彰顯人文關懷的記敘文序列研究

發布時間：2016-2-2 編輯：互聯網手機版

背景介紹

1. 高中《語文課程研究》要求“進一步提高記敘.說明.描寫.議論.抒情等基本能力。”高中必修中“表達與交流”部分也要求學生在初中基礎上進一步寫好記敘文。

2. 我班的一次作文實踐--情景寫作：先體會老年人自我調侃與蒼涼的心境，再以“1月4日星期五日志”為對象，寫一完整的文章。針對此次作文批改后出現的問題，同時根據高考閱卷的價值取向，以及平時一系列的記敘文訓練所反映出來的問題，有必要對如何在記敘文中彰顯人文關懷做一序列探究。

理論依據

一．“人文”一詞來自歐洲文藝復興時期主要思潮--人文主義，它體系深邃龐大，我認為其核心就是對人的尊重和關懷，即設身處地，感同身受。

二．這樣的界定，似乎仍然無法指導我們寫作，這里，我將具體談談，我們在訓練學生寫作時（特別是記敘文）要著重培養學生什么樣的寫作素質，才能體現人文關懷。

理論實踐

一．擁有一顆真摯的童心

叔本華說：“天才者，不失其赤子之心者也。”赤子之心，就是童子之心，熱愛之心，真摯之心，童子之心時，我們表里如一，用真摯的心關照一切，為一切感動。曾幾何時，我們的孩子臉上掛上了與心靈不符的滄桑與疲憊，塵世的世俗與狡黠掩蓋了他們本應無暇的天真。解放心靈，釋放天性，我手寫我口，我手寫我心，是我們語文老師作文教學的當務之急。真如一位同學寫到：

“我的子女來看我，提來的桔子放在桌上，孫女一動不動盯著仍在滾動的桔子，突然一個聲音從她滿是口水的嘴里蹦出來：‘奶奶，桔子快掉啦！’。”真是因為童言才無所忌諱，因為童言文章才充滿生趣。

然而現在，一個中學生或更多的普通人卻說不出有意味的話了。我們以為自己成熟了，其實我們是世故了，麻木了，自私了，失去了童心，失去了熱愛的情感，我們不再用愛去關照每一事物。自然我們也失去了詩一般的語言，失去了我們與生俱來的寫作天賦。

如何培養培養真摯的童心，我認為包含了兩層意思：

首先是對人類苦難的憐憫。作為90后的一代，特別是教90后的老師都早已很多是獨身子女，他們身上充滿了個性也普遍有了很多的自私的習氣。作為教師應該讓學生們明白團結的重要性，在平時的集體生活中有意識的培養他們的互幫互助的好風氣，對身邊有困難的同學要給予關心和幫助。一次汶川大地震，震痛了國人的心，也讓孩子們有了一次關愛別人的機會，那時期主動捐款捐物的非常踴躍，同時也有了很多學生通過寫作表達對災區人民的牽掛與祝福，比如《站在天堂的門口》，將自己想象為在地震中逝去的孩子：“媽媽，你在哪？我想見你，哪怕只是摸一摸你那溫柔又粗糙的手，而我沒有等到，殘忍的你用那倒塌的墻將我一點一點奪走，我一步一步來到了天堂的門口……”孩子在這次國殤中感受到了痛苦，學到了愛，他們成長了，堅強了，這都是寫作中無價的寶藏。

愛和憐憫是一個文學家，詩人應有的稟賦，我們不妨在讀讀下面學生以“1月4號日志”為題的作文中的一段文字：

“……一滴水突然滴了下來，才打斷了我的思緒，原來是客廳墻壁滲水，三十年的老屋不知從何修起，想打電話給兒子，但又怕麻煩他，況且他每次總說很忙的。算了，還是再挨些日子吧，等天晴了請人修一修，人老了，手腳也不利索了，想起我年輕的時候這點事情算什么，而如今，恐怕連登高的凳子都搬不動了……”

對弱者的憐憫，對人類苦難的憐憫，本質上就是一種愛，這位同學應該是對老年人的艱辛和苦難有著悲苦之心的人。

其次是對生活真摯的愛。一個只埋頭走路，不抬頭看天的人是沒有情趣的人，沒有詩意的人，教師要帶領學生去觀察生活，體悟生活，校園里，社會中，都是體悟生活的好地方。

大自然中，春意盎然，花草樹木都很美；寬敞的校園，橫沖直撞的青春，飄開的裙腳傾訴著青春的飄逸的裙腳很美；回到了家．樓道里那一團亮是爸媽怕我不敢進來而專門為我開的燈，還沒進門就聞見了飯菜的香味，這也很美……最美的真情就藏在這里面，最美的生命就在這里面。在課堂上，我曾讓學生仿顧城的《弧線》，找尋生活中的弧線，學生有的說是“老師嘴角彎成斜斜的上弦月”，有的說是“成熟的稻穗躬起的脊梁”，還有的說是“晶瑩露珠從荷葉上迅速滾落”……你看他們寫的多好啊!

人最美好的是可以生活在世界上，，世界上有這么多美好的東西等著我們去發現，只要你對生活有著真摯的愛，你就會時時發現美，處處發現美。

二．培養兩種基本的寫作技能

擁有了良好的情感，是不是就能寫出好的作文呢？答案是否定的，還要在不斷的訓練中掌握兩種最基本的寫作技能。

（一）細節之美

一個有著真正人文情懷的人，他對于生活能做到用心去傾聽，細致入微的感受和體察，表現在作文中，就會呈現出光彩奪目的細節之美。

很多同學在作文中都寫到了這樣一細節，人老了，行動不便這一特征，有的同學因形象而細膩的描述而立刻鮮活生動了起來。請看一下幾位同學寫的片段：

周紅燕：當年那笑如桃花的臉龐已是布滿皺紋，整張臉寫滿了滄桑。那一頭烏黑靚麗的秀發已被根根銀絲取代，整束白發上到處都是時間留下的痕跡。

朱繼樂：不留心丟了拐杖的身影就仿佛綁上了沉重沙袋的木頭。

萬里君：自比為一張幾乎被腐蝕一空的老彎弓。

秦娥：看著鏡子里的我，兩鬢寒雪映殘陽，老淚縱橫送秋霜。真是凄涼又悵惘。

以上可見，形象的比喻，巧妙的修辭，能為細節增色不少，很多同學也明白這個道理，，但就是寫不好，寫不美，就是需要我們不要對修辭技巧只停留在語言層面當知識儲備，要用情懷作中介，上升到思維的高度，讓修辭的運用成為我們寫作的一種習慣，那么這種習慣和應該來自于我們平時有意識的訓練。到一定程度后，就不會很困難。

都說“好鋼用在刀刃上”，生動的語言應該用在文章最有表現力的細節上，這就涉及到細節另外的一個問題上--細節的典型性。這里我們看一下一位同學寫的片段：

……我看到掛在墻上的相片--我的老伴，她依舊帶著甜甜的笑，一雙明亮的眸子，依舊那樣動人，我取下相框，輕輕拂去上面的灰塵，用顫抖的手撫摸著她，腦中浮現出過去快樂的往事，唉！老伴，你為什么這么早離開我？難道你愿意留我一人獨自在這個冰冷的世界飄蕩嗎？

這段寫的還是很感人的，如果這位同學在感慨前插入一些與老伴曾經相濡以沫的生活片段，相信這聲“唉”會更打動人的。我們來看以下的同學在細節典型上做得就不錯：

黃真真：倚在門口，晚風徐來，撩起我蒼白的發，望著遠方，卻看不見一個熟悉的身影，只是嘴里不停的念叨著……

彭幸信:院子里的老柏樹愈見蒼幽，，長廊中的盆栽茂盛的自在坦蕩，樓梯樓梯轉角處的木雕已蒙上了厚厚的灰塵……我的心也蒙上了一層厚厚的霧氣，孤獨在全身蔓延開來。

胡杰：就讓如水的月光溫柔的撫摸著我，洗滌塵世的繁瑣，招度著我孤兀的靈魂。

以上講得就是細節之美，對于記敘文，除了細節之外，如何展現人物的個性之美，所謂掩卷常令讀者嘆，也是很重要的。下面談談寫作中另外一種很重要的寫作技能--寫出個性之美。

（二）個性之美

同樣是花，梅花淡雅，荷花清幽，牡丹富貴，木棉熱烈……百花齊放，各顯特色，同樣是寫人，千篇一律，千人一面，那只能導致單調和乏味。

要做到人物具有個性美，大體上要在這兩方面下功夫：

① 行不離譜

有個性并不表示另類，并不表示與客觀生活相悖。有同學就離了譜。例如：

媳婦插嘴道：“我們準備把您接到我們新家去住呢！順便幫我們看下孩子，這樣就可以少一筆保姆費用了。”我當時臉都青了，而老伴不動聲色地向廚房走去，然后拿著一把菜刀，沖出來對他們吼道：“滾，再不滾，就砍了你們，滾……”（天下的父母對待無理的孩子們很少這樣表現的，無奈，空洞的眼神比歇斯底里的大喊要更觸動人心。）

我發現有小青年撬井蓋，氣憤的對他們說：“你們不應該破壞城市的公共設施。”他們其中一人正欲插嘴，我又提高了聲音，說：“知道這會給大家帶來多少不便嗎？”（老人的個性沒有很好的突現出來，更像一性格單一的說教者。）

一足球飛到我面前，我提起右腳，想把球還給那群孩子，卻像同性磁鐵那樣沒碰到，自己來了個向后側翻，空中旋轉180度，重重摔倒在地，那動作難度系數頗高，可惜我那時沒選擇體操，否則又一位世界冠軍誕生了。（不仔細看，還以為是劉璇第二呢!幽默是不是有點玩過了頭?）

而另外一些同學則真實的寫出了老年人的生存狀態，比較感人。如文芳同學寫的“我”害怕照鏡子這一細節，寫出了老年人面對歲月無情流逝的恐懼的心理;王曉飛抓住了老年人體衰味覺淡，而年輕人體健味敏感的特點，通過對比表達了希望社會能對弱勢群體多些關懷的期望。

② 避免雷同

我們的作文中出現過太多的“似曾相識”，作文必須從自己或自己身邊挖掘題材，許多同學在此次作文中都出現了“三多”，即子女回家不吃飯的多，被人欺負的多，與子女吵架的多，再好吃的菜，吃多了也就沒了胃口了。

不過也有同學寫出了新意的，如孫耀強同學寫的是自己文化不多，去賣盆，碰著一老外說“no”，自己誤會成是盆子“漏”的這一情節，弄得自己哭笑不得，有自我調侃的意味。陳菲菲寫自己養了一盆花，全文以花的怒放，衰敗，凋謝來暗示自己的人生，角度很新穎。黃珍珍有一段與貓的相處的情節，有“舉杯邀明月，對影成三人”之風范。還有張素娟同學寫的聽到老友的噩耗，一連串的發問，堪稱現代版的“天問”……

總結：以上是我對如何在記敘文中彰顯人文關懷所做的序列探究。總之讓記敘文彰顯人文光輝，并非一句時髦的口號，而是要用悲天憫人的情感，無拘的想象，嚴格的訓練，方能造就優美的辭章。

王麗麗

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