人文以載道,科學(xué)以致用作文

人文以載道,科學(xué)以致用作文

　　“對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。”羅素之吟誦以其深情與睿智鮮明了人之為人的意義。倘若“愛(ài)”象征美好的世俗生活，“同情心”與“求知欲”則顯然代表著人文情懷與科學(xué)精神——兩者于生活之締造皆不可或缺；它們并非解構(gòu)主義中割裂對(duì)立的兩個(gè)部分，而是如太極圖相容相生、剛?cè)岵��?jì)的社會(huì)存在。

　　漫溯人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河，人文與科學(xué)之流一直奔涌不息：屈原究天人之際，上下而求索冥昭瞢闇之奧秘；普羅塔哥拉以人為衡量萬(wàn)物的尺度，呼喚原始宗教和自然統(tǒng)治之下自我意識(shí)的首次覺(jué)醒；宋利國(guó)監(jiān)以煤治鐵爍玉流金見(jiàn)精悍，阿基米德高呼“尤里卡”提出浮力定律與杠桿原理……人類(lèi)文明之萌芽于千百年間不斷滋長(zhǎng)，而枝繁葉茂于十四世紀(jì)：文藝復(fù)興燭照蒙昧者的心靈，人性與理性漸次蘇醒；蒙娜麗莎的笑靨在綢緞間流盼，哥白尼將視線投向更神秘的穹宇；日心體系撕破中世紀(jì)的重重陰霾，科學(xué)之光普照日耳曼大地；自由與平等的頌歌響徹巴士底獄，猴子把主教狠狠地踢下神壇去……人文主義的濫觴自多瑙河流淌，真理高于信仰的科學(xué)精神席卷歐洲大陸，兩者共同孕育出睿智開(kāi)化的嶄新歲月：珍妮機(jī)紡出崛起的工業(yè)文明，隧道中呼嘯而過(guò)的是蒸汽火車(chē)的轟鳴；爾后電流交變出萬(wàn)家輝煌，萊特兄弟展翅翱翔于北卡羅萊納州的晴空……正如浩瀚的海洋與廣袤的晴空相接，人文與科技在交會(huì)之際勾勒出壯麗的畫(huà)卷——并以燦爛生活為之冠名。

　　人文與科學(xué)相互促進(jìn)，推動(dòng)著人類(lèi)文明的車(chē)輪不斷前行；然而一旦科學(xué)被用于非正當(dāng)目的，邪佞籠罩之下的世界便面目全非：沒(méi)有人可遺忘敦刻爾克的殘肢怎樣被坦克轟隆隆地碾過(guò)，沒(méi)有人能原諒?qiáng)W斯維辛集中營(yíng)的孩童淪為齊克隆—B的培養(yǎng)皿，沒(méi)有人會(huì)忘卻廣島長(zhǎng)崎被夷為廢墟后遍地死寂惟余淚音……愛(ài)因斯坦為原子彈的研發(fā)飲恨終生，他在給國(guó)際知識(shí)界和平大會(huì)的信中懺悔道：“科學(xué)家的悲劇性命運(yùn)使我們幫忙制造出來(lái)了更可怕、威力更大的毀滅性武器；因此，防止這些武器被用于野蠻的目的是我們義不容辭的責(zé)任。” 可見(jiàn)單單靠理性并不足以解決社會(huì)的諸多弊端，專心致志于科學(xué)工作卻忽略人道主義往往會(huì)給全人類(lèi)帶來(lái)悲劇性的后果。二戰(zhàn)為全世界留下血與淚的慘痛教訓(xùn)，然而無(wú)視歷史重蹈覆轍的悲劇卻仍在某些國(guó)家上演：日本積極擴(kuò)充自衛(wèi)隊(duì)，蓄意挑起領(lǐng)土爭(zhēng)端侵犯鄰國(guó)主權(quán)，妄圖重溫帝國(guó)主義；朝鮮不顧國(guó)民生活于水深火熱之中，一意孤行地投入巨大科研力量反復(fù)進(jìn)行核試驗(yàn)，嚴(yán)重威脅東北亞局勢(shì)穩(wěn)定……誠(chéng)然科學(xué)力量能夠武裝國(guó)家，但若違背其造福人類(lèi)之初衷，任再先進(jìn)的技術(shù)都無(wú)以富民強(qiáng)國(guó)，只會(huì)對(duì)世界和平與發(fā)展造成挑戰(zhàn)。科學(xué)需以人文為基礎(chǔ)，方能發(fā)揮積極作用，著力推動(dòng)社會(huì)變革，創(chuàng)造人類(lèi)更輝煌之明日。

　　在第三次科學(xué)技術(shù)革命業(yè)已完成的今天，人文與科學(xué)皆臻于成熟階段；而新紀(jì)元亦拋給我們一個(gè)難題：在高效運(yùn)轉(zhuǎn)的信息社會(huì)中兩者予取予舍、孰輕孰重？如同無(wú)從辯駁薔薇與馬蹄蓮何者更為嬌艷，只要能為花園平添芬芳，便圓滿了其美麗；人文與科學(xué)古往今來(lái)為社會(huì)貢獻(xiàn)出無(wú)限價(jià)值，因而對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)具有舉足輕重的分量。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)提出"科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，綠色奧運(yùn)"的口號(hào)，便將科技、人文、生活完美地融為一體。雖然各自有不同的側(cè)重點(diǎn)，但三者之間相互交叉、緊密聯(lián)系：綠色奧運(yùn)中體現(xiàn)著人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的思想，多角度地倡導(dǎo)可持續(xù)的健康生活方式；人文奧運(yùn)以綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)為支持，全方位地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；科技奧運(yùn)助力人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，將先進(jìn)科技成果裝備起來(lái)的體育盛會(huì)展現(xiàn)給世界……可見(jiàn)科技與人文雖分屬不同領(lǐng)域、擁有不同的發(fā)展歷程，卻并非互不相容；在高效率快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代，我們更需要讓兩者珠聯(lián)璧合，使之功效最大化為社會(huì)生活充分

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