林安福
選入人教版初八年級上冊的張岱的《湖心亭看雪》，這篇歷來為評家稱道，在中國文學史上有一席之地的小品文，既可以說是張岱散文小品《陶庵夢憶》中以筆墨精煉、風姿綽約著稱的極品，也可以說是與柳宗元《小石潭記》、蘇軾《承天寺夜游》、袁宏道《滿井游記》媲美的小品文精品。全篇僅一百五十九字，看似篇幅短小，平易近人，極易理解講授，實則它小中寓大，以小見大，情思深意蘊于其內，情趣風致見于言外，正確理解把握它的內蘊，鑒賞傳達它高妙的寫作技巧，則需下一番披沙瀝金的功夫。那么，在我看來，執教者首先應入乎其內，明晰到位地了解寫作此文的其人其書。這篇小文選自張岱的《陶庵夢憶》，而為什么不納入作者的另一書《西湖夢尋》，除了體例寫作的不同外，自當別有一番深意在。《陶庵夢憶》是本什么樣的書呢？簡單地說，生活在一個“王納解紐”、“天崩地解”時代的張岱，作為這一滄桑巨變的歷史見證人、記錄人，淚盡繼之以血寫成的回憶錄《陶庵夢憶》，是一本滄桑易代真實錄，人生歷程懺悔錄、故園之思癡夢錄（見拙作“夢”的注釋--張岱《陶庵夢憶》主題意蘊探微）。由此，我們去解讀其文深刻內蘊就不難發現具體表現在三個方面：一從所寫景物和歷史背景看，作者筆下創造的迥異于人的意境，既是西湖如夢如幻雪景的真實描繪，又是作者世事如煙、人生如夢的精神的隱曲反映。二、從人和人的關系看，這由經歷“國破家亡，無所歸止、披發入山、駴駴為野人”，老朋友相見把他當作“毒藥猛獸”的張岱寫來，其間包含著人世間多少炎涼冷暖的體驗，也寄予著作者對人與人正常關系多少深切的期待，至于文章的寫作，其審美在于（一）冷雋美；（二）繪畫美；（三）情趣美（見拙作“小中寓大，眾美畢備”--張岱《湖心亭看雪》賞析）。由上可見，一篇小文，其包含內容如此深邃、厚實，要向學生一一傳達且不是件容易的難事，尤如橫亙在執教者面前高高在上的跳桿，一蹴而就翻越不得不講究功夫和技巧。
那么，入乎其內后，又如何出乎其外，這也是對每位執教者的檢驗。“入乎其內”，需要我們對作者、作品透徹了解、融會貫通；“出乎其外”，則要求我們執教者由博返約、馭繁于簡、變難為易、深入淺出地對學生循循善誘，為此，我們如何準確到位地對初中學生進行這篇課文的語文教學呢？我初步認為： （一）要選擇適宜的教學方式、方法。
對于文言文，時下學生畏文如虎，學生有三怕：即一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。文言文的閱讀理解，向來是初中學生語文學習中的攔路虎，究其原因有三，一是文字障礙，文言文中的實詞、虛詞、句式變換多，深奧難懂，難于把握；二是時代距離。古人生活的時代，古人的思想感情，文化背景距今天的時代、當今的學生遙遠而陌生，由此讓幼小年青、知識貧乏、生活單一的中學生去走近古人，“回眸過去，這時代的思想感情的距離難于跨越；三是執教者的障蔽。好的教師教學時能深者淺之，難者易之，疑者活之，塞者疏之，去掉重重阻礙，讓學生撥云見日，披沙見金。教不得法的老師，弄得不好，倒是教學時主次不分，講解不明，方法陳舊，正應了有學生所說，越學越難，越學越不懂。越學越放棄，學生主動性丟失，探索性泯滅，創造性捏殺，教學墮入惡性循環的泥淖而不能自拔。這種現象的致命之處在于教學方法上普遍存在著“以教師為中心，以教科書為中心，以課堂為中心”，集中表現為“三多三少”，1、老師講的太多，而學生動手動腦少；2、教師講課時分析太多，而對學生學習主動指導培養太少；3、學生做作業時間太多，而用于課外閱讀、寫作及開展語文實踐活動的機會太少。所以有人對過去“滿堂灌”的講授方式作了戲謔反諷的概括為：1、老師講學生聽，老師提問學生答，老師板書學生抄；2、老師講得多學生學得多，講少學少，不講不學；3、老師講得頭頭是道，學生聽得莫名其妙；老師講得面面俱到，學生聽得不得其要；老師講得津津有味，學生聽得昏昏欲睡。在這種情勢下，正本清源，還學生一個學習的天地，“把時間還給學生，把思考讓給學生，把過程留給學生，把方法教給學生，就成了當今教學普遍關注、切實改進的重要課題。今天在“主動--合作--探究--互動”教育新理念的指導下，由過去講授式變為啟發式、學導式、學用式已形成為教育的新的趨勢，語文教育界許多老師踐行自主式、合作式、探究式、研究式教學方法，傳統的語文教育方式向現代化教育對接，過渡轉軌。文言文教學上，許多老師也摒棄以前一味“死摳字詞”、“字字落實、句句落實、疏通文意”，把文言文當作風干的語言標本的作法，工具性、人文性并重，讓學生從文本中感悟體會，消化吸收，從而達到古為今用、陶情怡性的作用。有鑒于此，我教《湖心亭看雪》一文時，一改以前的單純的講授，而采用作業探究式+討論點撥式進行教學，在學習課文前我提出預習作業如下：
1、請全班同學各自提供一首描寫西湖的詩歌，準備課堂交流。[此作業以詩引路，創設情景，既意在拓寬學生視野，又注重培養學生查閱資料和聯想的能力]
2、請找出課文中的一個會意字，并舉例3-5個會意字；找出課文中的多音多義字，讀準字音，把握意義用法；掌握課文中自己不認識生字的讀音意義用法；課文中的“霧、凇、沆、碭”中的“凇”是形聲字嗎？為什么？[此題意在調動學生自學和探究的學習興趣，舉一反三，既鞏固以前形聲、會意、多音多義字的知識，溫故知新，又運用字的知識解決課文中的難字。]
3、在課文中標明作者寫湖心亭雪景的量詞，請試用另外的量詞替換。[此題借助語言“置換”，讓學生領悟作者量詞運用的精確、傳神，為學生今后作文遣詞造句提供典范。]
4、作者全文很好地運用了“對比手法”，有大小的對比，動靜的對比，冷熱的對比，請用課文中的語句一一說明。[此題意在讓學生自主解讀課文，突破重點、難點，培養學生的整體閱讀能力。]
5、將柳宗元《江雪》詩和本課作一對比，并說出它們的異同，準備在全班交流。[此題意在通過對比閱讀，培養學生探究創新思維的能力。]
6、你認為作者“癡”嗎？[此題意在設疑問難喚起學生學習的興趣和探究欲，進而讓學生在表達交流的學習活動中，培養學生自主、合作的學習品質和習慣。]
（二）要正確確認課文的重點、難點。
學習課文，能不能找準、攻破課文的重點、難點，是學習一篇課文的關鍵。課文中，有的重點又是難點，二者合一；有的重點、難點既有內在聯系又各自分離，還有的課文難點不止一處。重點、難點既可以是內容的，也可以是形式方面的，如表現方法、語言特點，這要教師從課程內容、學生對象、知識系統掌握需要出發，此文教學時，最好從寫作形式方面突出一、二個問題，切不可面面俱到，讓學生學不到實處，學不能致用。查閱一些老師此課的講授，課文重點把不準，難點攻不破，具體表現在三個方面：
一是繁，即繁雜、繁瑣。如有的教師介紹張岱其人、《陶庵夢憶》其書時，一講一大通，唯恐不全不詳，由此沖淡了課文應主講的內容。還有的過于糾纏于崇禎五年十二月的深意上，次要的淹沒了主要的，喧賓奪主，主次不明，細枝末葉掩蓋了主干，綠葉取代了紅花。更有一些教師為展示自己學富五車的淵博，不看對象和學生接受程度，動輒引經據典，旁征博引，結果將教學引向食而不化的反面。
二是偏。主要表現為不該講的大講特講，看似講得對的結果適得其反。比如有教師以一“癡”字串解全文，什么“癡行--癡景--癡情”，讓人難于理解的是，怎么作者“癡”了，景就變為“癡景”了呢？又如有教師以一“奇”字統攝全文，“時間奇--雪景奇--手法奇--量詞奇--人物奇--情趣奇”，這么多個奇，看似對課文“一字見奇”，高屋建瓴的解讀，然而仔細研究，奇處多了反而不足為奇了，如此可見四處出擊，偏離課文主旨，何談重點？還有的教師大講本文的寫作方法--正面和側面描寫，白描和細描，這篇課文側面描寫何在？是其主要特點嗎？白描和細描又何以區分？講這些對學生寫作有切實的指導，能內化為學生的讀寫能力嗎？一些教師至今還老喜歡在概念上翻筋斗，兜圈子，實際上學生寫作最需要學習借鑒掌握的是選材、敘事、寫景、布局謀篇、遣詞造句這些最基本最適用的方法。還有的貌似教育新觀念、新模式的踐行者，教本課時將學生分成“語詞破澤組--心靈探究組--性情評價組--寫法賞析組”，如此花樣翻新，機械分割，需知在如此肢解的同時，也就肢解了學生，肢解了課文。
三是單，即教學方法單一、單調。《教學六十法》闡述教學方法的作用時道：“教師的文化專業知識有如分母，教學方法有如分子，教學效果是這個分數的值。”優秀的教師，教學上除了“胸中有書”、“目中有人”外，還“手中有法”，即多種多樣行之有效的教學形式和方法。回觀我們不少教師的文言文教學，更多的還是停留在以前死摳字詞、疏通文意的路數上，要不抱定單純的以教師為中心的“講授式”不放，解放不了思想，邁不出“自主--合作--探究--互動”的步子，要不，一課之中，一文所用，一、二教學方法，既見不到學生自動，也難以見到教師啟動，更難見師生互動，起承轉合環節不明，教學方法不能立體作戰，如此單調重復，怎不敗壞學生學習的胃口？如此平庸無奇，何不淡化學生求知的興趣？
通過對本文入乎其內的學習鉆研，我認為本課與本冊文言課文比較而言，無多少字詞的障礙，重點、難點應確定在內容的理解，寫作方法的運用上，因此，我在教學時將二者有機融合在三個對比上：
這樣學生學習起來既直接自然易學易懂易用，需不著死記硬背一堆名詞術語、概念結論，也便于日后活化為自己閱讀寫作的血肉。
“入乎其內，出乎其外”，是古人指導我們讀書學習的金玉良言，對教師來說，是鉆研教材、因材施教的特殊要求。要教好教材所選課文，“入乎其內”就是要我們教師深入鉆研作品，不停留表面，認真感悟作者的用意，仔細破解作品疑難，不以己代人，不至人云亦云，以期達到目有全牛，融會貫通，爛熟于心，卓有見地的那樣一種狀態和境界。“出乎其外”，即要我們教師依循教學大綱要求，根據教材實際，結合學生實際，著眼教學實際，來一番去粗取精、去偽存真、取精用宏的教學設計。循序漸進地、循循善誘地采用各種教學方法和技巧傳授知識，培養能力。要“出”必先要“入”，入是教學的基礎、前提，“入”后還需巧“出”，“出”是教學的檢驗和遷移，二者為相輔相成、緊密聯系的不同階段。現在一些年青教師教學在“出”與“入”上存在的最大問題是：既不能“入”，也缺乏“出”，“出”、“入”脫節。大學老師怎樣教他怎樣教，高中教師怎樣教他怎樣教，教參教輔怎樣講他怎樣教，人家怎樣教他怎樣教，教育行家對教育的三個境界謂之“一年教對，二年教好，三年教活”，可我們的很多老師如此教學多年不見進步，始終在教“對”這個層次上逡巡徘徊不前，有的好學勤思進取求新的教師“一年當你教書十年”，而裹腳不前，怠惰守舊的教師“教書十年當人家一年”，這不能不說是當下我們語文教師的一種現狀和弊端，這也當是語文教學“少、慢、差、廢”的重要癥結所在，在這里我們希望我們的每一位語文教育工作者“入乎其內，出乎其外”。認真教好每一堂語文課，不負時代的重托、人民的殷切期望。
林安福
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