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《三國志蜀書龐統法正傳》閱讀題
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養①。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統答曰：“當今天下大亂，雅道陵遲②，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。”
吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，并會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統曰：“陸子可謂駑馬有逸足③之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”謂全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”
先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕④之任，始當展其驥足耳。”諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮荊州。統隨從入蜀。
益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也。”璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統復說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣。”先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。
于涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”于是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統對曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂如初。
進圍雒縣，統率眾攻戰，為流矢所中，卒，時年三十六追賜統爵關內侯，謚曰靖侯。
（節選自《三國志·蜀書·龐統法正傳》）
注：①勤于長養：盡心盡力贍養老人、撫養子女。②雅道陵遲：合乎道德規范的正道衰微不振。③逸足：快步。 ④治中、別駕：漢代官名。治中，州刺史的屬吏，主管文書案卷；別駕，漢代州刺史的佐吏。
4．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A. 坐統在樹下 坐：讓坐
B. 始當展其驥足耳 驥足：馬蹄
C. 先主見與善譚 譚：同“談”，談論
D. 初不顧謝 謝：道歉
5．下列各組句子中，能說明龐統具有謀略的一組是
①共語自晝至夜 ②每所稱述，多過其才
③顧子可謂駑牛能負重致遠也 ④統以從事守耒陽令，在縣不治
⑤諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之
⑥將軍因此執之，進取其兵，乃向成都
A. ①②③ B. ①④⑥ C.②⑤⑥ D. ③④⑥
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的是一項是
A．龐統年少時樸實而又不外露才華，在他二十歲時候拜見潁川司馬徽而得到司馬徽的盛贊后，名聲才漸漸顯揚起來。
B．龐統每每夸耀一個人的時候，總是言過其實，目的是想在亂世之中淳化社會風俗時尚，增強人們道德觀念和社會公益心，讓人們去仰慕仿效完美的人去做好事。
C．吳將魯肅致信劉備，夸耀龐統才略，諸葛亮也在先主劉備面前夸獎龐統，劉備當面考查后也很器重他，而且親近信任龐統僅次于親近信任諸葛亮。
D．先主劉備攻下成都后在成都舉行了慶功宴，宴會上龐統對劉備的得意之話語進行了理性的評價，卻招致劉備的不滿而被逐出宴會。后因劉備有后悔之意又被叫回到宴會之上。
7．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。（5分）
（2）先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。（5分）
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