“備教一致”感言范文
新課程要求教師擁有有效的教學(xué)理念，要求教師有效備課，掌握有效的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，并具有課堂應(yīng)變能力，教學(xué)中避免思想性和科學(xué)性的錯(cuò)誤。時(shí)下某些教師的“備課”只是為了應(yīng)付學(xué)校的“檢查”。 作為業(yè)務(wù)主管部門(mén)就應(yīng)該及時(shí)的反思教學(xué)常規(guī)管理。 備課、上課、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)，是多少代教師重復(fù)著的教學(xué)基本環(huán)節(jié)，是不可或缺的過(guò)程。然而，過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)能否都能體現(xiàn)出新的思維和方式，適應(yīng)教學(xué)改革的需要？比如，當(dāng)前教師的備課中就存在著：模仿多，創(chuàng)造少；抄寫(xiě)多，思考少；改慮教法多，探究學(xué)法少；參考名師多，創(chuàng)新風(fēng)格少等問(wèn)題。這樣就有可能導(dǎo)致“南桔北枳”的現(xiàn)象。即使教學(xué)目標(biāo)明確，產(chǎn)生的效果卻不如預(yù)期，甚至“好心”辦了壞事。
一些教師的備課預(yù)案存在著教學(xué)設(shè)計(jì)上的“程式化”、新理念運(yùn)用上的“形式化”的傾向。許多教師的課堂教學(xué)，關(guān)注的不是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為變化、情感發(fā)展、知識(shí)能力的積累，而是自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案，讓學(xué)生的活動(dòng)為自己的表演服務(wù)。我們口口聲聲要“尊重學(xué)生”，“以學(xué)生為本”，可教師的上課依然是“以我為主”的濤聲，教學(xué)進(jìn)程依據(jù)是教師的備課，而不是學(xué)生的實(shí)際情況。對(duì)學(xué)生提出的真實(shí)的、有價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解和有創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)置之不理，或胡亂敷衍一番，讓學(xué)生完全按照自己設(shè)計(jì)的思路走，不能有任何逾規(guī)。這種死守預(yù)案，追求所謂的備教一致、牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象在當(dāng)今課堂上比比皆是，效果可想而知。在新理念的指導(dǎo)下，怎樣做到備課和教學(xué)設(shè)計(jì)緊貼培養(yǎng)目標(biāo)，貼近學(xué)生的實(shí)際，并促進(jìn)課堂教學(xué)的發(fā)展？隨著新課程的實(shí)驗(yàn)的深入，教師有必要調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，切實(shí)從學(xué)生實(shí)用和教學(xué)實(shí)效出發(fā)，抓好備課和教學(xué)設(shè)計(jì)，使其服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生，更好地發(fā)揮教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)課堂教學(xué)的推動(dòng)作用。
實(shí)用和實(shí)在是設(shè)計(jì)優(yōu)秀教案、達(dá)到課堂最佳效果的原則。過(guò)去，教師們花在教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫(xiě)教案上的時(shí)間實(shí)在太多。隨著教改和新教材實(shí)驗(yàn)的深入，教育觀念、教學(xué)方法每天都在發(fā)展和變化。而個(gè)性化、富有創(chuàng)造性的課堂教學(xué)也絕不可能用同一種樣式來(lái)套。教學(xué)評(píng)價(jià)的滯后多因以備課、教案的詳略，教學(xué)設(shè)計(jì)篇幅的長(zhǎng)短，字跡工整與否等作為甄別教學(xué)良莠的標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教案編寫(xiě)上出現(xiàn)了誤區(qū)。若一味的追求形式化的東西，結(jié)果只能是撿了芝麻丟了西瓜，消耗了教師的精力，做了無(wú)用功。新課改提倡的是教師遵循教學(xué)的`基本規(guī)律，根據(jù)自身特點(diǎn)、條件和學(xué)生的實(shí)際情況以及課程的價(jià)值取向，科學(xué)地設(shè)計(jì)課程目標(biāo)和準(zhǔn)備教學(xué)預(yù)案。預(yù)案應(yīng)更多地考慮課堂實(shí)際，留給師生更多的課堂操作和活動(dòng)空間；強(qiáng)調(diào)教學(xué)思路上的整體把握，不必過(guò)多追求課堂教學(xué)中的某個(gè)細(xì)節(jié)；應(yīng)重視學(xué)生思維過(guò)程和語(yǔ)言表達(dá)的順序，淡化過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式；應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律，尊重學(xué)生對(duì)問(wèn)題的不同看法。從預(yù)案出發(fā)，又不死守預(yù)案；依據(jù)預(yù)案，又能靈活地運(yùn)用預(yù)案。在新教材的實(shí)驗(yàn)中，要重新認(rèn)識(shí)備教一致、環(huán)環(huán)相扣、一步到位的傳統(tǒng)觀念。
著名的特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)：備教一致，重在“備”字上下功夫，讓教師把主要的精力放在教學(xué)研究上，放在鉆研教材上，放在如何使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，而不是放在搬字過(guò)紙上。讓教師把教學(xué)過(guò)程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過(guò)程，真正體現(xiàn)出教學(xué)是教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，而備課則是創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)的理念。
總之，教師對(duì)于備課和教學(xué)設(shè)計(jì)要有正確的價(jià)值取向，用挑剔地眼光從名師的案例中吸取精華，搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。在提倡解放學(xué)生的同時(shí)，能否在教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題上解放教師自身，引導(dǎo)教師自己用創(chuàng)新理念、開(kāi)闊的視野、審視的眼光進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)代教學(xué)氣息是當(dāng)代教師面臨的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。
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