我在文言文教學中的幾種做法

發布時間：2016-3-13 編輯：互聯網手機版

西北師范大學繼續教育學院2011屆漢語言文學（2）班秦金平

【論文摘要】本文結合初中語文《新課標》和自己的教學經驗，就初中學生對文言文難于理解這一問題，提出了“讀一讀，評一評”“品一品，背一背”“說一說，寫一寫”“講一講，演一演”的具體操作方式，旨在改變文言文傳統教學枯燥乏味的現狀。

【關鍵詞】初中生文言文教學法

文言文是我國古代寶貴的文化遺產，在初中課本中占有很大的篇幅，是教學的重點，也是難點。文言文的學習，對于剛步入中學的同學來說是很難的，文中的“之乎者也”讓他們望而卻步。文言文教學既簡單又不簡單。簡單的是“字字落實，句句清楚”，似乎不需要太多的花招，但這種課堂學習，容易使“教”“學”都沒有熱情，師生沒有互動，教學過程枯燥無趣。這種教學不利于提高學生的語文水平，也不利于培養他們的審美情趣。那么如何引導他們學好文言文，為他們更好地繼承我國古代豐富的文化遺產打下一個堅實的基礎呢?下面我談談自己在文言文教學中看似簡單又不簡單的一些做法，僅供大家參考。

一、讀一讀，評一評

初中語文《新課標》特別強調在朗讀實踐中加強積累、發展語感，加強體驗與感悟。朗讀教學是一種口頭表達能力的訓練，它與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解的透徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準確的發音、停頓、重音。朗讀又是學習語文的傳統方法，也是審美傳情的極好的手段。因此，在教學過程中，我主要通過初讀整體感知，再讀品析課文內容所體現的美，三讀揣摩文章寫法的妙處，四讀積累文學作品這么幾個環節循序漸進地對學生進行朗讀訓練。具體做法是這樣做的：

1．讀準字音。

文言文中多有生僻字、多音多義字、詞，又間有通假字，對于這幾種類型的字詞，教學前要廣泛查閱工具書，教學時要對學生進行認真訓練，及時地予以糾正。如《愚公移山》中“河曲智叟亡以應”句中的“亡”是“無”的通假字，因此，就應該讀成它所通“無”字音“wú”而不能讀成它的本音“wáng”了。

2．讀準節奏。

節奏，體現了你對句子的含義的理解。如《出師表》中“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分”，稍有歷史知識的人都知道指目前天下一分為三，所以“今”字后面必須暫停；讓學生分清哪里該停頓，哪里不該停頓，停頓錯了，意思理解就會發生錯誤。如《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染”，“愛”和“蓮”在這里是兩個詞，之間必須暫停。

3．讀出音韻。

文言文中有的句式整齊，字音抑揚頓挫、鏗鏘悅耳；有的駢散結合，如行云流水，輕快飄逸。例如《愛蓮說》中贊美荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，句式駢散結合，音韻和諧，我們可以邊讀邊模仿古人，搖頭晃腦，讀出節奏；《陋室銘》、《與朱元思書》句式整齊，韻律和諧，朗朗上口。讀好韻律，就像彈奏好一支優美的樂曲，給自己和聽眾以美感，如余音繞梁，讓人回味無窮。

4．讀出感情。

《新課標》明確提出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。在日常教學中，我們常常聽到“請你有感情地讀一讀”，“請你把某某的語氣讀出來”這類隔靴搔癢的引導，而學生的朗讀往往只停留于文字表面，讀不到課文的語境里面去，讀不出“情”，讀不出“美”，更讀不出“味”。這樣的朗讀，情感是缺失的，心靈是空泛的，有感情地朗讀變成了一句空話。要使學生達到真正有感情地朗讀還需要教師切實地引導。如酈道元《三峽》中，“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”應讀得渾厚、豪放；“ 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味”應讀得輕快、贊美；“ 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”應讀得凄楚、悲涼。當然在誦讀過程中，如果教師能配上與課文內容相符的音樂，學生帶上感情和表情去讀，那么單一的教學形式會變得生動、活潑，不但激發了學生的誦讀興趣，而且加深了對文本的理解，提高了學生的審美情趣。

5．靈活運用多種誦讀方式。

誦讀方式可分為領讀、齊讀、分組讀、自讀，教學中應以自讀為主。在學生讀的過程中，老師可提出問題，讓學生帶著問題去讀，一邊想象一邊誦讀。同時，學生每讀一遍，教師可提出不同要求，就會產生意想不到的教學效果。

俗話說的好：“書讀百遍，其義自見”。課堂上老師領著走，學生跟著走，通過指導學生聽讀、試讀、齊讀、自由讀、評讀、品讀，讓學生在讀的過程中學會了字詞，讀準了文章的節奏，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現了作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物叩擊學生的心靈，引起共鳴。

尤其要強調的一點，不管是哪種形式的朗讀，都要讓學生來評一評：評評讀的好不好，有沒有讀錯字，有沒有漏字或添字，有沒有停頓不合理，有沒有感情不到位。大家各抒己見，集思廣益，教學相長。

二、品一品，背一背

這是文言文的重點教學環節，旨在突破重難點，從而有效地完成教學任務。在此環節，要鼓勵全體學生積極參與，以自主、合作、探究的方式完成學習訓練。具體有以下步驟：

第一步，把握課文內容和情感。《新課標》要求學生“能運用合作方式共同探討疑難問題”“對作品中的情境，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現力的語言”，這一步驟可采用師生互動方式實施，以求更深入地理解課文。

第二步，在理解課文內容的同時，注意點撥、引導學生疏通文意，積累文言詞匯。這是基于《新課標》“重點考察學生能否憑借注釋和工具書理解文章大意”的要求設計，可采用小組合作實施。

第三步，理解成誦。初中階段文言文學習重在積累，特別是在理解的基礎上積累，當堂成誦，既鞏固了積累，又體現了理解的要求。

如我在教學《三峽》這一課時，請同學們邊讀課文邊透過文字領略三峽的美，同時請同學們準備用“三峽的美”說一句簡單的話，并加上一句描寫的話。如：三峽的山美。你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽天空，擋住陽光。

學生自由品析三峽的美，四人小組討論，然后回答。老師總結：

三峽的山：延綿高峻壯美

三峽的夏水：迅疾壯美

三峽的春冬：清榮峻茂秀美

三峽的秋：凄涼凄美

老師又把話題引向課外：三峽的美哪里是文字能窮盡的？它還存在于我們的想象之中，你能再說一句想象的話嗎？

如：三峽的云美。你看，那漂浮在十二峰上的白霧，似煙非煙，似云非云，多么婀娜多情，多么幽深秀麗。

這時教師進一步點撥：酈道元真不愧為北魏的地理學家和散文家，他用地理學家的豐富游歷和散文家的豐厚的文學功底，把《水經》里的一條注釋作得如此優美，真是慧眼獨具、匠心獨運。一百五十余字的短文，卻能囊括千里，包容四季，收納山水草木，羅入古猿怪柏，其筆法確實精妙至極。難怪當代散文家余秋雨先生說酈道元《水經注》中的三峽，使后人再難調動描述的辭章了。這樣的美文，我們理應先睹為快，先背為幸啊。同學們，讓我們轟轟烈烈的讀起來，背起來：我們先請4位同學試背一遍，每人背一小段，其他同學可以小聲地和背、吟誦。老師給你們配上音樂，同學們可以在背的同時，在筆記本上做點詞句賞析積累。

三、說一說，寫一寫

語言是思維的外殼，文章是產品，語言是產品的包裝，精彩的內容必需精美的包裝。文言文精粹、洗煉、極富感染力的語言，教師應當指導學生加以品味、咀嚼，進而積累、運用。好的語段可以引導學生多讀多背，日積月累，通過對文言文語言的學習，不僅能夠讓學生感悟到祖國語言文字的美，也可對作文時語言蒼白無力的學生以一定的彌補。文言文中有很多可積累的材料，一個巧妙的小故事、人生性格的一個側面、一個印象、一種意境、一種情趣、一個幻想、一幅生活場景、一段獨具特色的對話……學生可以從那一篇篇不朽的篇章中了解社會、感悟人生、觸碰心靈、慨嘆滄桑，這些都為學生提供了廣闊的生活畫卷，可以使他們擁有一個非常豐富而新穎的材料庫。那么，這也就解決了學生寫作中無話可說或題材不新的問題。初中的文言文選擇典型材料刻畫鮮明的人物形象，敘述完整的情節，展示典型的環境或運用豐富材料論證觀點，表達深刻的主題思想，使用了許多寫作技巧。張與弛、動與靜、虛與實、抑與揚等藝術手法的合理運用，懸念法、鋪墊法、烘云托月法的巧妙使用，聯想與想象的合理展開，以及對比、夸張、渲染等手法的恰當使用等等，都是構成一篇“好”文章的要素。教師應當引導學生分析文章的寫作技巧，理解藝術手法在寫作中所起的作用，并指導學生在實際寫作中恰當地運用這些藝術手法。

比如我在教學完《三峽》一課后，提出了這樣一個問題：“三峽在作者筆下可以說是豪氣萬丈，氣勢磅礴，以后我們如何把寫景的文章也寫的如此逼真呢？”同學們相互討論后各抒己見，總結歸納出了許多妙招：有的同學說，要用心地去觀察；有的同學說，要多用一些修辭手法；有的同學說，要把自己的感情融入進去，做到情景交融；有的同學說，可以多角度多層次地去寫；有的同學說，寫作時要有真情實感；有的同學說，可以正面描寫和側面描寫相結合；還有的同學說，可以從春夏秋冬四個季節去描寫……望著窗外入冬以來的第一場大雪，于是我便抓住這個契機，鼓勵學生運用剛才總結的“妙招”來寫一篇寫景的作文--第一場雪。教師潛移默化，學生學以致用，既加強了學生對文言文的學習興趣，又提高了學生的文學鑒賞、寫作能力。教師在實際操作中，要注重實踐這一環節，一定要讓學生多讀、多悟、多寫、多改，這樣才能有效地提高學生的作文水平。

四、講一講，演一演

“教無定法”，文言文課堂教學的模式不是固定的，教學方法也是靈活多樣的。我們所學習的古文的文體有很多種，有的是優美的寫景散文，有的是說理性很強的文章，還有的是故事性很強的。對故事性很強的文章可以讓學生根據文章內容編寫故事，講故事，有的還可根據情節進行課本劇的表演。如進行《陳涉世家》的教學時，對于其中較為復雜的起義前所做的準備工作：篝火狐鳴，置書魚腹兩件事，如果只從書上文字的意義上進行翻譯，學生會感覺很難懂。不如課前指導學生進行表演，通過形象的動作語言表現內容，在理解意思或背誦的時候配合進行，既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學生的能力，還可以讓學生快速、準確的了解事情的經過。還比如《核舟記》《口技》《石壕吏》等文都可以采用講演結合的方法配合教學。如在進行完《木蘭詩》中的一、二節教學后，就可以讓學生想象并表演出木蘭下決心替父從軍的情景，或用書上語言進行表演；或可以增加難度，用白話文進行表演，或讓其他的學生在表演的同時進行背誦的配合。這樣一來，既鍛煉了他們的理解能力，也鍛煉了他們的表演能力，更使課堂充滿了創造的喜悅和青春的活力。

當然，以上這幾種做法，要能做的更有實效，老師必須加強對學生學習過程和學習結果的合理評價，來激起學生的學習成就感，引發學生創新的激情，激勵學生進一步去發現問題、分析問題和解決問題。學生的學習狀況和對知識的掌握程度如何是學生最想知道，最想得到教師評判的。因而，在這個時候對學生進行合理公正的評價，就如給學生“雪中送炭”，既保護了學生的積極性，又激發了學生的思維的創新，也使學生從能夠獨立思考、解決問題向能夠獨立探討、提出問題的方向發展，正如偉大的物理學家愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”

另外，教師應多鼓勵學生大量閱讀文言作品，不求他們能讀多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學生閱讀文言文的能力。在假期給學生布置《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》及自己感興趣的文言作品去讀，并適當做一些讀書筆記，寫一些心得，以提高學生對文言文的分析、鑒賞能力。

【參考文獻】

1．《淺談初中語文古詩文教學》，馮英梅，《新課程(教研版)》，2010年第12期。

2．《以讀為本，培養語感--談古詩文的誦讀教學》，趙年喜，《甘肅教育》，2006年第08期。

3．《古詩文在初中語文教學中的多重功能》，鄭國榮，《中國教育技術裝備》，2008年第16期。

4．初中語文《新課標.》。

秦金平

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