小學(xué)生版：勇氣的力量
從前商人從西域找到了一塊寶石，他把寶石拿給一個經(jīng)驗豐富的老工匠看，可老工匠連連搖頭，就在這位商人不知該怎么辦的時候，老工匠的學(xué)徒--年輕的工匠勇敢地站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石……
是�。∮行⿻r候不僅需要足夠的經(jīng)驗，更需要拋棄許多顧慮的勇氣。這樣的例子有很多，比如：在美國的一個小鎮(zhèn)上，園藝所出重金購買純白色的金盞花，一位老奶奶想試試。她對八個兒女講了，可他們說：“你根本不懂種子遺傳學(xué)，專家都不可能完成的事，你怎么可能完成呢？”
老奶奶決定一個人干下去。她撒金盞花種子，開花之后，她從中挑出顏色淡的花，讓其自然枯萎，并取得種子，第二年把它們種下去，又從中挑出顏色淡的種子栽種……一年又一年，老奶奶不斷堅持。二十年過去了，終于種出了白色的金盞花。
不管是否有經(jīng)驗，只要有勇氣去做就一定能成功。
汝河新區(qū)小學(xué)五一班 鄭力豪
◆作家版
有一種勇氣叫無所畏懼
生活中不少人都是經(jīng)驗豐富的老工匠，當(dāng)在某一領(lǐng)域有所建樹的時候，在需要做決定的時候，我們太多依賴于自身成功的經(jīng)驗，對于一項能決定我們輸贏的事情，往往更在意，會更加的小心翼翼，因為在擁有一定成功之后，人們會更害怕失去，失去的不僅僅是擁有的財富，還有在這一領(lǐng)域的權(quán)威，在人前的面子。太多的人，心里都藏著一個念頭，那就是“輸不起”。
手握著切割機(jī)的老工匠，面對著價值不菲的寶石，心里就盤算開了：開弓沒有回頭箭，這一刀下去，只要有一絲偏差，這寶石就廢了，且不說賠償?shù)膯栴}，以后在這圈子里還怎么混？客戶們會怎么看？徒弟們會怎么想？然而，年輕的工匠，或許會認(rèn)為這正是證明自己能力的大好時機(jī)，在他的眼里，或許并不知道寶石價值幾何，就算知道，反正那些對年輕人來講也只是天文數(shù)字，輸了，吸取的反而是經(jīng)驗；再者，起碼面對機(jī)遇的時候，努力過了。我們生活的現(xiàn)實(shí)，對于年輕人來說，很多時候，需要的就是一個證明自己能力的機(jī)會。當(dāng)機(jī)會來臨的時候，還猶豫什么？看準(zhǔn)之后，快準(zhǔn)狠的出手，在老家伙還在商量著做與不做沒反應(yīng)過來的時候，我們已經(jīng)利利索索的把事給辦成了。
當(dāng)我們內(nèi)心有太多牽絆的時候，其實(shí)就已經(jīng)輸?shù)牟畈欢嗔�，雖然避免了失敗，但我們卻輸了當(dāng)機(jī)立斷的勇氣。人一旦喪失了拼搏的勇氣后，你還有贏的指望嗎？在一開始怕失敗的時候，結(jié)局是不可能成功的。在商界，更是比比皆是的例子。
生活中，很多人都曾有過這樣那樣的想法，也許征求過有經(jīng)驗的人，也許自己考慮了很多�？傊�，最后選擇了放棄，過著繼續(xù)不如意的生活，卻總在羨慕著別人的成功，羨慕著別人的好運(yùn)氣。其實(shí)，很多時候，我們不是輸給了別人，而是輸給了自己。我們也不是輸給了沒想法，而是輸給了太多想法。
我們要成功，當(dāng)然首先要具備做這件事情的能力，這位成功割寶石的年輕人，首先他是工匠，而不是殺豬的，也不是賣肉的。其次是要具備搏的勇氣。這種勇氣，不是蠻干，不是初生牛贖的懵懂無知，而是我知道面對的是什么，我知道我有能力面對它，就算失敗了我也無所畏懼。
程韜光 鄭州市文聯(lián)副主席、鄭州市作家協(xié)會副主席、中國作家協(xié)會會員
◆中學(xué)生版
當(dāng)經(jīng)驗與勇氣撞個滿懷
經(jīng)驗，是一條被人踩出來的路，會平坦，會安全，會可靠；勇氣，是一雙伸向未知的手，會懷疑，會期待，會顫抖。當(dāng)經(jīng)驗與勇氣撞個滿懷，我們的心究竟應(yīng)該為誰讓路？
老工匠眼界開闊，閱石無數(shù)，不去切那有裂縫的寶石，自是受著幾十年經(jīng)驗的支配；而年輕工匠，初出茅廬，無所顧慮，毅然將一塊有瑕疵的寶石劈成兩塊完美的寶石，自是憑借無知者無畏的勇氣，當(dāng)經(jīng)驗與勇氣撞個滿懷，年輕工匠的選擇顯然收獲了更好的結(jié)局。
在新東方創(chuàng)始人俞敏洪(微博)之前，沒有一個中國教育企業(yè)CEO曾想過讓自己公司的商標(biāo)出現(xiàn)在華爾街證券交易市場，中國不是沒有好的教育集團(tuán)，可沒有一家敢于走出國門。上市風(fēng)險大，外國人的錢不好掙--這就是經(jīng)驗，而俞敏洪做到了，他用勇氣之斧劈開金科玉律的桎梏，用勇氣之箭讓中國的教育品牌享譽(yù)世界，用勇氣締造了一個時代。
在我們成長的過程中，我們的耳邊充斥著太多的“經(jīng)驗之談”。誠然，經(jīng)驗是不應(yīng)被摒棄的，它們幫助我們繞過許多彎路，避過許多風(fēng)雨，讓我們逐漸成熟。但年輕人的臉上，是不應(yīng)時時打上“經(jīng)驗”的烙印的，他們需要勇氣，去接受挑戰(zhàn)，直面挫折，在習(xí)慣了畫地為牢、固步自封的世界里演繹新的精彩。
在蘋果CEO喬布斯之前，經(jīng)驗告訴我們，手機(jī)只是用來打電話、發(fā)短信的通訊工具而已；在無臂鋼琴師劉偉之前，經(jīng)驗告訴我們，跳動在琴鍵上的，只能是靈巧的手指；在奧巴馬之前，經(jīng)驗告訴我們，黑人是不可以在美國當(dāng)總統(tǒng)的。
當(dāng)經(jīng)驗和勇氣撞個滿懷，讓我們以年輕的名義，停下對經(jīng)驗的流連、駐足、回味，無知無畏地微笑前行。鄭州外國語學(xué)校 吳佩珊
◆大學(xué)生版
初生牛犢不怕虎
隨著年齡的增長，人們的閱歷會越來越豐富，從而積攢了豐富的人生經(jīng)驗。經(jīng)驗是人們生活中不可缺少的組成部分，它讓人們規(guī)避風(fēng)險，指引著人們少犯錯誤。但是，經(jīng)驗又讓人們做事唯唯諾諾，少了嘗試，少了創(chuàng)新，少了開拓新領(lǐng)域的勇氣。
1895年，盧米埃爾兄弟在巴黎卡普新路14號“大咖啡館”放映影片《工廠大門》，標(biāo)志著電影的誕生。如果說，盧米埃爾兄弟沒有將靜態(tài)畫面變成動態(tài)宮殿的勇氣，那么現(xiàn)在的我們是否還能夠享受到電影所帶給人們的視聽盛宴？
經(jīng)驗固然重要，因為經(jīng)驗是基礎(chǔ)，是資本，但是勇氣卻可以讓人們打破常規(guī)，換一種思路，嘗試新的口味，從而發(fā)現(xiàn)一片新天地。
1898年的中國，正發(fā)生著一場注定不會成功的改良運(yùn)動--戊戌變法，變法雖然得到了光緒帝的支持，提出學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治等主張，但卻遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈反對。守舊派固守著“經(jīng)驗論”，依然認(rèn)為中國固有的封建制度還很牢固。康有為等人雖有打破傳統(tǒng)的勇氣，但畢竟還是守舊派勢力強(qiáng)大，戊戌變法失敗了。
然而，19世紀(jì)60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動--明治維新，卻成功了。明治天皇勇敢打破原來幕府統(tǒng)治下的腐朽制度，自上而下進(jìn)行著一系列改革，全面學(xué)習(xí)西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。明治天皇敢于打破傳統(tǒng)經(jīng)驗的勇氣是日本明治維新之所成功的重要原因。
李開復(fù)說，隨著年齡的增長，人們做出選擇時需要的勇氣越來越多。也就是說，年齡與勇氣的增長成了反比。一味地保守只能固步自封，走向消亡，只有擁有打破傳統(tǒng)經(jīng)驗的勇氣，才能領(lǐng)略到新的奇觀。河南大學(xué)文學(xué)院 2011級 曾智
該為誰喝彩
□南飛雁（河南影視集團(tuán)劇本中心主任）
在價值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩。
一顆鉆石，兩位工匠，成功之后，有三個人值得喝彩。
第一位是年輕的徒弟。他“沒有猶豫”地接受并完成了使命�！皼]有猶豫”意味著什么？無非是自信和勇氣。而自信來自于技術(shù)，勇氣離不開底氣。在老雕刻家那里，年輕徒弟想必經(jīng)歷了嚴(yán)苛的訓(xùn)練，做好了勇挑重?fù)?dān)的準(zhǔn)備，他只是在等待著一個機(jī)會。當(dāng)機(jī)會忽然來到之際，在偶然與必然交錯之間，年輕徒弟做到了，也贏得了喝彩。
第二位是老雕刻家。面對既有可能價值連城也有可能一文不名的鉆石，第一個站出來的是他，他的底氣在于多年從業(yè)的經(jīng)驗。當(dāng)然，經(jīng)驗并非他一人獨(dú)有，任何一個有資歷的工匠都能就如何切割鉆石侃侃而談，老雕刻家超越同輩的是突破坐而論道的勇氣，是敢于將經(jīng)驗付諸實(shí)施的勇氣。而且他的勇氣并不止于此，他還敢于將此重任托付給年輕的徒弟。知人善任，選對了執(zhí)行者，老雕刻家做到了“識人”；諄諄教誨，制定了周密的方案，老雕刻家做到了“傳承”。他同樣值得喝彩。
然而，最值得喝彩的另有其人。
老雕刻家說得好，在工匠眼里，鉆石不過只是一塊石頭，“不考慮價值，無所畏懼”。然而在提供鉆石的商人眼里，鉆石是真金白銀換來的，所以整個故事中承擔(dān)了最大風(fēng)險的其實(shí)正是商人�！吧倘酥乩p別離”，以利益最大化為目標(biāo)的商人不迷信所謂的專家和權(quán)威，同意由一個年輕人切割鉆石，將自己的利益托付給一個名不見經(jīng)傳的小輩，這需要的勇氣無疑超過了老雕刻家?guī)熗蕉�。而最終兩顆完美的鉆石，也是對商人這種異乎尋常的勇氣最大的褒獎。
李敖在《老年人和棒子》一文中說道，“站在一個青年人的立場，我所關(guān)心的是：第一，從感覺上面說，老年人肯不肯交出這一棒？第二，從技巧上面說，老年人會不會交出這一棒？第三，從棒本身來說，老年人交出來的是一支什么棒？我擔(dān)心的是，老年人不但不肯把棒交出來，反倒可能在青年人頭上打一棒！”此文發(fā)表于1961年，當(dāng)時李敖年方26歲，在臺灣大學(xué)歷史系讀書，正是“年輕徒弟”的歲數(shù)。幸運(yùn)的是他遇到了姚從吾，一個讓李敖“啟迪頗多、幫助頗多，一生感恩難忘”的河南人。
李敖的感慨代表了當(dāng)時相當(dāng)一部分年輕人的心態(tài)，這樣的心態(tài)超越了時空，在當(dāng)代人中也能引起共鳴。自古以來，姚從吾這樣的“老雕刻家”、李敖這樣的“年輕徒弟”并非少數(shù)，“商人”卻少之又少。所以王勃感慨“時運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛，馮唐易老，李廣難封”，所以蘇軾哀嘆“持節(jié)云中，何日遣馮唐”。在價值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩，而那位故事中只出現(xiàn)了一次的商人，或許更值得我們尊敬。
經(jīng)驗與勇氣
□尚攀（“90后”河南省文學(xué)院最年輕簽約作家）
我們一向只看見拿到五百萬獎金的那個人，卻忽視了每每把號碼不對的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬萬的彩民。
材料中那個無所顧忌的年輕人，首先讓我想到了西楚霸王，力拔山兮氣蓋世的項羽。遙想霸王當(dāng)年，巨鹿一戰(zhàn)，破釜沉舟，可謂是項羽戰(zhàn)爭史上最輝煌的紀(jì)錄，一舉殲滅秦軍主力，向推翻秦王朝邁了一大步，成為經(jīng)典戰(zhàn)役，為世人所稱道。但仔細(xì)想想，巨鹿之戰(zhàn)，項羽的這場世紀(jì)豪賭，而且是不具任何優(yōu)勢、手中沒有王牌的世紀(jì)豪賭，賭資便是自己和身后千萬士兵的身家性命，這難道不是一次僥幸的匹夫之勇嗎？也許你會說，項羽贏得了這場世紀(jì)豪賭，絕對是不折不扣的英雄。這沒錯�？墒侵竽�？不正是因為項羽太相信自己的勇氣，太高估自己的能力，而把亞父范增這位經(jīng)驗老到的話當(dāng)做耳邊風(fēng)，才有了垓下之圍、四面楚歌的悲慘結(jié)局嗎？
我是個年輕人，教育體制也曾讓我膽戰(zhàn)心驚、死去活來。毫無疑問，韓寒是我的偶像。一個敢于掙脫教育體制的英雄，他做到了我們很多人想做而又不敢做的事情。然而這種成功的教育模式卻沒有在更大的范圍內(nèi)深入人心，為何？因為傳統(tǒng)的經(jīng)驗告訴我們，賭博式的教育方式是不可取的，它只能有兩個結(jié)果，不成功便成仁，按部就班地完成學(xué)業(yè)才是正道。
臺球神童丁俊暉，我不敢說他的成功是僥幸，但也不能說丁俊暉的父親對丁俊暉的培養(yǎng)不是一次賭博，連房子都賣了，就賭丁俊暉的前途。丁爸爸當(dāng)年也曾擔(dān)憂地說：“打不出來怎么辦？”是啊，打不出來怎么辦？到那時可真是退無可退了。
沒錯，韓寒是成功了，丁俊暉也成功了，但那些沒成功的呢？韓寒和丁俊暉在這種非常規(guī)的教育模式中只是九牛之一毛，在成功率上更是堪比彩票中獎。我們一向只看見拿到五百萬獎金的那個人，卻忽視了每每把號碼不對的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬萬的彩民。
中國人是不喜歡冒險的，也不善于冒險，寶石已然在手，又何必去在意那條裂縫呢？若切割不好，豈不是毀了這神物，正所謂偷雞不成，反蝕把米。有多少人想從賭博式的機(jī)遇中出人頭地，但終卻粉身碎骨。大路朝天，雖然路途艱辛，遙遙無期，但還是讓我們沿著大路踏踏實(shí)實(shí)地走向終點(diǎn)吧。
□王浩博（鄭州一中2010年高考生當(dāng)年作文滿分）
當(dāng)經(jīng)驗?zāi)Y(jié)成人生的寶石，也帶來了寶石上的裂縫。所以，年輕人，如果你有勇氣割開它，請不要去想失敗的后果。
一塊價值不菲的帶裂縫的寶石，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。是切還是不切？老工匠們的豐富經(jīng)驗告訴他們切割這塊寶石是極易失敗的，于是他們都放棄嘗試。一位年輕工匠卻勇敢地站了出來，完美地切割出了兩塊寶石。是的，有時面對困難，我們需要的不僅僅是豐富的經(jīng)驗，更需要拋卻顧慮的勇氣。
人生不也是如此嗎？我們經(jīng)歷了林林總總的成功與失敗，累積了越來越多生活的經(jīng)驗，同時隨之增長的種種顧慮也使我們喪失了一沖而上的勇氣。面對困難時，往往根據(jù)經(jīng)驗先在心里給自己豎起一道墻，我們站在陰影下，失去了邁出第一步的勇氣。
高斯讀大學(xué)時，每天晚飯后他會做導(dǎo)師布置的作業(yè)題。平時他總能在短時間內(nèi)順利完成，有一天卻碰到了困難，然而對數(shù)學(xué)的著迷使他沒有放棄，一晚過后，高斯終于解出了這道難題。當(dāng)他把作業(yè)交給導(dǎo)師時，導(dǎo)師驚呆了，原來高斯解出的那道題并非是導(dǎo)師布置的作業(yè)，而是導(dǎo)師不小心夾進(jìn)去的研究題目。這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案，連阿基米德、牛頓都沒有解出來，而那時還稱不上數(shù)學(xué)家的高斯卻用一個晚上解了出來。后來高斯說：“如果那時有人告訴我那是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我就不可能在那么短的時間內(nèi)就解決它了。”有些事情，在不知道它到底有多困難時，我們往往能夠做得更好，這就是“無知者無畏”。這并非是說無知能使人做得更好，而是說經(jīng)驗會使人產(chǎn)生顧慮，而顧慮使人喪失勇氣。
一個人的進(jìn)步，一個社會的進(jìn)步，經(jīng)驗無疑是非常重要的，可是我們?yōu)槭裁床辉谠鲩L經(jīng)驗的同時持有勇氣呢？也許是因為無法承受失敗的代價，也許因為對失敗的不可容忍�？墒钦衲贻p的工匠一樣，我們還年輕，為什么要害怕失敗的代價呢？為什么對失敗不能容忍呢？畢竟我們看到，社會對失敗的容忍是越來越寬容的，我們也有這個資本去容忍失敗。當(dāng)經(jīng)驗?zāi)Y(jié)成人生的寶石，也帶來了寶石上的裂縫。所以，年輕人，如果你有勇氣割開它，請不要去想失敗的后果。
做掙脫桎梏的無畏者
□劉康一（鄭州外國語學(xué)校高三3班，現(xiàn)已保送至清華大學(xué)(招生辦)社會科學(xué)實(shí)驗班）
尋夢路上的無畏者，敢于將自己的選擇交由內(nèi)心審視，“總還會有殘缺，如果不去闖蕩�！�
總有些懷揣自信與勇氣的人，沖破重重顧慮，以無畏者的形象尋找著新的突破口。
藝術(shù)家中的無畏者，敢于將自己的才華交由時間審判。在巴黎，羅丹用十年時間雕刻成了那座《披著晨衣的巴爾扎克》，但連當(dāng)時很高明的鑒賞家也難以接受此種新的表現(xiàn)手法，而多年后那尊塑像被抬出接受再一次的審視時，人們卻不得不訝異于羅丹那技巧的創(chuàng)新為雕塑界開辟了一個寬廣的新領(lǐng)域；同樣是巴黎，貝聿銘耗時十三年設(shè)計盧浮宮，設(shè)計之初就因建筑風(fēng)格與巴黎城傳統(tǒng)建筑不合而飽受非難，而近日的盧浮宮前的玻璃金字塔已被巴黎人民認(rèn)可為塞納河畔的經(jīng)典之作；梵高年少時拒絕為教會創(chuàng)作那一成不變的神像，而是走向繁星、走向泥土、走向熾烈的向日葵，用厚實(shí)的顏料創(chuàng)作出令時人皆嘩然的畫作，雖窮困一生，而其畫作卻得到后人極高的認(rèn)可。
羅丹的十年、貝聿銘的十三年、梵高的一輩子，都選擇抗?fàn)幍摹⒉豢相笥谇叭怂悸返膭?chuàng)作形式。他們漠視外界的質(zhì)疑與哂笑，勇敢地用璀璨的藝術(shù)品詮釋了內(nèi)心的沖撞與靈感。
改革家中的無畏者，敢于將自己的決策交由人民審判。上世紀(jì)70年代末，鄧小平雖面對黨內(nèi)保守勢力的阻撓，依然果敢推進(jìn)改革開放，迎來中國經(jīng)濟(jì)三十余年的整體向好發(fā)展。十八大后，多項反腐政策出臺并具體開展實(shí)施，贏得民間眾多贊譽(yù)。當(dāng)談判桌上對一理論已反復(fù)爭辯多時，當(dāng)眾多集團(tuán)因利益紛爭而使改革止步不前時，需要這樣一些慎思而勇敢的人做行動者、發(fā)聲者，扭轉(zhuǎn)亟待改變的現(xiàn)狀。
尋夢路上的無畏者，敢于將自己的選擇交由內(nèi)心審視。我們總有太多顧慮，總因一些“經(jīng)驗之談”而對新異之物產(chǎn)生太多不信任，讓外界的聲音掩蓋了自我內(nèi)心真正的訴求。“Noadventureleftincomplete.總還會有殘缺，如果不去闖蕩�！币蝾檻]太多而畏縮不前，失卻的可能原本會是歲月中濃墨重彩的一筆。“我與我周旋久，寧作我�！边@份“寧作我”的勇氣，無關(guān)索取，不為成功，而是一種源于內(nèi)心的自我發(fā)掘，給予自己信心，使自己在尋夢路上不致迷失。
視經(jīng)驗為一份珍貴的指引，知顧慮可使抉擇更為審慎。但唯獨(dú)那篤定前行的勇氣，能帶來更多的創(chuàng)新、改變與動力。
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