只是個滄海一栗。
我們不需要把所有的書都讀完，也不可能讀完。但如果，我們能夠用每本書，或是豐富心靈，或是娛樂大腦，或只是單純的體驗文字的快感，每一點每一滴，都在改變著我們自己。
當我們變得更好，生活才會更好。讀萬卷書，行萬里路，會八方友。書，不唯是紙面意義上的才是書。你身邊的每個人，都是一本書。
最沒用的小說，會賦予你細膩的心靈，感受到朋友的喜怒哀樂。在沉靜的朋友身上，學習情緒控制與看待視物的宏大格局。在沖動的朋友身上，體驗如何以激情的熱血，擴展自我生存空間。悲觀的朋友，提醒你事物發(fā)展的另一個可能。樂觀的朋友，帶給你前行奮進的勇氣與信心。有教養(yǎng)的朋友，教給你待人處世的優(yōu)雅。直率的朋友，教會你如何展示自我心靈。
世界變化，時光如刀，將一切平凡內(nèi)在的價值，切削出來。在這過程中，所需要我們的，只是明晰的認知。
那么，就走向遙遠的世界吧，山川大地，積蘊了數(shù)不盡的故事。河流湖泊，收藏著古老的戰(zhàn)歌。遠方始終在期待著你的閱讀，如歌行板的足音，無一日不在夢中縈繞。遲遲未行，或許是我們還沒意識到，你之所行，奉之所愿。你之所得，無非一心。命運不過是我們腳下的路，未來是今天選擇的結果，讀書，讀友，讀世相，讀人心，而最美好的，莫過于解讀一個快樂幸福的自己。
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