《說木葉》說課稿

《說木葉》說課稿（通用3篇）

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關重要的作用。說課稿要怎么寫呢？下面是小編收集整理的《說木葉》說課稿（通用3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《說木葉》說課稿1

　　各位評委老師：

　　上午好，我今天說課的題目是《說“木葉”》，下面我將從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面來對本課進行說明。

　　一、說教材

　　《說“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術表現的語言形式或探討某種美學現象。《說“木葉”》這篇文章主要通過分析中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由木葉發展為落木，闡述古典詩歌語言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。

　　結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的三維目標確定為：

　　1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術特征。

　　2、了解詩歌語言具有暗示性的特點，明確本文的寫作目的。

　　3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

　　由于（本課的一些特點），我將本課的教學重點確定為：

　　重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術特征。

　　因為（學生的一些實際），我將本課的教學難點確定為：

　　難點：了解詩歌語言具有暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習 。

　　二、說教法學法

　　科學合理的.教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是講授法，點撥法和提問法。講授法教師可以系統的傳授知識，充分發揮教師的主導作用；點撥法可以讓學生展開聯想，拓展思路；提問法可以逐步引導，逐漸深入。

　　學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。

　　三、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學我準備按以下五個環節展開。

　　環節1：導入新課，我設計的導語是從現實生活引發聯想，消除了學生上課伊始的緊張感，激發學生的閱讀興趣。

　　環節2：文本探究，重點突破。通過比較“木”與“樹”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩歌語言的暗示性問題。

　　環節3：整體感知，了解全文結構，梳理作者的行文思路。

　　環節4：拓展延伸，拓展學生的知識面和閱讀范圍，滿足學生的閱讀期待。

　　環節5：課后作業，一節好課的結束應該是學生課外閱讀的開始。我布置的課外作業是：

　　1、搜集有關含“梅”意象的古典詩詞。

　　2、在班上進行交流。

　　3、認真品味欣賞，就自己所得談談感悟，寫篇小作文，學以致用。

　　四、說板書設計

　　好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。

　　以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。

　　《說木葉》說課稿2

　　一、說教材

　　《說木葉》這篇課文選自高中語文必修5第三單元，本單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，或探究藝術表現的語言形式，或評論某種美學現象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開我們的思路，啟發我們去探究某些問題。三篇課文都闡述詩歌鑒賞的知識，《說“木葉”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發展為“落木”的原因，從而闡發了古典詩歌語言富于暗示性的特質。作者旁征博引、條分縷析，思路清晰，說理形象透徹，便于接受。學習本文，一面可以使學生了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質進而提高鑒賞古典詩歌的能力，另一面可以引領學生學習文藝隨筆本身的寫作特點。

　　二、說學情

　　學生經過初中和高一階段的語文學習，閱讀了一定量的詩歌作品，具備了一定的藝術體驗，學習了鑒賞詩歌的基本方法，具備鑒賞詩歌語言暗示性的理解能力。隨著我校課堂改革的發展，學生普遍適應自主學習和合作探究的學習方法。但對詩歌鑒賞相關的題目存在畏難情緒、惰性思維，對本文的難度預期值較大，影響學習的`內動力。而且學生層次水平不一，理解鑒賞的差異較大。針對這一現狀，在教學中要注意問題設計的層次性，讓各類學生都可以對接文本，同時由淺入深地突破，借助品味詩句中的審美體驗，于形象中認識藝術的規律。

　　三、說目標和重難點

　　結合單元教學要求和本課特點，依據學生情況，我將本課的教學目標定為：

　　知識與技能：

　　1、篩選信息，比較歸納，認識木葉這一藝術形象。

　　2、理解本文借說“木葉”的藝術特征，實質是談詩歌語言的特點。

　　過程與方法：

　　1、誦讀法、篩選信息法理清作者觀點，了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2、通過比較、聯系，理解引用詩詞中的意象及情感，探索作品的豐富意蘊。

　　情感態度與價值觀：品味詩句，感悟詩歌語言暗示性帶來的豐富意蘊，喚起學生對古典詩詞的熱愛。培養學生的審美情趣，提高文學修養。

　　作為議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是圍繞古詩中的“木葉”意象對詩歌的暗示性進行分析說理，所以我將認識“木”與“樹”藝術形象的不同，理解理解本文借說“木葉”的藝術特征，實質是談詩歌語言的暗示性，認識以小見大的好處作為本課學習的重點。

　　新的教材觀強調教材只是一個例子，最終要讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，而這也恰恰是我們學生的薄弱環節，所以我把本課的難點定位在：

　　1、快速閱讀與精度結合，鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；

　　2、拓展訓練，讓學生學會運用文中闡述的知識品味詩歌的意象和情感。

　　四、說教法、學法

　　教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，學生應該成為課堂的主體。因此我一切活動以學生為中心，主要采用學案輔助法、激趣導入法、問題引導法、歸納比較法、探究討論法、拓展延伸法等教法促進教學生成。

　　本文圍繞“木葉”這一意象旁征博引，形象說理，學生學習時要充分接觸文本，速讀與精讀結合，充分運用圈點勾畫法、替換對比法、情境想象法理解詩歌語言的妙處，體會其暗示性特征。

　　五、課時與教具

　　本文是一篇自讀課文，計劃一課時，運用電子白板作為輔助工具。

　　六、說教學過程

　　教學過程既是對文本的閱讀與鑒賞過程，又是學生提高語文能力，樹立學習主體意識，學會探究、合作的學習方法的過程，結合本課特點，我設計了如下環節：

　　（一）課前預習布置學案，讓學生課前讀一遍課文，特別是細讀4---6節，填比較表。（因為課文較長，又有很多引用詩詞的注釋，需要學生充分地接觸文本。為了保證預習的有效性設計了學案的表格，同時也引向課堂鑒賞的重點部分。）

　　（二）激趣導入提問：讀過課文，這篇文章給你留下的第一印象是什么？

　　根據學生回答引導思考：文中大量援引古詩人詩句，有何作用？介紹作者林庚先生是一位詩人。當年讀清華大學中文系時的畢業論文就是他的第一本新詩集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩集，被譽為給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”。由詩人而學者，林庚對中國文學史的研究獨樹一幟。在古詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”、 “少年精神”“布衣情懷” 和“建安風骨”。 （由學生對課文的第一印象入手，由形式特點認識文化隨筆的特點，順便解題。“盛唐氣象”、 “建安風骨”拉近了作者與學生的距離）

　　（三）研讀探究

　　1、讀最后一節，圈點關鍵詞。（改變讀文順序，從最后一段入手，提煉文章觀點，達到提綱挈領的目的。）

　　2、小組合作，完善預習作業中的表格，比較歸納“木”與“樹”藝術形象的差別。

　　3、通過與“落木”的比較完整理解“木葉”這一形象。

　　4、探究文章的寫作目的，認識詩歌語言的暗示性

　　（自主學習與合作學習結合，鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、對比歸納分析的能力）

　　（四）拓展練習思考詩句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老師給的模式答題。這首詩是詩人在（ ）的場合下，通過（ ）這一意象（ ）的暗示性，表達了（ ）的感情。

　　（本單元課文獨特之處在于學以致用，拓展設計是為了運用本課所學知識，仿照本文“咬文嚼字”的方法對詩歌同類現象進行分析。）

　　（五）課堂小結 像“木”“水”一樣具有暗示性的形象在古代詩歌中不勝枚舉，如月、松、菊、雁。希望同學們搜集梳理，更希望大家能夠運用今天學到的知識去理解詩歌，與詩人做心靈的溝通。

　　（六）作業布置完成學案中關于“水”的剩余的兩道練習。（作業安排依然重在學以致用）

　　七、說板書設計

　　板書要將課堂內容簡潔明了的展現在學生面前，幫助學生掌握文章的重點，我的板書設計如下：

　　木———————————— 空闊舒朗

　　概念上原是相去無幾 暗示性 藝術形象一字千里

　　樹—————————————飽滿綿密

　　《說木葉》說課稿3

　　一、教材分析

　　詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

　　林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。 2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

　　三、教學設計

　　基于以上分析，確定本文的教學目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊; 2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質;3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。

　　教學步驟：

　　一、導入新課

　　唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

　　二、整體感知 把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文)

　　1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

　　2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。 問題設計 (1)詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

　　探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的'通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。 (2)課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

　　探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

　　(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

　　探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

　　(4)課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

　　探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

　　(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

　　探究學習：一是作引子，引出議論話題;二是作為例證，使得析理有憑有據;三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

　　3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、 探究閱讀 融會貫通

　　只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

　　作業;可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　1、古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

　　研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

　　參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　2、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’;談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

　　研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

　　(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3。在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫 “梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流。

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