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千字文全文及作者介紹
讀完了《千字文》，我想：我一定好好學習，不但要做個有學問的人，還要做一個有孝心、愛心的人，一個誠實守信的人，一個不懂就問的人，一個注重禮儀，堅守情操的人。下面是千字文全文及作者介紹的內容，歡迎閱讀！
千字文全文
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。
云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場�；徊菽�，賴及萬方。
蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正�？展葌髀�，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規。
仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。
右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經。府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠綿邈，巖岫杳冥。治本于農，務茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續，祭祀烝嘗�；嬙侔荩挚只�。
箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
《千字文》作者
《千字文》流傳至今一千五百多年了，全書雖只用了一千個不重復的字，但卻有相當的知識價值和藝術價值。毛澤東就很看重《千字文》。他說《千字文》里講了天文、地理、農業、氣象、礦產、特產、歷史、修養。歷代大書法家里有很多人用多種字體書寫過《千字文》，成為傳世的名帖。
據傳歷史上，鐘繇、周興嗣、蕭子范等都各寫有《千字文》，而流傳至今的只有《王羲之臨鐘繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》。蕭子范撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載，在《舊唐書·經籍志》后不再有著錄，大約是亡佚了。
鐘繇，三國時期的書法家。法國人伯希和著《千字文考》(見一九二五年《通報》二十四卷)，根據敦煌藏《雜抄》而定為鐘繇撰。但別無其他史料證明，或恐《雜抄》誤書了。也有的說鐘繇《千字文》在西晉末年戰亂逃難中被雨水淋壞。后來東晉書法家王羲之又重新編綴繕寫，故曰《王羲之臨鐘繇千文》。但經過近代書法家張伯英的精審考辨，多種套帖中的此帖皆判為偽作，他說：“羲之時何曾有千文之說?字與周興嗣本無所增損，惟任意顛倒，至不可讀。字體在唐以后，有李西臺(李建中，北宋書法家———引者)腳手，而妄標鐘、王之目。自宋以來列之羲之帖中，《郁岡》、《三希》皆刻之，何其謬乎!”這里的結論：鐘繇沒有撰寫過《千字文》，自然王羲之也無由臨寫之。
自南朝流傳至今的《千字文》為梁周興嗣所編寫。周興嗣是何許人?何以要編寫《千字文》?
周興嗣《梁書》四九卷有傳。他仕梁，頗得梁武帝蕭衍的賞識和稱譽，多以文筆之事見用。他的《次韻王羲之書千字》在《隋書》、《舊唐書》的《經籍志》，以及《新唐書》、《宋史》的《藝文志》等史志目錄中都有著錄，在敦煌文獻中也有周本《千字文》。關于他何以要編寫《千字文》，我們可以從唐李綽《尚書故實》和韋絢《劉賓客嘉話錄》等書中尋得解答。原來是當年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復的一千個字，供皇子們學書用的。但由于字字孤立，互不聯屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之�！敝芘d嗣只用了一個晚上就編好進呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周千文精思巧構，知識豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學教科書。
在《千字文》初行的時代，作為家庭教育的啟蒙課本，還有其他幾種，如《字訓》、《幼訓》、《字統》等等。歷史排沙而簡金，《字訓》等湮沒無聞，獨《千字文》奕世而流傳，孰沙孰金可立判矣。
【譯文】
蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。
太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。
積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調節陰陽。
云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。
金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。
最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。
果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。
唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。
賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。
他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。
遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。
鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。
賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。
人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五�！薄�
恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。
女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。
知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。
誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。
墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。
高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。
一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。
供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。
對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。
要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。
還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。
儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。
有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。
學習出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。
召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。
選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；采用禮節要按照人的地位高低有所區別。
長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規范。
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。
結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。
氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊困倦。
保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉移改變。
堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。
古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。
宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。
宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。
正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。
宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。
右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。
這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
書殿中有杜度的草書、鐘繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。
宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。
他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？
齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。
漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。
晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。
晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。
蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法。
秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。
他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后代。
九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統一。
五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。
江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。
一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高梁。
收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。
孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。
做人要盡可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。
聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。
要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。
知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。
疏廣疏受預見到�；嫉拿珙^才告老還鄉，哪里有誰逼他們除下官印？
離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。
枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。
陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄蕩。
寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。
漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。
說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。
安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。
飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。
親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。
小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。
白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。
跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。
家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。
呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。
蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。
他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。
毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。
高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。
如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。
這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
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